Critiques Presse

Elie Chouraqui est à la recherche d'un équilibre permanent dans la retranscription cinématographique des drames des Arabes et des Juifs.

Elie Chouraqui explique qu'il a cherché à être impartial. On aurait préféré qu'il assume son point de vue, et fasse entendre une voix personnelle.

(...) une réalisation soignée et une bonne dose de romanesque façon Hollywood (...)

Si le film de Chouraqui a du rythme, il souffre d'une réalisation irrégulière (...) Malgré tout, cette superproduction française est à la fois un film d'action prenant et une captivante leçon d'histoire (...)

Optimisme certes fort candide, mais sincère, entretenu par le portrait équitable que Chouraqui brosse des deux peuples (...) Il ne souffre de temps à autre que d'une interprétation inégale (...)

Un message de paix et d'amour romanesque qui fait la part belle à un acteur remarquable : J.J. Feild.

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L'entreprise est honorable, certes, mais ne distingue en rien son film d'une saga folklorique pour chaînes hertziennes. Ô Jérusalem est donc à regarder de loin, sinon à éviter, sous peine d'être triste.

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C'est décevant. A cause des scènes de guerre (...) Et à cause des acteurs (...)

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Chouraqui nous livre un très long métrage lourdaud, bourré d'agaçants bons sentiments.

Une belle entreprise desservie par ses trop bonnes intentions.

La sincérité de Chouraqui, (...) n'est pas en cause, mais de bonnes intentions n'ont jamais suffi pour faire du bon cinéma.

Une fresque soucieuse d'équilibre dans son propos, hélas alourdie par trop d'effets mélodramatiques et de scènes démonstratives.

(...) film (...) partagé entre pédagogie power point (mille cartons explicatifs), pâtés monologués d'émotions et cirque toc de la reconstitution.

(...) Ô Jérusalem ressemble davantage à un remake des 10 commandements au Stade de France, qu'à une fresque épique (...)

Ô Jérusalem (...) est parfaitement raté. (...) ce film ne contribuera en rien au débat, non pas en raison de ses partis pris, mais par son impuissance artistique.

Une lecture kitsch, voire indécente, de la naissance du conflit israélo-palestinien.

Avalé par la force du "genre" guerrier qui détermine un bon et un mauvais côté, Ô Jérusalem s'arrête à la raison du plus fort sans effleurer l'amorce d'une réflexion proprement politique.