Critiques Presse

La séquence finale, portée la sidérante interprétation d'Andréï Kashkar qui débite en un longue monologue rageur un texte d'Hayim Hazaz sur l'identité juive, est inoubliable.

Tous ces excellents atouts font de Kedma un film singulièrement puissant à la fois pessimiste, sobre, fort, indispensable et bouleversant. Kedma est un chef-d'oeuvre.

Une oeuvre austère et exigeante, mais passionnante.

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(...) tout est là, la douleur, la colère, la tolérance et la haine, l'espoir si fragile et la réalité si inexorable. Admirable, vraiment.

L'ouverture de Kedma donne d'emblée le ton du film et la mesure du talent d'Amos Gitai à saisir la présence des corps, leur rapport à l'espace, à l'autre, à la communauté.

C'est la dimension la plus étrange et la plus émouvante de ce film ; il retrace une journée d'une longue marche, en 1948... qui ne semble pas encore terminée aujourd'hui.

(...) "Kedma" marie la simplicité et la pureté. Et lorsque l'on bascule dans un film de guerre pur et dur, sa puissance de tir est remarquablement efficace.

Une forme d'art physique dont chacun des éléments - scénaristes, acteurs, metteur en scène - est poussé comme à l'incandescence, et dont le résultat, le film, serait le compte rendu alchimique, la métaphore de l'expérience.

Avec "Kedma", Amos Gitaï porte un regard implacable sur la création de l'Etat d'Israël.

On l'a compris, ce film, souvent beau, souffre parfois de ses références abusives à la situation actuelle ; mais ce sont elles aussi qui font sa force et son intérêt.

Soyons clairs : Kedma est incontestablement un film exigeant. Mais, à tous points de vue, il en vaut vraiment la peine.

Le cinéaste ose porter un regard très critique sur l'Etat d'Israël à cette époque et sur son projet de souder les Israéliens par le combat.

Telle est la force de Kedma, une audace tranchante, qui déchaînera sans doute les controverses.

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Il est quasiment impossible d'apprécier à sa juste valeur un film d'Amos Gitaï sans avoir présente à l'esprit sa filmographie. Qu'il s'agisse de fictions ou de documentaires, le réalisateur revient en permanence sur l'histoire d'Israël ou observe d'un oeil critique la société israélienne.

Kedma est un film un peu lunaire qui cherche dans la poésie angoissée des visions de son réalisateur une raison à tout, et donc à n'importe quoi. On ne peut pas, en même temps, trouver une raison pour la guerre et une raison pour la paix, sans recouvrir la vérité de ce temps par l'ombre du doute et du compromis.