Films documentaire en VOD - Page 113

Voyageant a travers l'histoire de sa propre famille, la réalisatrice raconte à la fois l'histoire des Juifs d'Europe Centrale et celle d'une région. De Vienne, son voyage la conduit aux paysages d'Europe Orientale, qui temoignent de la persécution et de la destruction des Juifs.

Voyage initiatique chez les Fangs du Gabon et les Shipibos au Pérou, ce film nous entraîne au son des instruments traditionnels tel le mogongo (arc en bouche), la harpe sacrée et les Icaros, à la rencontre de la sagesse des peuples traditionnels.

Ultime refuge pour les oubliés de l’American Dream, le motel aux États-Unis abrite toute une population de laissés-pour-compte, d’humains à la dérive qui, de crise en crise – économiques et personnelles – se sont vu déposséder de tout. Il y a ceux qui ont tout perdu. Ceux qui ont tout quitté. Ceux qui ont tout oublié. Ceux qui rêvent encore. Aspiré par la survie quotidienne, chacun tente de se refaire dans ce nid précaire, à la marge du monde.

La Fête Sauvage est un film sur la vie des animaux sauvages. Captés dans leur intimité, les animaux vivent selon les rythmes éternels : chasse, jeu, amour, repos...

Durant une année, de Marseille à Charleroi, de Bruay à Genève, à travers des banlieues du bout du monde et des usines en friche, le cinéaste a remonté les lignes de rupture de la civilisation engendrées par des industries condamnées...

À quelques kilomètres de Rome, dans les forêts marécageuses du mont Circé, Jupiter se transforme en Diane pour séduire la vierge Callisto alors transformée en ourse par la jalousie de Junon.

Paradis perdu juxtapose les histoires de deux nations indigènes : les éleveurs Nénètses dans le Grand Nord de la Russie et les Sayisi Dene, peuple autochtone du Canada.

À l’hiver 2019, pour surmonter ma douleur paternelle, j’ai filmé l’hospitalisation contrainte de mon fils Nathan, au seuil de son incertaine entrée dans l’âge adulte.
 Dès les premières visites, et surtout à cause de leur caractère parfois hostile ou tout bonnement vide, j’ai pris le parti de filmer de petites séquences de trente secondes, parfois plus, parfois une minute, à l’aide de mon téléphone de poche. À la fois, je me désennuyais – quand Nathan dormait – et à la fois je me donnais une contenance – quand l’hostilité de ce dernier me poursuivait dans les couloirs ou, au contraire, me fuyait.
 Je ne filmais pas nécessairement Nathan, d’ailleurs, mais beaucoup son environnement. Et plus je regardais, plus je voyais s’inventer un monde.

Cecilia, Armelle, Gibbo et Sisco sont saisonnier·es, travaillent dans des champs de monoculture, fabriquent des campements temporaires sur des terres en friche.

Dans l’Ouest de la Géorgie, les vivants ne se séparent pas de leurs morts. Ils leur parlent, leur demandent conseil, les protègent et espèrent être protégés par eux. Ici la mort n’est pas un tabou.

L’histoire du Portugal depuis la révolution républicaine de 1910 jusqu’à la période révolutionnaire qui a suivi le coup d’État militaire du 24 avril 1974, racontée dans une perspective marxiste, à l’aide de documents sonores et cinématographiques historiques. Le titre fait référence à une trilogie de valeurs proclamée par Salazar, premier ministre du Portugal en 1936.

Deux ans après le 25 Avril 1974, alors qu’une élection approche, un petit village se prépare à mettre en scène une Passion du Christ qui implique tous les habitants, comme c’est la tradition depuis toujours.

À Gaza, il faut arriver le soir au printemps, s’enfermer dans sa chambre et écouter les sons qui entrent par les fenêtres ouvertes… Nous sommes en 2018. J’ai 25 ans et je suis un voyageur étranger. Je rencontre de jeunes palestiniens de mon âge.