Manderlay

Une suite loin du niveau que Dogville avait atteint. Un film lent, long et ennuyeux, dont la thématique principale (l’esclavage) est nettement moins intéressante que dans le précédent volet, néanmoins les décors sont presque aussi super. Je le déconseille aux moins de 10 ans. 2/5

L'art a pour mission d'élever, faire grandir, mais aussi de bousculer, déranger, voire choquer, bref enclencher un mouvement dialectique. Sinon c'est de l'artisanat. A n'en pas douter, Lars von Trier est un artiste. Mais être un artiste ne veut pas dire grand chose finalement.Certains cinéastes ou certains films avaient ou ont le don de nous laisser des traces fortes, positives ou négatives. Quand on regarde Chantons sous la pluie, par exemple, on ressort avec de la joie et de l'entrain (la pêche). Franck Capra nous rendait positifs, aujourd'hui Terrence Malick élève notre humanisme.Or quand je vois un film comme Manderlay, je constate que Lars von Trier radicalise sa pensée et qu'il sort du champ de l'humanisme, qu'il n'empruntait guère jusqu'à présent il est vrai. Breaking the Wave méritait la palme d'or, il ne l'a pas eue. Dancer in the Dark l'a eue, on se demande pourquoi. Manderlay mériterait la palme de cendre. Trop souvent Lars von Trier nous envoie des pluies noires. C'est ce que j'ai ressenti à la lecture de Manderlay : le nuage de cendre d'un volcan.Il y a chez Lars von trier une sérieuse dichotomie entre la forme -- très belle -- et le fond -- souvent assez laid. Manderlay est quelque peu nauséabond quant au fond. On a beau dire que l'auteur resitue le contexte de l'Amérique des années trente, resituer n'est pas restituer puisque le propos est bien celui du Lars von Trier du 21ème siècle avec tout ce qu'il y a de polémique dans sa façon de dire, alors qu'il est si aisé aujourd'hui, grâce aux évolutions de mentalités et au recul, d'avoir un regard d'anthropologue compréhensif (pléonasme). Sincèrement, j'ai trouvé ce film limite raciste, maljonglant avec les préjugés. Et il y a plus : Lars von Trier n'aime pas l'être humain.

Assez déçu par ce film, le lien avec Dogville est en effet un peu poussif, même si j'ai été assez intéressé par la manière avec laquelle le réalisateur construit son discours sur ce qu'est, selon lui, le concept de démocratie appliquée à nos systèmes, avec le rapport difficile à l'autorité et à la morale. Mais j'ai trouvé le film un peu trop bavard et le montage un peu quelconque, malgré des acteurs pas mal du tout.

@Vie Russe Six : Les fous voient ce qu'ils ont envie de voir. Ceux qui ont commis le massacre de Colombine écoutaient du Marylin Manson, l'assassin de John Lennon était fan de L'Attrape-cœurs, tout comme celui qui tenta d’assassiner Reagan. On peut pas faire des parallèle pour autant...De plus, si Trier utilise de concept de race, c'est par rapport au contexte de l'époque mais j'ai pas du tout eu l'impression qu'il la soutenait. Pour moi, le film pose la question de savoir si la démocratie est toujours légitime si elle est forcée? Mais j'aime beaucoup la conclusion de "DonEricDeLaMancha" sur cette question de la servitude et de la dépendance à un système, vachement pertinent !

Ca a un côté provoc c'est sur... Le réalisateur est provoc et y'a toujours des fachos pour récupérer une description pour leur discour... Moi je vois le côté métaphore plutôt: celle de l'éducation de nos propre enfants... déjà encluns à une certaine servitude à une société de consomation qui les formate en parallèle. La protagoniste se rend dépendante elle aussi en voulant mettre en place ses convictions humanistes... c'est le fossé entre notre volonté d'action sur les autres, avec tous ses préjugés, et la réalité de ce dont nous sommes responsables en amont et qui nous échappe pourtant.

Il ne valide aucunement le concept de race, il est présent dans ce film c'est certain, ça se passe dans les années 30 donc forcément... Quant à la référence de Behring Breivik... Euh comment dire c'est complètement inutile, il a probablement d'autres réalisateurs en référence. Peut-être pourriez-vous lire la réaction de LVT. (ah et aussi attention à votre orthographe aussi.)

Pour faire un film sur esclavagisme, le racisme, la servitude volontaire (parfois) ou subi (le plus souvent); il faut avoir des idées limpides sur la question du racisme. Manifestement dans l'esprit de Lars von Trier, c'est encore le brouillard puisque tout en dénonçant le racisme, il valide le "concept" de "race" si chère aux idéologues d'extrême droite.Pas étonnant que le fanatique "Behring Breivik" (l'auteur en 2011 d'un massacre de plus de 80 personnes en Norvège) ai Lars von Trier parmi ses cinéastes préférés (article sur libé).