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Tous les jours, Ismail quitte le camp de réfugié de Shuafat à Jérusalem, pour travailler comme éboueur dans une ville israélienne qui a été construite sur les ruines de son village ancestral. Pour le filmer, David Kashtan fait des allers-retours entre Tel Aviv et Jérusalem. L’amitié qui grandit entre eux leur permet de repenser l’espace qui les sépare. -
Après plusieurs années, Jean-Luc Dang revient à Chalon et trace un portrait de son quartier d’enfance avec un journal photographique, le temps de quelques jours. -
Les sans grades du monde animal sont rarement sous les feux de la rampe, la caméra préfère ce qui est majestueux et spectaculaire. J’ai décidé de m’intéresser à ce qu’il y a à côté et autour de nous, à ce qu’on ne voit pas, qu’on n’entend pas et qu’on ne considère pas. C’est comme cela que je suis tombée dans l’univers des chauves-souris, et de ceux qui les étudient et les protègent. Une comédie documentaire, avec la participation des conservateurs du Muséum de Bourges, d’une éducatrice spécialiste des soins aux bébés chauves-souris, d’un bricoleur logeur de chauves-souris et d’une infirmière hébergeuse de chauves-souris. -
La solitude de l’homme face à l’éternité du ciel, toujours poussé à vouloir s’élever, à ériger de hautes églises, à se lier à ce qui le dépasse.
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Une équipe de tournage atterrit à Ponticelli : le cinéma envahit un quartier de Naples à la recherche de lieux “pittoresques”, transformant les immeubles, les rues et les appartements en un vaste plateau de tournage. Le film observe l’entrée de ces corps étrangers dans le quartier et les réactions qu’ils provoquent chez les gens qui y vivent.
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Une équipe de télévision doit tourner un film racontant une histoire d'amour à Deauville, mais personne ne semble être d'accord... Ces hésitations prennent la forme de chansons interprétées par Frédéric François, Michel Leeb, Charlotte Julian, John Littleton et Ricet Barrier, et bien d'autres...
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Une jeune femme traverse le quartier de la Villeneuve à Grenoble. Elle rencontre les habitants des lieux. Parfois, s’esquissent des bribes de conversations. Avec tous, elle danse. Après un rêve n’est ni une fiction ni un documentaire : c’est un film-danse au sein de la ville, la trajectoire d’un réenchantement possible.
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Adil et Bilel n’ont jamais entendu parler de Notre-Dame des Landes avant d’accepter l’idée d’y faire un court séjour. Originaires de Grigny en banlieue parisienne, ils découvrent sur la Zad une conception du vivre ensemble qui leur est tout à fait étrangère, et les conduit à questionner leur rapport à la société et à l’engagement politique.
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Une plongée audiovisuelle dans l’utopie des villes nucléaires ukrainiennes. Atomgrad est constitué de chroniques télévisées et cinématographiques des années 1970-86, filmées dans six villes nucléaires ukrainiennes. La construction de ces villes, satellites des centrales nucléaires, s’est accompagnée de la recréation des images utopiques de Lénine et d’un battage publicitaire autour de la conquête d’une puissance “éternelle”. Les villes nucléaires incarnaient les principales ambitions idéologiques, urbanistiques, écologiques et scientifiques. Alors que l’URSS traversait une crise sociale et idéologique, elles étaient les réserves de l’utopie soviétique.
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Moi, bègue, je documente au jour le jour mes tentatives tragi-comiques pour atteindre une certaine fluidité. En famille, en couple, avec des inconnus, tout autour le monde bégaie et moi avec. Enquêtant sur les causes de ce rapport tordu à la parole, je plonge dans l’abondant savoir lié au bégaiement, explore ma gorge, mon cerveau, mon histoire familiale, expérimente une foule de manières d’être pour tenter de devenir quelqu’un d’autre. Un parcours burlesque, où il se pourrait que pour tout un chacun, être "fluide" passe forcément par l’acceptation des blocages.
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Moi, bègue, je documente au jour le jour mes tentatives tragi-comiques pour atteindre une certaine fluidité. En famille, en couple, avec des inconnus, tout autour le monde bégaie et moi avec. Enquêtant sur les causes de ce rapport tordu à la parole, je plonge dans l’abondant savoir lié au bégaiement, explore ma gorge, mon cerveau, mon histoire familiale, expérimente une foule de manières d’être pour tenter de devenir quelqu’un d’autre. Un parcours burlesque, où il se pourrait que pour tout un chacun, être "fluide" passe forcément par l’acceptation des blocages.
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C’est une lettre d’un père à son fils. Cette naissance questionne la paternité, l’exil et l’héritage dans un petit appartement qui devient, le temps d’un film, l’espace d’une rencontre de trois générations, séparées entre la Tunisie et la France.
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Une très belle fiction documentaire... Cela faisait des mois qu’ils l’attendaient : enfin, en mai 1981, la gauche accède au pouvoir ! Comme tous les autres syndicalistes, Charlie ne peut contenir sa joie et décide de fêter l’événement en profitant de quelques vacances estivales. Mais déjà, la rentrée approche et menace ses espoirs amoureux et politiques.
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Un homme part de la vallée, pour aller chercher des glaciers, des sommets. Il fuit un monde bruyant, polluant. Un monde qui fait fondre les glaciers, qui les réchauffe et les fait disparaître. Il monte, s’éloigne et toujours, pourtant, il sait que le monde d’en bas le poursuit.
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Le 9 mars 2012, la route 138 au Canada est bloquée. Ce film raconte le déroulement de la journée du Blocus 138. Tourné au milieu même des manifestants, il décrit l’action et l’émotion du moment.
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« Fabriquer une fille parfaite c’est aussi simple qu’une recette de cuisine ». Ce film, entièrement constitué d'images d'archives, au ton léger et ironique et délicieusement raconté par Agnès Jaoui, revient sur un siècle d’éducation des jeunes filles. Des arts ménagers au mariage, le rôle d'épouse et de mère a longtemps été incontournable. Et si une autre voie était possible ?
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Tu fais quoi ce soir ? T’as envie de moi ? On pourrait s’amuser ensemble… À Berlin, sept travailleurs du sexe roumains sont filmés alors qu’ils écoutent les enregistrements d’expériences qu’ils ont réellement vécues.
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L’herbe est sèche, la terre brûlée, c’est la fin de l’été. À la Valentine, Bobby et Melo s’efforcent d’exister à travers les histoires qu’ils se racontent
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Le temps est bon. Le ciel est bleu. J’ai deux amis qui sont aussi mes amoureux. Le temps est bon. Le ciel est bleu. Nous n’avons rien à faire, rien que d’être heureux.
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Sur YouTube, des centaines de femmes se filment en train de faire le ménage chez elles. Un film documentaire exclusivement tourné sur un écran d’ordinateur, dont la trame narrative est constituée de vidéos d’archive disponibles sur Internet. Il interroge ces images, thématise l’envers du décor d’un étrange phénomène de mode, questionne la féminité et la dépression.
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« Quand une prêtresse vaudou haïtienne, une Mambo, meurt, c’est aux enfants de célébrer la divinité qu’elle servait. Il est temps pour ma mère de revenir au pays pour accomplir ce rituel en l’honneur de ma grand-mère défunte. » (Wilmarc Val)
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Professeure de paléontologie au Muséum National d’Histoire Naturelle - récompensée en 2008 par le Prix Joliot-Curie comme “femme scientifique de l’année” -, Brigitte Senut a su concilier une carrière exemplaire dans les plus grandes instances de la recherche française, et une présence soutenue sur le terrain à la recherche de fossiles, principalement en Afrique. Parfois perçue comme “hérétique” dans son combat contre les idées reçues, cette passionnée de terrain a fait de la transmission des connaissances son cheval de bataille. Questionnant la place de la femme dans la recherche et celle de la science dans nos sociétés, ce film nous fait également découvrir le rift kenyan, terre d’Orrorin et de la communauté Tugen qui a su, au fil des missions de Brigitte et de son équipe, s’approprier une science et un patrimoine.
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Trois espaces. Un quotidien très organisé, le théâtre pour explorer son imaginaire et une chambre pour se rencontrer. Assis sur son lit, Robin “personne en situation de handicap mental” se raconte. Au fil de cette rencontre, sa façon si singulière d’appréhender la vie nous interroge tant sur notre rapport à l’Autre que sur notre propre perception du monde.
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Victimes d’une épidémie mystérieuse, les femmes sont toutes mortes, à l'exception de religieuses isolées dans leur couvent. Alors que les portes de leur refuge sont sur le point de céder sous la pression d'une foule d'hommes déchaînés, ces femmes d'église s'interrogent : le futur de l’espèce humaine repose-t-il désormais sur elles ?
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“Notre corps-objet, notre corps-tabou, notre corps avec ou sans enfants, notre sexe, etc. Comment vivre notre corps ? Notre sexe, comment le vivre ?” se demandait Agnès Varda, en 1976, dans son ciné-tract Réponse de femmes. “2016. Je demande à mon amie Leïla de venir me filmer. J’adore comment elle danse avec la caméra, clic clic, elle filme par touches, comme une peintre impressionniste. Quand elle arrive, on s’installe dans le jardin. Je lui propose de me filmer nue. Elle accepte. Avec la caméra, elle joue avec les feuilles de l’automne. Je dis, et si on essayait de faire des surimpressions ? Je n’avais jamais fait ça en super 8, car on ne peut pas remonter la pellicule facilement. Je me souviens m’être bataillée une demi-heure dans le sac de chargement pour remonter à la main 7 mètres du film. Après le départ de Leïla, je me suis enhardie à me filmer seule, face à un miroir. D’abord habillée, puis nue. J’ai mis du punk à fond, et j’ai dansé avec la caméra. Je me suis bien amusée. Le film est la bobine filmée de 3 minutes, brute, sans montage, ni son.”
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"Mais où sont les feux de Bengale?" Tel est le leitmotiv qu'entonnent souvent ensemble Elvire et Franklin, les deux époux d'une éternelle comédie. Lorsque le rideau se lève, ils sont en proie à une longue attente. La baby-sitter sur laquelle ils comptaient pour garder leurs enfants n'arrive pas. Lassitude, ressentiments, le couple éclate.
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Film critique et ironique, “Canis lupus” interroge la nécessité d’avoir des animaux de compagnie dans notre société contemporaine. Cette réflexion se déplie à travers des personnages pittoresques, clients d’un salon de toilettage de luxe à Barcelone où les animaux sont toilettés et habillés à la mode. Découvrez comment nous avons transformé le féroce loup des contes de fées en un chihuahua à tutu.
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Jean Widhoff fut lieutenant à la fin des années 50 dans l’armée française engagée dans la guerre d’Algérie. Il raconte comment dans ce contexte, il est intervenu, arme au poing pour interrompre la torture d’un algérien. Il dit son refus viscéral de tout acte de torture…
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Alors qu’il recherche une de ses brebis égarées, des voix intemporelles remémorent à un berger du village de Bargemon les paroles des prophètes et des évangélistes. En off Jean Desailly et Michel Bouquet !
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Et si, revenu de son long voyage, Ulysse ne retrouvait de sa vie que des bribes indéchiffrables, des paysages mouvants, des souvenirs griffus comme des échardes ?
