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Le musicien Franco Melis, sonneur de launeddas (clarinette polyphonique sarde traditionnelle), est filmé dans des lieux liés à la pratique de son instrument et de sa transmission, en des plans qui s’enchaînent comme les phrases musicales d’une sonate. -
Premier film réalisé au cœur des événements, “Ce n’est qu’un début” témoigne avec énergie de la première “nuit des barricades” au Quartier Latin et tente de relayer, dans l’instant, l’intensité et l’originalité du mouvement naissant de mai 68.
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Tous les jours, Ismail quitte le camp de réfugié de Shuafat à Jérusalem, pour travailler comme éboueur dans une ville israélienne qui a été construite sur les ruines de son village ancestral. Pour le filmer, David Kashtan fait des allers-retours entre Tel Aviv et Jérusalem. L’amitié qui grandit entre eux leur permet de repenser l’espace qui les sépare. -
Toute la féerie de Casse-Noisette de Tchaïkovski transposée à l’écran dans une adaptation de 1962. À Noël, au cours d’une nuit magique, la jeune Clara voit soudain les jouets s’animer dans le salon. La magie du ballet, chorégraphié par Léonide Massine, et la splendide scénographie de cet univers enchanté sont à la hauteur de l’œuvre originale.
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Après plusieurs années, Jean-Luc Dang revient à Chalon et trace un portrait de son quartier d’enfance avec un journal photographique, le temps de quelques jours.
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De sa voiture qui parcourt Beyrouth, une femme – la mère de la cinéaste, qui lui dédie son film – parle sans arrêt au téléphone. Elle appelle la banque. Elle appelle ceux qui lui doivent de l’argent. Elle appelle ceux qui lui prêtent et ceux qui lui empruntent.
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Un homme dans les sous-bois, perplexe. Une tronçonneuse récalcitrante, piégée dans un tronc. Les machines peuvent nous perdre, les mots aussi. La colère a beau faire, il n’y a que le vent pour faire bouger les arbres.
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Chantal Akerman raconte son rapport à l’écriture des synopsis de ses films, le paradoxe de la nécessité d’écrire pour communiquer ses projets, à l’encontre de son envie de silence et d’improvisation. Battement incestueux entre écriture et film, qui fait d’elle, en ce début des années 1990, un écrivain de cinéma.
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Compositeur pour la scène, le cinéma (Johann van der Keuken), et sa propre formation, Willem Breuker invente de nouvelles formes musicales depuis près de 25 ans et a enregistré une centaine de disques. Le Willem Breuker Kollektief ne joue pas seulement de la musique, il joue avec la musique. Si ses concerts échappent à toute définition et à toute catégorie, ils produisent chez le spectateur une expérience unique et inoubliable. Le film est l’occasion de revenir sur 25 ans de jazz, de provocations et de réflexions sur la musique d’aujourd’hui.
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Dans le décor kitsch d’un plateau de télévision des années 80 en Bulgarie, une jeune journaliste pose des questions philosophiques : lesquels de nos rêves sont les plus importants, les accomplis ou les déçus ? Nous sommes en 1989, le Mur de Berlin vient de tomber. Puisant dans les VHS des émissions de télévision de sa mère, la réalisatrice livre une chronique à la fois pop et profonde de la révolution de 1989, dans un film fait d’archives politiques et de textes personnels.
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Les sans grades du monde animal sont rarement sous les feux de la rampe, la caméra préfère ce qui est majestueux et spectaculaire. J’ai décidé de m’intéresser à ce qu’il y a à côté et autour de nous, à ce qu’on ne voit pas, qu’on n’entend pas et qu’on ne considère pas. C’est comme cela que je suis tombée dans l’univers des chauves-souris, et de ceux qui les étudient et les protègent. Une comédie documentaire, avec la participation des conservateurs du Muséum de Bourges, d’une éducatrice spécialiste des soins aux bébés chauves-souris, d’un bricoleur logeur de chauves-souris et d’une infirmière hébergeuse de chauves-souris.
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“J’ai fait un rêve, je suis sûr qu’il signifie quelque chose que j’ignore.” Le réalisateur Amidou Sogodogo part à la rencontre des éléments de son rêve. Le film est une quête, une succession de rencontres. Il interroge l’exil de la communauté d’origine malienne à Saint-Louis du Sénégal depuis quatre générations.
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Angelika a probablement vu trop de choses pour une enfant de 7 ans. Pourtant, sans jamais se plaindre, elle avance déterminée et courageuse. Entre le foyer où elle vit désormais et le chenil où elle va rendre visite au chien de la famille, elle marche la tête haute et le cœur gros.
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L’argument de ce film est constitué par le registre, lu en voix-off, du garde forestier, chef de secteur de la forêt de Bercé, décrivant le travail quotidien pendant un an : martelage, griffage, débroussaillage, inventaire, émondage, constitution d’une pépinière, balisage de sentiers pédestres et construction d’abris pour touristes. Parallèlement dans le registre, sont évoqués des éléments de la vie locale à travers des cérémonies diverses. On suit aussi des fragments de la vie d’Édouard l’émondeur dont le métier est en voie de disparition : vie de famille, travaux pour la forêt privée pendant la saison creuse.
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Une plongée dans l’obscurité et l’horreur, une célébration de la splendeur du pourrissement. Un kaléidoscope du monde vivant, horrifiant de beauté.
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“Chronique dessinée pour le petit peuple” fait le portrait du caricaturiste nigérien Abdoul Karim Nabassoua. À l’aide de son crayon, c’est la dérision des élites politiques que propose le dessinateur, désamorçant ainsi le ressentiment social. Ses esquisses égaient et apportent un brin d’humour dans le quotidien des nigériens, qui en raffolent. En suivant le dessinateur et ses croquis dans les quartiers populaires, le réalisateur Idi Nouhou nous propose : “une chronique distancée et amusée de la vie politique de mon pays…”
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La solitude de l’homme face à l’éternité du ciel, toujours poussé à vouloir s’élever, à ériger de hautes églises, à se lier à ce qui le dépasse.
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Antoine Bonfanti, l’un des chefs opérateurs du son les plus engagés de sa génération, a travaillé avec les plus grands cinéastes. Professeur à l’INSAS à Bruxelles, il a aussi formé plusieurs générations d’ingénieurs du son à travers le monde, de Cuba à l’Angola en passant par tous les pays où faire du cinéma relève d’un combat.
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Une équipe de tournage atterrit à Ponticelli : le cinéma envahit un quartier de Naples à la recherche de lieux “pittoresques”, transformant les immeubles, les rues et les appartements en un vaste plateau de tournage. Le film observe l’entrée de ces corps étrangers dans le quartier et les réactions qu’ils provoquent chez les gens qui y vivent.
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Une équipe de télévision doit tourner un film racontant une histoire d'amour à Deauville, mais personne ne semble être d'accord... Ces hésitations prennent la forme de chansons interprétées par Frédéric François, Michel Leeb, Charlotte Julian, John Littleton et Ricet Barrier, et bien d'autres...
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En fuyant son pays, David a dû laisser derrière lui l’homme qu’il aime. Il repense à lui, à leur vie là-bas, à la société qui les forçait à mener une vie clandestine. Pour obtenir le statut de réfugié, il va maintenant devoir parler pour la première fois de cette différence qu’il avait jusqu’ici toujours gardée en lui.
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Jeanne vient d’hériter d’un hôtel dont sa mère était propriétaire. Elle reprend le flambeau, jusqu’à ce qu’un inconnu se présente à elle comme cohéritier. Elle veut garder l’hôtel, lui veut le vendre. Mais l’émergence progressive de troublants sentiments leur fait oublier quelqu'un : le vieux maître d’hôtel.
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Une jeune femme traverse le quartier de la Villeneuve à Grenoble. Elle rencontre les habitants des lieux. Parfois, s’esquissent des bribes de conversations. Avec tous, elle danse. Après un rêve n’est ni une fiction ni un documentaire : c’est un film-danse au sein de la ville, la trajectoire d’un réenchantement possible.
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Alger, 2015. Adlan et Terroriste naviguent dans le quartier du Sacré Cœur à la recherche de quelques dinars. Entre petits trafics et leur service de parking informel, ils attendent le week-end et le match du Mouloudia d’Alger afin de tuer le vide de leur quotidien, de chanter leur amour du club et de rêver au bateau qui leur permettra de fuir un pays qui ne leur donne pas leur chance.
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L’atelier de Vladimir, artiste-graveur à Kiev en Ukraine, semble un lieu hermétique. Le temps y est suspendu, concentré. Pourtant le monde extérieur se fait entendre jusqu’ici: nous sommes en 2013, “la révolution orange” est entamée. Toute l’histoire et la culture du pays tiennent dans ce lieu clos de l’artiste. Qu’attend Vladimir de la révolution ?
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Adil et Bilel n’ont jamais entendu parler de Notre-Dame des Landes avant d’accepter l’idée d’y faire un court séjour. Originaires de Grigny en banlieue parisienne, ils découvrent sur la Zad une conception du vivre ensemble qui leur est tout à fait étrangère, et les conduit à questionner leur rapport à la société et à l’engagement politique.
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Le jour de l’élection présidentielle de 2018 au Brésil, une journaliste est interviewée dans la rue. Elle exprime son inquiétude face à la polarisation extrême du discours politique. Elle est alors très rapidement prise à partie par les partisans de Bolsonaro qui passent aux alentours.
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Une plongée audiovisuelle dans l’utopie des villes nucléaires ukrainiennes. Atomgrad est constitué de chroniques télévisées et cinématographiques des années 1970-86, filmées dans six villes nucléaires ukrainiennes. La construction de ces villes, satellites des centrales nucléaires, s’est accompagnée de la recréation des images utopiques de Lénine et d’un battage publicitaire autour de la conquête d’une puissance “éternelle”. Les villes nucléaires incarnaient les principales ambitions idéologiques, urbanistiques, écologiques et scientifiques. Alors que l’URSS traversait une crise sociale et idéologique, elles étaient les réserves de l’utopie soviétique.
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Un voyage à la rencontre de quelqu’un qui n’appartient à aucune terre. Un retour impossible. Après avoir passé onze ans en ville, José António Baptista retrouve son village natal pour se consacrer à la littérature.
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On connaît Don Juan, on connaît Faust : mais c’est Grabbe qui, le premier, eut l’idée de les réunir dans une pièce saugrenue où les deux vils surhommes se disputent l’amour d’une femme. Jusqu’où pousseront-ils l’infamie pour réaliser leurs desseins et, surtout, lequel du séducteur invétéré ou du savant damné aura finalement le dernier mot ?
