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1957, Drapetsona, banlieue populaire du Piree. Cathy etouffe dans la routine quotidienne, futile, exasperante et un tantinet ridicule, qui est la sienne. Une vieille robe lui donne l'occasion de faire le pas que sa mere n'a jamais pu franchir: revendiquer le droit de vivre ou au moins de sa balader dans le port d'Athenes. -
Le bus des émigrés relie toutes les semaines leur petite ville de Sicile et celle de leur usine en Allemagne.
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Fragments et memoires d'une utopie ouvriere: un episode autogestionnaire aux usines de ceramique de Civita Castellana.
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En seize fragments, en kaleidoscope d'impressions et de petites histoires, librement inspire d'un theme de film imagine par Zavattini.
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Hilda Spalvienė se souvient de sa vie largement soumise aux vicissitudes de l’histoire, entre ses origines allemandes et l’exil en Sibérie. Elle est revenue au village de Šakininkai et se considère comme une šičionykštė, une « locale ».
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Garder sa dignite d'homme dans le systeme infernal d'une colonie penitentiaire en Siberie.
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Fin 2000, ultimes images avant la fermeture de la derniere mine du bassin houiller de Lorraine.
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Un artiste d'art brut, autiste et enferme depuis cinquante ans dans un hopital psychiatrique en Russie.
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Une histoire entre Barbes et Montmartre.
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Un homme retrouve dans un tramway une femme qu'il a aimee. Elle est mariee... Lui a un rendez-vous important.
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En questionnant les passants dans la rue, le realisateur tente de comprendre les causes de la spectaculaire chute de la natalite dans le pays.
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Utilisant la forme experiemntale du film mosaique, le realisateur pose un regard ironique sur l'idealisation du folklore pendant la periode communite.
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Comme tous ses ancetres, il transporte le bois avec son attelage a cheval depuis la foret.
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Solitude, maladie ou passion, désorientation, lassitude ou découvertes : différentes facettes du grand âge, comme dans un kaléidoscope. Avec une approche documentaire originale, Vera Chytilová pose la question du sens de la vie.
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La vie de jeunes peres qui elevent seuls leurs enfants. Il leur faut non seulement assumer toutes les petites choses de la vie quotidienne mais en plus trouver le temps de raconter une histoire avant le coucher.
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Deux femmes qui ne se connaissent pas et ne se rencontreront jamais. Si differentes qu'elles soinet, elles ont pourtant tellement en commun.
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la vie de punks et de junkies a Prague a la fin des annees quatre-vingt. Dans les egouts, les greniers, au commissariat de police, au penitencier, un voyage entre drogue et rock'n'roll.
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Deja pere et mere de quatre enfants, ils accueillent au fil des annees plusieurs orphelins a qui ils redonnent la joie de vivre.
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Apres treize ans de captivite en Russie, Monsieur Eimannn, un Allemand des Sudetes, est rentre dans son village d'origine. Mal integre aux habitants, il trouve sa consolation dans sa foi en Dieu.
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Dans une grande demeure isolee dans les bois, une vieille dame et son passe.
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"Lord Shiva se reveille. Une reunion de theurgistes sous l'apparence de personnages de la mythologie: une mascarade magique ou Pan est la recompense. Le vin d'Hecate est verse et la coupe de Pan empoisonnee par Shiva. Kali benit l'assemblee pendant qu'un rite bacchique se deroule."
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Un regard professionnel et decale sur la vie et la mort.
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Quel bel exemple que celui de Vilma Potmanova, institutrice exemplaire, qui n'a menage ni son temps ni sa peine pour enseigner a des generations d'enfants!
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Une equipe de tournage arrive au village de Stefanikovo: celui-ci semble desert mais cependant bien entretenu et bien habite avec ses jardins de fleurs et ses troupeaux d'oies... Ses habitants, eu, sont aux champs car la collectivisation est en marche!
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Approche d'une communaute tzigane de l'est de la Slovaquie et de leur vie quotidienne. Une reflexion sur la possibilite de preserver l'identite culturelle des tsiganes.
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Que font-ils ces responsables de la circulation des trains?
