AlloCiné
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Un film qui m'a vraiment donné la nausée. Je m'attendais à y trouver la vie de mère Theresa dans son appel à être la lumière des pauvres (un peu comme les très chouettes films que j'ai pu voir sur sa vie). Ici c'est tout l'inverse : le statut de la soeur y est salit, comme si ces femmes étaient malheureuses alors qu'elles ont choisies elles-mêmes cette vie par amour du christ. Tout y est detourné, relation ambiguë entre Theresa et le prêtre, l'intrigue focalisée sur une soeur qui tombe enceinte et va être incitée à l'avortement par Mère Theresa elle même.
Des scènes inutiles et qui mettent mal à l'aise, Mère Theresa et le prêtre qui vont à l'encontre des valeurs religieuses : mentir n'est pas grave, ne plus avoir la foi n'est pas grave, avorter n'est pas grave... Un film centré sur la condition de la femme à outrance, une mère Theresa froide, égoïste et non sur la véritable mère Theresa, son humilité, sa bonté et son véritable amour pour les pauvres. C'est l'apologie du total opposé des valeurs chrétiennes. Je comprends que l'on puisse vouloir défendre des convictions, mais si c'est pour salir l'histoire de mère Theresa et la religion catholique en l'utilisant comme prétexte, je trouve ça honteux et à vomir.
Des scènes inutiles et qui mettent mal à l'aise, Mère Theresa et le prêtre qui vont à l'encontre des valeurs religieuses : mentir n'est pas grave, ne plus avoir la foi n'est pas grave, avorter n'est pas grave... Un film centré sur la condition de la femme à outrance, une mère Theresa froide, égoïste et non sur la véritable mère Theresa, son humilité, sa bonté et son véritable amour pour les pauvres. C'est l'apologie du total opposé des valeurs chrétiennes. Je comprends que l'on puisse vouloir défendre des convictions, mais si c'est pour salir l'histoire de mère Theresa et la religion catholique en l'utilisant comme prétexte, je trouve ça honteux et à vomir.
Une honte !
Le film trahit complètement le personnage de Mère Thérésa. Et attendez-vous à voir spoiler: un mourant qui se touche pendant qu'on prend soin de lui, des sœurs qui retirent leurs serviettes hygiéniques
, voilà le véritable propos du film.
Aussi, vous trouverez de nombreuses contre-vérités sur ce qu'enseigne l'Église, une mère Thérésa qui va spoiler: pousser une sœur
à l'avortement (quand le personnage historique est particulièrement connu pour avoir défendu la valeur de toute vie), on voit une mère Thérésa cupide, réalisant ses projets par ambition personnelle, et qui ne rayonne absolument pas de la bonté et de l'amour que la véritable Thérésa a apporté au monde.
Cette œuvre est une trahison.
Le film trahit complètement le personnage de Mère Thérésa. Et attendez-vous à voir spoiler: un mourant qui se touche pendant qu'on prend soin de lui, des sœurs qui retirent leurs serviettes hygiéniques
, voilà le véritable propos du film.
Aussi, vous trouverez de nombreuses contre-vérités sur ce qu'enseigne l'Église, une mère Thérésa qui va spoiler: pousser une sœur
à l'avortement (quand le personnage historique est particulièrement connu pour avoir défendu la valeur de toute vie), on voit une mère Thérésa cupide, réalisant ses projets par ambition personnelle, et qui ne rayonne absolument pas de la bonté et de l'amour que la véritable Thérésa a apporté au monde.
Cette œuvre est une trahison.
Ce film est offensant pour la femme de dévouement qu'était Mère Theresa. Elle rayonnait de bonté, de sourires ce n'est pas du tout ce qui transparaît dans le film, elle apparaît tellement austère. Il ne fallait pas là choisir elle, pour débattre sur la condition des femmes dans l'église (Cf. Grossesse, IVG, sentiments, intimité, que vient faire la scène des serviettes hygiéniques dans son projet qui lui tenait tant à cœur ??) car c'est quand-même un peu ça ! Même si ces sujets méritent qu'on s'y arrête.
C'était une battante la seule chose qui ressorte de ce film au final, mais ça on le savait déjà. Bref raté, à éviter.
C'était une battante la seule chose qui ressorte de ce film au final, mais ça on le savait déjà. Bref raté, à éviter.
Une insulte pure et simple à la mémoire de Mère Teresa. Ce film n’est pas un biopic : c’est un mauvais drame psychologique qui invente des événements fictifs et travestit la vérité historique. La vraie Teresa aurait trouvé ce film pitoyable.
Si vous cherchez la vérité ou l’exemple d’une vie sainte, fuyez ce navet, qui est un piège et une déception totale pour tout catholique qui prend sa foi au sérieux, ou pour toute personne désirant en apprendre davantage sur la Sainte.
En bref, le Titanic des biopics… mais sans le glamour, juste le naufrage !
Si vous cherchez la vérité ou l’exemple d’une vie sainte, fuyez ce navet, qui est un piège et une déception totale pour tout catholique qui prend sa foi au sérieux, ou pour toute personne désirant en apprendre davantage sur la Sainte.
En bref, le Titanic des biopics… mais sans le glamour, juste le naufrage !
Loin des biopics hagiographiques souvent convenus et sans surprise, ce film m’a happé littéralement par son audace, l'atmosphère très bien rendue du Calcutta des années 40, et sa réalisation pleine de passion et de fougue. Ceux qui ont connu Mère Teresa vont retrouver le côté rebelle de ses jeunes années face à l'institution et même son féminisme avant l'heure.
Le titre est clair : il est ici question de la femme et non de la sainte. Nous avons donc affaire à un biopic à la fois réaliste et arty et pas du tout hagiographique, ce qui décevra sans doute ceux qui voulaient en savoir plus sur la sainte mais ravira ceux qui cherchent des figures féminines rebelles et inspirantes. Bref, un film déroutant mais marquant qui doit énormément à la présence magnétique et intense de Noomi Rapace, aussi convaincante en Lisbeth Salander qu'en Teresa. Quelle actrice !
Troublante sainteté
Teona Strugar Mitevska est macédonienne. Et à ce titre, il est normal qu’elle s’intéresse à la plus célèbres de ses compatriotes, Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, plus connue sous le nom de Mère Teresa. Calcutta, 1948. Mère Teresa s’apprête à quitter le couvent pour fonder l’ordre des Missionnaires de la Charité. En sept jours décisifs, entre foi, compassion et doute, elle forge la décision qui marquera à jamais son destin - et celui de milliers de vies. 104 minutes pour raconter les 7 jours intenses qui on changé le cours de la vie de celle qui sera Prix Nobel de la Paix en 1979 puis canonisée en 2016 par le Pape François. Les avis seront de toute évidence très partagés devant ce portrait très personnel de la « sainte femme ».
La réalisatrice a déjà consacré un film consacré à la figure de Mère Teresa avec le documentaire Teresa et moi. Elle avait alors obtenu l’autorisation d’interviewer les quatre dernières sœurs encore vivantes de l’ordre des Missionnaires de la Charité fondé par Mère Teresa. Son portrait nous fait découvrir le personnage sous un autre jour, à la fois farouche et attachant. Car, c’est le moins que l’on puisse dire ce film – qui donc n’est pas un biopic puisqu’il ne se focalise que sur une seule semaine de la longue vie de la religieuse -, propose une vision particulièrement âpre, froide, parfois carrément brutale et franchement inattendue de Mère Teresa. Ce qui va en déranger plus d’un. Le film ne s’autorise ni réhabilitation ni procès, mais plutôt un décapage, un grattage du vernis pour faire apparaître la femme là où s’est substituée une sorte d’icône. La bande-son, stridente, rock et parfois clashante, participe largement au décalage visiblement volontaire du traitement du sujet. Ce n’est jamais un portrait à charge mais qui se refuse à ignorer les zones d’ombre de la future « sainte ». Passionnant mais qui bouleverse les codes.
Outre la manière d’aborder le sujet, le choix de Noomi Rapace, dans le rôle titre, est tout aussi surprenant. Elle incarne avec conviction une Térésa qui associe bonté et colère, autoritaire et rigide qui organise, contrôle, ajuste les meubles comme elle ajuste les consciences. Elle est une femme, avant tout, une femme. A ses côtés Sylvia Hoeks et Nicola Ristanovski sont parfaits. Un film déroutant, je l’ai dit, qui ose emprunter à la fois au giallo – le thriller fantastique du cinéma italien - et à Buñuel avec cette manière de faire entrer l’hallucination dans le champ du réel sans prévenir. Mais, là où tant de biopics se satisfont de l’hagiographie, celui-ci tutoie des zones brûlantes et nous invite à observer où le mythe se fissure. Audacieux, courageux, étonnant.
Teona Strugar Mitevska est macédonienne. Et à ce titre, il est normal qu’elle s’intéresse à la plus célèbres de ses compatriotes, Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, plus connue sous le nom de Mère Teresa. Calcutta, 1948. Mère Teresa s’apprête à quitter le couvent pour fonder l’ordre des Missionnaires de la Charité. En sept jours décisifs, entre foi, compassion et doute, elle forge la décision qui marquera à jamais son destin - et celui de milliers de vies. 104 minutes pour raconter les 7 jours intenses qui on changé le cours de la vie de celle qui sera Prix Nobel de la Paix en 1979 puis canonisée en 2016 par le Pape François. Les avis seront de toute évidence très partagés devant ce portrait très personnel de la « sainte femme ».
La réalisatrice a déjà consacré un film consacré à la figure de Mère Teresa avec le documentaire Teresa et moi. Elle avait alors obtenu l’autorisation d’interviewer les quatre dernières sœurs encore vivantes de l’ordre des Missionnaires de la Charité fondé par Mère Teresa. Son portrait nous fait découvrir le personnage sous un autre jour, à la fois farouche et attachant. Car, c’est le moins que l’on puisse dire ce film – qui donc n’est pas un biopic puisqu’il ne se focalise que sur une seule semaine de la longue vie de la religieuse -, propose une vision particulièrement âpre, froide, parfois carrément brutale et franchement inattendue de Mère Teresa. Ce qui va en déranger plus d’un. Le film ne s’autorise ni réhabilitation ni procès, mais plutôt un décapage, un grattage du vernis pour faire apparaître la femme là où s’est substituée une sorte d’icône. La bande-son, stridente, rock et parfois clashante, participe largement au décalage visiblement volontaire du traitement du sujet. Ce n’est jamais un portrait à charge mais qui se refuse à ignorer les zones d’ombre de la future « sainte ». Passionnant mais qui bouleverse les codes.
Outre la manière d’aborder le sujet, le choix de Noomi Rapace, dans le rôle titre, est tout aussi surprenant. Elle incarne avec conviction une Térésa qui associe bonté et colère, autoritaire et rigide qui organise, contrôle, ajuste les meubles comme elle ajuste les consciences. Elle est une femme, avant tout, une femme. A ses côtés Sylvia Hoeks et Nicola Ristanovski sont parfaits. Un film déroutant, je l’ai dit, qui ose emprunter à la fois au giallo – le thriller fantastique du cinéma italien - et à Buñuel avec cette manière de faire entrer l’hallucination dans le champ du réel sans prévenir. Mais, là où tant de biopics se satisfont de l’hagiographie, celui-ci tutoie des zones brûlantes et nous invite à observer où le mythe se fissure. Audacieux, courageux, étonnant.
Avant première , Toulon Liberté Bien interprété par Noomi Rapace , mais je suis déçu de cette brève histoire d’un cours moment de la vie de Soeur Teresa , et la séquence de hard rock qui ne se prête pas s la situation.
Une allusion à l’avortement , sans conviction réelle !!
Dommage
Une allusion à l’avortement , sans conviction réelle !!
Dommage
Direct-actu.fr
Teresa s’impose comme une œuvre qui refuse la facilité du portrait hagiographique pour sonder la part sombre et lucide d’une femme en rupture avec l’ordre établi. Teona Strugar Mitevska choisit de montrer une foi à vif, tiraillée entre conviction, ambition et questionnement intérieur. Interprétée par Noomi Rapace, Teresa apparaît comme une figure déterminée, à la fois dure et fragile, portée par une énergie qui ne cherche jamais à séduire mais à déranger. Le film interroge la notion même de sainteté, non comme une image figée, mais comme une lutte permanente contre les carcans sociaux, religieux et patriarcaux.
La mise en scène joue sur une tension constante entre silence et déflagration émotionnelle, accentuée par une bande son rock et hard rock qui agit comme une externalisation de la violence intérieure. Ce choix sonore accompagne ce besoin d’être contre le courant, de résister, de ne pas se laisser absorber par un système rigide qui dicte les corps et les consciences. Le regard posé sur Teresa reste volontairement ambigu, laissant émerger ses contradictions, ses zones d’ombre et les polémiques liées à son héritage, sans jamais les effacer ni les justifier. Le film dessine ainsi un portrait complexe, dérangeant, mais nécessaire, où la foi se confronte à la morale contemporaine et où l’humanité prime sur le mythe.
La mise en scène joue sur une tension constante entre silence et déflagration émotionnelle, accentuée par une bande son rock et hard rock qui agit comme une externalisation de la violence intérieure. Ce choix sonore accompagne ce besoin d’être contre le courant, de résister, de ne pas se laisser absorber par un système rigide qui dicte les corps et les consciences. Le regard posé sur Teresa reste volontairement ambigu, laissant émerger ses contradictions, ses zones d’ombre et les polémiques liées à son héritage, sans jamais les effacer ni les justifier. Le film dessine ainsi un portrait complexe, dérangeant, mais nécessaire, où la foi se confronte à la morale contemporaine et où l’humanité prime sur le mythe.
Ce film est finalement décevant, pourtant un film sur mère Teresa aurait pu être un bon sujet! déjà, ça part mal avec l'absence d'un banc-titre au début ( sans compter la ribambelle de maisons de production et de distribution).Il est dit aussi par "mère Teresa" que les murs du couvent sont une prison...pas tant que ça car elles ont un contact avec le monde extérieur et certaines soeurs sont aussi enseignantes! mais c'est une prison quand même! il n'y a aucune référence à l'Inde de cette époque là et c'est plutôt gê'attendent les spectateurs? et bien ce qui vient après justement! où ce film ne serait qu'une à dire sur le jeu des uns et des autres ni sur la communauté: tout ceci est bien fait, pas assez pour passionner l'assistance.
Vu en Belgique où il est sorti depuis qq semaines.
Étrange film sur les 7 jours qui précédent le début de l'indépendance de Mère Teresa de l'ordre dans lequel elle était engagée. Naomi Rapace est impressionnante dans ce rôle qui l'a change de d'habitude. Ne vous attendez donc pas à un film sur la vie de mère Teresa mais plutôt comment elle s'est forgé son caractère bien trempé !
Étrange film sur les 7 jours qui précédent le début de l'indépendance de Mère Teresa de l'ordre dans lequel elle était engagée. Naomi Rapace est impressionnante dans ce rôle qui l'a change de d'habitude. Ne vous attendez donc pas à un film sur la vie de mère Teresa mais plutôt comment elle s'est forgé son caractère bien trempé !
Une honte vraiment ,en tant que Chrétienne ce film m a absolument dégoûtée. Comment peut diffuser de telles horreurs au cinéma ? Ennuyeux ,à un moment j ai eu l impressuon de me retrouver dans un film d horreur et les musiques ne vont pas du tout avec le contexte
Je vous deconseille d aller voir un tel navet !!!!
Je vous deconseille d aller voir un tel navet !!!!
film à charge contre la personne de mere Térésa, qui est présentée comme egocentree, dure, mesquine... tout le contraire de ce qu'elle était !
Film nul, mal joué et laid, et dont la seule motivation semble être de salir Mere Theresa. J'avais fait l'erreur de ne pas aller lire les critiques. On était 3 dans la salle et je comprends mieux pourquoi !
J'ai failli partir avant la fin du film. Une interprétation de la vie de mère Thérèsa complètement farfelu, et qui ne met absolument pas en lumière la vie qu'elle a eu auprès des autres,
De plus c'est presque insultant pour les personnes qui vivent en couvent. C'est filmé comme si on était dans un asile.
J'ai détesté. Et je suis outrée de l'image que véhicule ce film sur mère Thérèsa.
De plus c'est presque insultant pour les personnes qui vivent en couvent. C'est filmé comme si on était dans un asile.
J'ai détesté. Et je suis outrée de l'image que véhicule ce film sur mère Thérèsa.
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