Derniers Avis : Agora - Page 11

Un vrai chef-d'oeuvre ! Sa qualité scénaristique est excellente. Rachel Weisz est encore une fois remarquable, on ressent bien ce qui se trame dans la tête et le cœur d'Hypatie durant tout le film. Et les décors sont parfaits.
Un bijou !

Agora est un péplum singulier, moins porté sur l'action que sur le message qu'il tente de porter sur la tolérance religieuse. Son défaut réside dans son didactisme, la leçon un peu trop appuyée que le film veut nous transmettre. Nous avons néanmoins affaire à une belle reconstitution historique, tant au niveau des décors que des vêtements. L'histoire présente un intérêt certain, puisqu'elle se déroule à un moment charnière de l'histoire romaine, où le christianisme prend le pas sur le paganisme. Cette phase de transition est bien retranscrite ici.

Ce film est passionnant. Les acteurs, et surtout le scénario sont parfaits. Il nous rend compte de l'idiotie des hommes. Les décors sont beaux. Et, ce film est tout simplement magnifique, touchant.

Un de mes films préférés ! Je n'ai vraiment pas compris la réaction négative de la presse.
Agora est un péplum philosophique racontant l'histoire présumée d'une jeune scientifique et mathématicienne, Hépathie ! Amoureuse du savoir et de la philosophie, elle vit toute entière pour sa passion dans bibliothèque d'Alexandrie. Elle vit cependant lors d'une époque de transition : l'influence montante du christianisme et le déclin de pouvoir des païens. Dès lors, elle assiste, éberluée, à la déchirure du monde en deux camps, aussi abjects dans leurs extremismes l'un que l'autre.
Personnellement, j'ai beaucoup apprécié les thèmes de l’extrémisme, du changement de pouvoir, de la conciliation entre la philosophie et toutes les formes de foi ainsi que la science. Grâce à l'Histoire, le film nous renvoit sur des thèmes encore très actuels.
Le réalisateur a fait en sorte qu'aucun des camps, que ce soit celui des chrétiens ou des païens, n'est le "grand méchant" comme on le voit souvent. Au contraire, ils ont leurs bons côtés (la pitié et le bienfaisance des chrétiens envers les pauvres, l'amour de la science et du savoir chez les païens) tout comme leurs mauvais (les chrétiens profitant de leurs pouvoirs fraîchement acquis pour se venger sur les païens et ces derniers ayant recours à des stratagèmes extrêmes pour tenter d'intimider les chrétiens). Le tout, avec une jeune femme qui regarde impuissante ce monde se déchirer. Le film montre aussi comment on peut détruire tout un savoir pour le pouvoir avec l'effondrement de la bibliothèque d'Alexandrie.
Tout ceci agrémenté d'une musique magnifique, d'un jeu d'acteurs irréprochable et de décors sublimes.
Un plaisir, du grand cinéma comme on en fait plus.

Un fort beau film sur l'intolérance et ses ravages. Elle montre l'ascension de la chrétienté à la fin du 4ème siècle, qui s'affirme en s'attaquant aux juifs et aux athées, jusqu'à lapider la philosophe et mathématicienne Hipatie, fille du dernier bibliothécaire d'Alexandrie. Comme quoi, on n'a pas attendu l'inquisition pour tuer au nom de Dieu. Le film se base sur l'hypothèse que ce sont les chrétiens qui ont saccagé et détruit la bibliothèque, considérée comme temple païen.

Une bonne vision du réalisateur qui rappelle que la philosophie et l'astronomie sont les activités qui ont fait évoluer la conscience humaine, au contraire de la religion qui réduit Dieu à des textes, sans laisser les hommes penser par eux-mêmes.

Très beau péplum philosophique qui évite de tomber dans l' action spectaculaire des blockbusters et préfère suivre les traces de l'astronome Hypatie, qui tente d'imposer le savoir et la réflexion à ses élèves pendant que les foules obscurantistes s'affrontent au nom de leur religion, qui est toujours meilleure que celle du voisin (éternelle histoire). Hypathie est donc l'incarnation de la raison et de la tolérance à Alexandrie. La fin du film s'écarte un peu de la vérité historique mais elle est très émouvante et permet de rendre plus humaine la mort d'Hypathie. Agora signifie la grande place publique et la Terre remplace le O dans le titre, c'est donc le microcosme et le macrocosme qui sont représentés ensemble. Dans le film, les humains sont parfois filmés tels des fourmis, comme pour mieux relativiser leur présence dans l' immensité de l'univers. En mourant, Hypathie contemple le ciel à travers l'ouverture sphérique du plafond. Son âme peut rejoindre les astres qu'elle a tant étudiés, l'infiniment petit rencontre l'infiniment grand.

Globalement propagandiste dans son approche des conflits religieux, Agora reste un très bon peplum, bien écrit, bien rythmé et aux personnalités travaillées. Visuellement somptueux, les thèmes musicaux sont pour leur part magnifiques. Pour autant la réalisation aurait pu se démarquer un peu plus, être plus personnelle car il faut bien le dire, tout cela respire un certain académisme.

Un film vraiment marquant. Il montre la démesure de l'Homme et de sa cupidité. Entre politique et religion le réalisateur met bien en scène le fait que l'Homme ne voit que se qu'il veut voir. Entre tout cela la philosophie par lequel le film veut nous montrer un art de la compréhension sans violence ni jeu de pouvoir. Condamnent également le nombrilisme de l'Humanité (le soleil qui tourne autour de la Terre) par des scènes sur le mécanisme du système solaire. Mais cela est également marqué par des effets visuels de zoom avant et arrière qui exprime très bien le tout petit grain de sable que l'on est dans le désert. En ce qui concerne les acteurs je ne les trouve pas excellent mais ils tiennent quand même très bien leur rôle. En ce qui concerne l'ambiance sonore elle reste présente sans pour autant envahir le film. Des musiques pour amplifier cet effet de démesure et de désordre aurait pu être mis en place. En somme un film qui laisse à réfléchir et qui sait nous remettre à notre place.

Revivre la fin de l'empire sous les yeux de plusieurs protagoniste, un esclave, un jeune homme de famille aisée, et hypatie astronome et mathématicienne est une idée assez alléchante. En faisant fi des incohérences historiques ou des passages romancés, c'est un bon film. L'esthétisme est présent, la musique sympathique, l'histoire entrainante, les acteurs plutot pas mauvais. Les points négatifs: des passages un peu long mais rien de grave, une certaine difficulté peut être a s'imprégner de l'histoire, et pour finir une vision assez négative de la religion. Je m'attarderais sur ce dernier point en restant critique certes les chrétiens était pas des enfants de coeur mais peut être rappeler aux spectateurs les souffrances et génocides qu'ils ont vécu au début du christianisme aurait été un bon moyen d'aider le spectateur pas forcément a adhérer aux actes mais a expliquer leur actes ainsi que de rendre plus crédible le tout. (par contre en Blu-ray ça pique les yeux^^)

Agora est un bon film historique, il nous expose l'une des hypothèses (la plus pertinente je pense) de la destruction de la bibliothèque d'Alexandrie et de la majorité des écrits. On se retrouve donc plongée dans l'Alexandrie du IVème siècle et force est de constater que l'ambiance est excellente de part les décors, les costumes... C'est une vraie réussite sur ce plan! De plus le film est emmené par une Rachel Weisz au meilleur de sa forme! Un film plongé entre amour, guerre et religion. Un film qui fait réfléchir sur la croyance et ce qu'elle peut entraîner sur les hommes. Quelques longueurs néanmoins mais rien de bien méchant. A voir!

Partagé entre beauté du film et manichéeisme exacerbé, que d'ailleurs j'ai, avec une telle intensité, rarement vu au cinéma. Les chrétiens étant assimilés à des talibans, plus à tort qu'à raison de surcroit selon la vérité historique. Pour mille fois moins que ca Mel Gibson fut accusé d'antisémitisme dans la Passion du Christ ... Cela m'a vraiment mis mal à l'aise

Agora est un très bon film. En effet, les acteurs s'impliquent pleinement dans leurs rôles, et ce long-métrage montre l'évolution des religions dans la belle ville d'Alexandrie, ainsi que la domination chrétienne. Je vous le conseille !

Un bon film historique avec d'excelents acteurs.Le debut de la chretienneté.

La propagande athéiste est déjà très présente dans les films, mais là franchement, aucune discrétion, ne serait-ce que pour laisser les spectateurs se prendre pour des libre-penseurs.