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743 notes
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Un peu déçue par ce film dont j'attendais mieux. La première heure m'a semblé interminable, on ne comprend pas bien les personnages et surtout l'héroïne. Il m'a semblé que ce qui était en cause c'est plus l'obscurantisme religieux que la politque nataliste de la Chine. Car fondamentalement, c'est la femme qui ne veut pas de l'enfant, et pas pour des raisons administratives.
Et puis, petit à petit, on mesure l'oppression qui pèse sur ces femmes et les derniers moments sont très émouvants.
Et puis, petit à petit, on mesure l'oppression qui pèse sur ces femmes et les derniers moments sont très émouvants.
Cette histoire qui parle de contraception, d'enfant unique, mais aussi du poids des traditions ancestrales comme la réincarnation, et surtout de la place de la femme dans une communauté très patriarcale. Il y a un paramètre essentiel chez Pema Tseden, cette propension judicieuse et parfaitement maîtrisée à instaurer une certaine légèreté dans la drame, une ironie bienveillante et un humour bienveillant qui contrebalance à merveille la tragédie. Ainsi les enfants font d'un préservatif un ballon de baudruche, mais le cinéaste n'hésite aussi pas à montrer le parallèle entre la libido du bélier et celle de l'homme... Par contre, la sous-intrigue de la soeur devenue nonne est malheureusement sous-exploitée. Dommage... Pema Tseden signe un drame touchant, une histoire ancrée dans un quotidien à la fois simple et compliquée, mais surtout un joli portrait de femmes. A voir.
Site : Selenie
Site : Selenie
Pas inintéressant et bons acteurs. Mais pour un athée, comme moi, la religion y est trop présente et sous un jour positif. Je passe.
Au cœur des étendues tibétaines, Drolkar et son mari élèvent des brebis, tout en veillant sur leurs trois fils. En réaction à la politique de l’enfant unique imposée par Pékin, elle s’initie en secret à la contraception.
C'est une réalisation de Pema Tseden, originaire de la région du Tibet. Une thématique présente dans ses précédents films comme Jinpa, un conte tibétain (2020) et Tharlo, le berger tibétain (2018). Le film a été dans la sélection de la Mostra de Venise et du Toronto International Film Festival.
J'ai été voir ce drame par curiosité de sa localisation et de son sujet. Même si je n'ai pas été transcendé, le résultat n'est pas mauvais.
D'un point de vue apport intellectuelle, c'est une vraie richesse. J'ai été subjugué par la culture Tibétaine. Que ce soit la vie dans le village avec l'élevage de moutons, la pratique de la religion ou encore le rapport à la contraception, plusieurs facettes son abordée. Alors certes, on ne va pas en profondeur dans les sujets, mais c'est très intéressant d'avoir ce panorama. Cela va donner lieu à des passages instructifs et beaux à voir comme la cérémonie mortuaire ou le lavage de moutons.
J'ai cependant trouvé que cela manquait un peu de chaleur. J'ai eu du mal à m'immerger et ressentir pleinement ce qui arrive à ces Tibétains. J'avais l'impression d'être un simple spectateur et non de le vivre.
De plus, malheureusement il ne se passe pas grand-chose. Le rythme est assez lent, et si on ne rentre pas dedans rapidement, ça peut être rédhibitoire. J'ai plus été gêné par la sous-intrigue de la sœur. Finalement, ça n'apporte rien de bien passionnant, et cela casse la dynamique.
Les acteurs sont très bons. Jinpa et Sonam Wangmo ont une bonne alchimie, tout en développe bien leur personnage de leur côté. Malgré cela, j'ai eu du mal à me prendre à cet instant de poésie.
J'ai tout de même admiré les beaux paysages des environs du lac Qinghai. Je précise que nous sommes dans la partie rurale durant ce film.
C'est une réalisation de Pema Tseden, originaire de la région du Tibet. Une thématique présente dans ses précédents films comme Jinpa, un conte tibétain (2020) et Tharlo, le berger tibétain (2018). Le film a été dans la sélection de la Mostra de Venise et du Toronto International Film Festival.
J'ai été voir ce drame par curiosité de sa localisation et de son sujet. Même si je n'ai pas été transcendé, le résultat n'est pas mauvais.
D'un point de vue apport intellectuelle, c'est une vraie richesse. J'ai été subjugué par la culture Tibétaine. Que ce soit la vie dans le village avec l'élevage de moutons, la pratique de la religion ou encore le rapport à la contraception, plusieurs facettes son abordée. Alors certes, on ne va pas en profondeur dans les sujets, mais c'est très intéressant d'avoir ce panorama. Cela va donner lieu à des passages instructifs et beaux à voir comme la cérémonie mortuaire ou le lavage de moutons.
J'ai cependant trouvé que cela manquait un peu de chaleur. J'ai eu du mal à m'immerger et ressentir pleinement ce qui arrive à ces Tibétains. J'avais l'impression d'être un simple spectateur et non de le vivre.
De plus, malheureusement il ne se passe pas grand-chose. Le rythme est assez lent, et si on ne rentre pas dedans rapidement, ça peut être rédhibitoire. J'ai plus été gêné par la sous-intrigue de la sœur. Finalement, ça n'apporte rien de bien passionnant, et cela casse la dynamique.
Les acteurs sont très bons. Jinpa et Sonam Wangmo ont une bonne alchimie, tout en développe bien leur personnage de leur côté. Malgré cela, j'ai eu du mal à me prendre à cet instant de poésie.
J'ai tout de même admiré les beaux paysages des environs du lac Qinghai. Je précise que nous sommes dans la partie rurale durant ce film.
Pas été captivé par l'histoire auquel il manque quelque chose oui l'immensité des paysages pour ce film.
Une saveur particulière à ce cinéma qui nous transporte en " terre inconnue" .
Chaque scène est source d'étonnement et le réalisateur nous entraîne entre fantaisie et gravité.
Dans un pays où les naissances sont sévèrement réglementées; nous voilà obligés de faire avec les enfants qui jouent au ballon....avec les "rares préservatifs" des parents!!!
Un peu désarçonné par cet humour inattendu au milieu de thèmes graves abordés: 2 très beaux personnages féminins entre soumission, bouddhisme et indépendance.
Chaque scène est source d'étonnement et le réalisateur nous entraîne entre fantaisie et gravité.
Dans un pays où les naissances sont sévèrement réglementées; nous voilà obligés de faire avec les enfants qui jouent au ballon....avec les "rares préservatifs" des parents!!!
Un peu désarçonné par cet humour inattendu au milieu de thèmes graves abordés: 2 très beaux personnages féminins entre soumission, bouddhisme et indépendance.
Pour moi, un vrai coup de cœur pour ce film chinois, au cœur d'une minorité du Tibet....C'est un film je trouve qui remet en question beaucoup de choses, à "croire" qu'on se pose des questions plus fondamentales à la campagne qu'à la ville .....Notamment celle ci, doit on avorter alors qu'on s'attend à une réincarnation du grand père récemment décédé ??? vaste débat et problématique plus sino-orientale qu'occidentale à priori....Mais le film n'est pas que cela, il relate la vie dans les steppes, avec parfois de l'humour (les ballons, les béliers), une vie rurale a fois très apaisante pendant une heure quarante....le film est délicat et subtil, notamment sur l'empreinte de la religion au travers des "lamas", des monastères (il foisonne d'idées et propose au spectateur de les analyser)....C'est filmé avec beauté , beaucoup de paysages, une musique subtile....Le film m'a mis de bonne humeur par sa richesse et le recul qu'il fait prendre par rapport à la vie brestoise (ou urbaine en général) et je le recommande chaleureusement, d'autant qu'il risque de disparaitre dès cette semaine....A voir évidemment
"Balloon" assez bien accueilli par la critique est un drame chinois qui se regarde . En effet c'est la curiosité de la semaine, il est rare de voir traiter ce genre de film chinois au cinéma ( la contraception en Chine) , le film se veut parfois drôle, poétique, décrivant bien les coutumes locales avec des supers paysages et des acteurs qui jouent le jeux ,cependant je n'ai pas assez été captivé par l'histoire auquel il manque quelque chose pour en faire un bon film.
Ne fait pas du Ken Loach qui veut ! On ne s'attache pas aux personnages, à l'histoire, au récit. Cela manque de vie, de matière. Il veut faire du beau, mais c'est sans émotion. On s'ennuie. La différence avec un bon Ken Loach, c'est peut-être que le réalisateur s'intéresse plus aux idées, à la situation qu'au gens eux-mêmes. D'où ce côté un peu dématérialisé qui nous ennuie. Il a l'idée d'une belle séquence, avec un ballon qui s'envole, des gens qui regardent, etc. Sur le papier c'est sans doute une belle idée, mais dans la réalisation çà ne suscite aucune émotion. Trop froid, trop extérieur, trop peu impliqué : voilà le défaut de cette narration.
Drolkar et son mari Dragye mènent une vie heureuse dans les hauts plateaux tibétains, sur les rives du lac Kokonor avec leurs trois enfants. L’aîné va déjà au collège à la ville tandis que les deux facétieux cadets aident leur père et leur grand-père à la ferme. Pour éviter de tomber une quatrième fois enceinte, Drolkar utilise les préservatifs distribués au compte-gouttes à l’hôpital au risque que ses enfants les lui subtilisent pour en faire des ballons gonflables. C’est ainsi qu’elle tombera enceinte et sera confrontée à un cruel dilemme : avorter pour se conformer à la politique officielle de l’enfant unique (qui, exceptionnellement, tolère trois enfants au Tibet, mais pas un de plus) ? ou garder cet enfant comme le lui demande son mari auquel le lama vient de dire que son père récemment décédé est sur le point de se réincarner ?
Pema Tseden n’est plus un inconnu. C’est le troisième film de ce réalisateur tibétain qu’on voit en France après "Tharlo, le berger tibétain" en 2018 et "Jinpa, un conte tibétain" en 2020. Comme les deux précédents, il séduira les cinéphiles en quête d’exotisme, une niche que la distribution française a bien identifiée en lui proposant régulièrement des films qui se déroulent dans les paysages infinis du Tibet ou de Mongolie ("La Femme des steppes, le Flic et l’Œuf", "L’Histoire du chameau qui pleure", "Le Chien jaune de Mongolie", "Le Mariage de Tuya").
J’avais reproché aux deux précédents films de Pema Tseden leur maniérisme et leur esthétisme un peu vain. Je serai plus indulgent avec celui-ci qui s’inscrit dans une vaine plus naturaliste et renonce aux afféteries wongkarwai-esques qui les parasitaient. À mi-chemin du documentaire et de la fiction, Pema Tseden narre les jours et les heures d’une famille de fermiers – filmant par exemple la curieuse façon de négocier le prix d’une brebis ou la veillée funéraire du grand-père défunt.
Pour autant, je n’ai pas été totalement transporté. J’adresserai à ce film deux critiques. La première est sa trop longue exposition, l’intrigue tardant à se mettre en place avant une bonne soixantaine de minutes et s’égarant notamment dans des récits secondaires sans intérêt, telle celui de la sœur de Drolkar dont on comprend qu’elle a décidé d’entrer dans les ordres après avoir perdu sa vertu dans les bras d’un professeur. La seconde, qui n’est pas sans lien avec la première, est la trop grande soudaineté de sa conclusion qui, après avoir installé un suspense dont on se demande comment le scénario réussira à se sortir, ne le dénoue pas vraiment à force d’ambiguïtés.
Pema Tseden n’est plus un inconnu. C’est le troisième film de ce réalisateur tibétain qu’on voit en France après "Tharlo, le berger tibétain" en 2018 et "Jinpa, un conte tibétain" en 2020. Comme les deux précédents, il séduira les cinéphiles en quête d’exotisme, une niche que la distribution française a bien identifiée en lui proposant régulièrement des films qui se déroulent dans les paysages infinis du Tibet ou de Mongolie ("La Femme des steppes, le Flic et l’Œuf", "L’Histoire du chameau qui pleure", "Le Chien jaune de Mongolie", "Le Mariage de Tuya").
J’avais reproché aux deux précédents films de Pema Tseden leur maniérisme et leur esthétisme un peu vain. Je serai plus indulgent avec celui-ci qui s’inscrit dans une vaine plus naturaliste et renonce aux afféteries wongkarwai-esques qui les parasitaient. À mi-chemin du documentaire et de la fiction, Pema Tseden narre les jours et les heures d’une famille de fermiers – filmant par exemple la curieuse façon de négocier le prix d’une brebis ou la veillée funéraire du grand-père défunt.
Pour autant, je n’ai pas été totalement transporté. J’adresserai à ce film deux critiques. La première est sa trop longue exposition, l’intrigue tardant à se mettre en place avant une bonne soixantaine de minutes et s’égarant notamment dans des récits secondaires sans intérêt, telle celui de la sœur de Drolkar dont on comprend qu’elle a décidé d’entrer dans les ordres après avoir perdu sa vertu dans les bras d’un professeur. La seconde, qui n’est pas sans lien avec la première, est la trop grande soudaineté de sa conclusion qui, après avoir installé un suspense dont on se demande comment le scénario réussira à se sortir, ne le dénoue pas vraiment à force d’ambiguïtés.
Ninideslaux
Poétique et dépaysant, ce film est fait pour vous si vous aimez les documentaires sur les peuples éleveurs des steppes de Mongolie ou du Tibet; vous allez être heureux, car l'argument proprement dit est très mince. Même s'il suffit à donner beaucoup à réfléchir... Les funérailles bouddhiques du grand père; la fécondation du troupeau par le bélier prêté par un ami -magnifique avec ses longues cornes horizontales torsadées, autant de scènes fascinantes
A l'époque de l'enfant unique, les autorités chinoises ont autorisé les éleveurs tibétains à un avoir trois. Dargye et Drolkar ont leur quota, trois beaux garçons, dont un ado et deux petits diables. Que faire quand on a un mari aussi démonstratif que le bélier de l'ami? Le dispensaire qui a à l'oeil la fécondité des jeunes femmes pratique les avortements à tour de bras; par contre pour la contraception, il n'y a guère que le pose de stérilets. Restent les préservatifs, objets rares, distribués au compte goutte. Drolkar en garde deux, cachés sous l'oreiller; les petits diables tombent dessus et, persuadés que ce sont des ballons, s'en emparent; allant jusqu'à échanger ce ballon improvisé contre le sifflet du petit voisin, alors que dans cette micro-communauté prude, ces choses là doivent rester cachées.
Quand Drolkar se retrouve enceinte, le Lama (qui ne se trompe jamais....) vient de faire une prédiction nette et sans bavure: le grand père va se réincarner très bientôt, et dans sa propre famille, quelle chance. Que faire? Subir les persécutions de l'administration et payer l'énorme amende liée au quatrième enfant? Ou condamner Grand Père à errer dans les limbes en attendant un corps prêt à l'accueillir?
En parallèle, il a l'histoire de Drolma, la soeur de Drolkar, devenue nonne après une histoire d'amour qui a mal tourné, même si son amoureux, devenu professeur, aimerait s'expliquer, se justifier. Rien n'est très clair, mais met bien en évidence le destin des femmes pour qui la vie monacale peut être la seule porte de sortie;
Au delà de cette passionnante plongée ethnographique et sociologique chez ce peuple qui, de nous, est à la fois si lointain et si proche, il y a la beauté des images, qui parfois flirtent avec le non-figuratif, ces superbes paysages de vallonnements verts à perte de vue. A voir, évidemment.
A l'époque de l'enfant unique, les autorités chinoises ont autorisé les éleveurs tibétains à un avoir trois. Dargye et Drolkar ont leur quota, trois beaux garçons, dont un ado et deux petits diables. Que faire quand on a un mari aussi démonstratif que le bélier de l'ami? Le dispensaire qui a à l'oeil la fécondité des jeunes femmes pratique les avortements à tour de bras; par contre pour la contraception, il n'y a guère que le pose de stérilets. Restent les préservatifs, objets rares, distribués au compte goutte. Drolkar en garde deux, cachés sous l'oreiller; les petits diables tombent dessus et, persuadés que ce sont des ballons, s'en emparent; allant jusqu'à échanger ce ballon improvisé contre le sifflet du petit voisin, alors que dans cette micro-communauté prude, ces choses là doivent rester cachées.
Quand Drolkar se retrouve enceinte, le Lama (qui ne se trompe jamais....) vient de faire une prédiction nette et sans bavure: le grand père va se réincarner très bientôt, et dans sa propre famille, quelle chance. Que faire? Subir les persécutions de l'administration et payer l'énorme amende liée au quatrième enfant? Ou condamner Grand Père à errer dans les limbes en attendant un corps prêt à l'accueillir?
En parallèle, il a l'histoire de Drolma, la soeur de Drolkar, devenue nonne après une histoire d'amour qui a mal tourné, même si son amoureux, devenu professeur, aimerait s'expliquer, se justifier. Rien n'est très clair, mais met bien en évidence le destin des femmes pour qui la vie monacale peut être la seule porte de sortie;
Au delà de cette passionnante plongée ethnographique et sociologique chez ce peuple qui, de nous, est à la fois si lointain et si proche, il y a la beauté des images, qui parfois flirtent avec le non-figuratif, ces superbes paysages de vallonnements verts à perte de vue. A voir, évidemment.
Un beau film esthétique mais pas esthétisant, la chronique d'une famille tibétaine. Ils élèvent des moutons, ont 3 garçons dont un grand pour qui ils se sacrifient pour lui payer des études. La mère essaie de trouver des moyens de contraception et se procure des préservatifs que ses petits garçons chipent pour s'en faire des ballons, au grand dam des voisins traditionalistes. Le grand-père paternel meurt et un lama annonce sa réincarnation dans un futur bébé du couple. Malgré ses efforts, la mère tombe enceinte et le père l'empêche d'avorter. Malgré aussi le fait que les autorités chinoises pénalisent financièrement les familles nombreuses.
La sœur de la mère est entrée au couvent après avoir été abandonnée par son amoureux (dont elle avorté de l'enfant ?). La mère empêche sa sœur (toujours éprise) de retrouver son amoureux qui a écrit un roman sur leur relation (elle tente d'abord de brûler le livre, puis le redonne à l'amoureux). On comprend qu'elle veut surtout protéger sa sœur d'une vie contrainte par les traditions.
Un film qui montre la condition des femmes au Tibet, la vie des éleveurs, la vie des enfants.
La sœur de la mère est entrée au couvent après avoir été abandonnée par son amoureux (dont elle avorté de l'enfant ?). La mère empêche sa sœur (toujours éprise) de retrouver son amoureux qui a écrit un roman sur leur relation (elle tente d'abord de brûler le livre, puis le redonne à l'amoureux). On comprend qu'elle veut surtout protéger sa sœur d'une vie contrainte par les traditions.
Un film qui montre la condition des femmes au Tibet, la vie des éleveurs, la vie des enfants.
C'est un magnifique voyage au Tibet et dans l'intimité d'une famille. Ce film aux multiples facettes est vivant et humain. Il est pour les voyageurs mais aussi pour un large public.
Magnifique, une magnifique fresque poétique sur les steppes tibétaines, mêlant sentiments et question socio-politique
Entre documentaire et film d'art et d'essai sur la vie d'une famille au Tibet , ses traditions et coutumes, des ébauches d'histoires, une jolie palette d'acteurs, de beaux paysages, poétique, mais cela ne m'a pas suffit pour être captivé.
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