Derniers Avis : La Conférence - Page 6

Glaçant ! terrible ! Film sobre, voire austère... On pourrait se croire à une réunion de boulot tout à fait ordinaire, si le sujet n'était pas une pareille abomination ! C'est, je pense, surtout ce paradoxe qui en fait toute l'horreur...
A voir, absolument, pour se rappeler de quoi l'homme est capable...

Première fois que je quitte la salle avant la fin du film et je n'étais pas la seule... Vraiment déçu car le sujet est vraiment intéressant mais le film...

Mise en image de la fameuse conference dite " conference de Wansee" qui eut lieu le 20 janvier 1942, dans la villa Marlier ( situee a une vingtaine de kms de Berlin), a partir du proces verbal officiel des echanges entre les participants.

On sait que la conference eut pour objet la prise de controle par Heydrich ( assassine cinq mois plus tard a Prague), chef de l'office central de la surete du Iiiem Reich, de l'organisation de la " solution finale" ( endlosung).

Au plan historique la portee de cette conference connut des divergences entre historiens.

Par dela l'aspect historique de cet episode tragique du genocide juif, " la conference" tourne en studio, donne a voir le visage de l'incarnation et de l'expression du mal exprime par un areopage de gens cultives (50 pour cent des participants environ etaient titulaires d'un doctorat).

Le film souligne que la culture n'est pas une protection systematiquement efficace contre la barbarie.

" la conference" est adroitement mis en scene, ne comporte aucun temps mort et se montre, selon moi, a la hauteur du sujet traite. On notera que le casting et l'interpretation sont formidables.

La Conférence est le second film à se consacrer entièrement à la conférence de Wannsee.

HBO avait produit une version hollywoodienne et en anglais qui sans être mauvaise peinait à convaincre.

Cette fois ci rendez vous pour 1h48 d'immersion glaciale dans une planification méthodique des méthodes à utiliser pour supprimer le plus grand nombre de juifs possibles en Europe.

Le fait que la plupart des acteurs allemands soient inconnus outre-rhin renforce cette impression d'être.....là a assister avec effroi à une déshumanisation d'un des plus terribles génocides du 20ième siècle.

Une seule pièce, une seule unité de temps et ce n'est malheureusement pas du théâtre.

Le cinéma allemand peut être fier d'avoir affronté cet évènement terrible de son histoire récente.

Ce film fait plusieurs erreurs fondamentales sur la conférence ce Wannsee. Elle n'est pas centrale dans la décision, ni même dans l'organisation de la "Soluton finale". La décision a vraisemblablement été prise entre octobre et décembre 1941 par Hitler. Le niveau des intervenants, au mieux des secrétaires d'état, interdit tout pouvoir décisionnel important, surtout dans l'appareil nazi. Elle n'a pas non plus été capitale dans l'organisation du génocide. Heydrich n'a même pas pu donner d'information sur le lancement ni sur le terme du "projet". Un des buts de cette réunion était d'assurer la prééminence du RSHA sur l'opération.

Le spectateur sait déjà d’avance que le sujet sera glaçant. Il s’agit ici de faire œuvre de mémoire collective afin que l’Histoire n’oublie pas et, on l’espère, ne se répète jamais (ce qui n’est absolument pas acquis). S’il ne s’agissait pas d’un sujet historique (mis en scène sans doute comme les réalisateurs l’ont imaginé à partir d’archives) on pourrait se dire que nul scénariste ne saurait imaginer ça. Une mécanique froide, implacable, à la perfection dans l’horreur. Des dignitaires résolvant par la concertation ( ?) leurs problèmes de mise en œuvre. Très peu d’interrogations, d’objections…

Un film necessaire et saisissant sur la capacité humaine a déshumaniser et industrialiser le meurtre de masse, même si Eichmann s’est trouvé incommodé lors d’une visite… Luttes d'influences pour plaire au chef et remplir au mieux "la mission"
On peut imaginer que Heydrich était plus impressionnant et moins « sympathique » qu’il n’apparait dans le film

Un film âpre. La Conférence est un huit clos efficace avec une mise en scène sobre où les dialogues sont millimétrés. Le plus dingue reste la tenue de cette banale réunion d'où les nazis débattent de l'application de la Solution Finale. C'est glaçant.

Un film glaçant ou tout est milimitré: la mise en scène est extrêmment sobre mais il est difficile d'imaginer autre chose au regard du sujet.
Malgré cette sobriété on ne s'ennuie jamais et les acteurs sont impecables.
à voir pour ceux qui souhaitent en apprendre plus sur cette page dramatique de l'Histoire.

Le 20 janvier 1942 se réunissent à Berlin, dans la villa Marlier, sur les bords du Wannsee, quinze hauts dignitaires du Reich, civils et militaires, sous la présidence de Reinhardt Heydrich, le chef de l’Office central de la sûreté du Reich. Les participants, convoqués par le maréchal Göring, se répartissent en trois groupes : des civils représentant les principaux ministères (Chancellerie du Reich, Intérieur, Justice, Affaires étrangères…), des autorités d’Ocupation en Pologne et en URSS, des chefs de la SS. L’objet de la réunion : la mise en oeuvre de la Solution finale, un euphémisme pour désigner l’extermination des onze millions de Juifs d’Europe.

La Conférence de Wannsee est bien connue. C’est le moment, répète-t-on, où la Solution finale a été décidée. Ce n’est pas tout à fait exact. Le principe même de la Solution finale avait été acté depuis longtemps par Hitler, Himmler et Göring, unis dans la haine du Juif et la conviction que seule son extermination permettrait de résoudre la soi-disant Question juive. C’est sa mise en oeuvre concrète qui sera discutée et approuvée lors de la conférence de Wannsee.

Filmer une réunion de hauts fonctionnaires n’a rien de cinématographique. Mais le film de Matti Geschonneck relève le défi et fait le pari d’une totale sobriété : unité de temps, unité de lieu, absence de musique, respect absolu du texte du procès-verbal dressé par Adolf Eichmann, un des subordonnés de Heydrich et chef du bureau des Affaires juives à la Gestapo.

On pourrait se croire à une réunion interministérielle de hauts fonctionnaires à Matignon si ce n’étaient les uniformes rutilants des officiers SS et l’objet monstrueux de leur discussion. Car, bien entendu, personne autour de la table ne remet en cause l’antismétisme qui inspire l’idéologie nazie ni la décision d’exterminer des millions d’individus. La mémoire populaire a retenu que la décision avait été euphémisée, que des périphrases avaient été utilisées pour désigner des actes barbares et indicibles. Ce n’est qu’à moitié exact selon les historiens qui, se basant sur les témoignages des accusés de Nuremberg et d’Eichmann à Jérusalem, soulignent que le procès-verbal dressé par Eichmann n’avait pas repris mot pour mot les expressions de chacun.

Tout est dit et tout est dit clairement autour de la table : la politique d’émigration forcée des Juifs d’Allemagne et d’Autriche, les exécutions par balles menées par les Einsatzgruppen sur le front de l’Est, les ghettos surpeuplés de Pologne où les Juifs meurent de faim – une situation désastreuse selon le Gouvernement général (l’autorité nazie en Pologne) qui exige de Berlin, pour des raisons humanitaires, que ces ghettos soient vidés le plus vite possible et ses habitants exécutés afin de ne pas prolonger leur martyre – le Zyklon B et les premières chambres à gaz testées à Chelmno et les projets d’en construire à grande échelle à Auschwitz, à Treblinka, à Belzec, à Sobibor….

Puisque tout le monde autour de la table partage les mêmes valeurs – si on ose dire – et les mêmes objectifs, puisque de toute façon la décision a été prise en amont par les plus hautes autorités du Reich et qu’il serait inenvisageable de la remettre en cause, la conférence ne donne pas lieu à des débats entre les partisans et les opposants de la Solution finale qu’un scénariste hollywoodien aurait adoré voir se déchirer dans un combat épique entre le Bien et le Mal. Beaucoup plus trivialement, l’objet de la réunion, son but explicite, est pour son président, l’Obergruppenführer Heydrich, d’asseoir l’emprise de la SS sur toute l’entreprise. Et il y arrive de main de maître, avec le soutien de ses collègues et des autorités d’occupation.
S’il rencontre une timide résistance, c’est de la part du représentant de la Chancellerie, un ancien combattant durant la Première Guerre mondiale, qui exprime de la pitié, non pas tant pour les victimes juives, mais pour les soldats allemands affectés à leur surveillance et à leur exécution. Une autre résistance vient d’un juriste du ministère de l’Intérieur qui, se fondant sur les lois de Nuremberg, s’oppose à la déportation des sang-mêlés et des couples mixtes. Bien dérisoire vertu de la règle de droit et du respect qu’elle inspire encore chez quelques juristes formalistes !

La Conférence est un film terriblement austère. Sa fidélité aux faits lui interdit tout rebondissement, toute dramatisation. Il ne peut être que ce qu’il est : la retranscription d’une « banale » (le terme fera florès sous la plume de Hannah Arendt) réunion administrative. Mais c’est cette banalité même et cette absence apparente de tension qui glacent le sang.

Une table avec les hauts dirigeants SS présidée par Reinhard Heydric. D’un côté de la table la radicalité extrême dans les propos et l’acheminement de la solution finale, de l’autre certains dirigeants tentent de faire respecter les lois et le peu d’humanité qu’il reste au IIIe Reich.
15 personnes décidant du sort de millions de vie.
Glaçant !

La conférence, c’est celle de Wannsee, près de Berlin, le 20 janvier 1942, qui réunit une quinzaine de hauts dignitaires nazis et qui mettra au point la «solution finale à la question juive en Europe». Les massacres ont déjà commencé sur le front de l’Est (la «Shoah par balles»), il s’agit là de l’industrialiser avec les camps de la mort pour l’étendre aux 11 millions de Juifs placés sous le contrôle du Reich.
Dirigée par Reinhard Heydrich, l’adjoint direct de Himmler, la réunion est consignée par Adolf Heichmann (qui sera jugé en Israël en 1961), ce qui permet d’assoir le film sur des échanges réellement tenus. C’est la bureaucratie de l’horreur, où chacun défend ses prérogatives et son pouvoir (les SS, le parti, les ministères, les dirigeants de territoires occupés), mais dans l’absolu désir de plaire aux injonctions du Führer et du Maréchal (Goering), qui a initié cette rencontre. Un seul participant semble marquer quelques scrupules, mais il ne bronchera pas.
Le film est sec, sans fioritures, sans musique, il ne fallait surtout pas en rajouter, le ton est parfait, les acteurs excellents. Un choc. Pour le cinéma, et pour l’histoire.
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Entre documentaire et fiction, film édifiant et passionnant. I Il donne à voir, avec beaucoup de sobriété et de précision, les concepts que Hannah Arendt a développés dans "Eichmann à Jérusalem." La "banalité du mal" saute aux yeux dans cette mise en scène.
Les interprètes, remarquables, des hauts fonctionnaires présents à cette conférence font vivre la machinerie administrative mise en œuvre avec un réalisme époustouflant. Tout est décortiqué pour comprendre comment les procédures technocratiques permettent de faire fonctionner l'ensemble du système, depuis le niveau de décision jusqu'au conducteur de train, le langage apportant l'abstraction nécessaire pour alléger les consciences.
Fait réfléchir sur nos sociétés qui ne cessent de développer cette technocratie, qui peut facilement devenir barbarie !

"La Conférence" plonge le spectateur dans une réunion de hauts dignitaires nazis pendant la Seconde Guerre mondiale. Le réalisateur Matti Geschonneck a su capturer l'essence de l'enjeu de cet événement historique. Le film se concentre uniquement sur la mise en place de la Solution Finale, sans trame superficielle. Ce drame est d'une dureté rare qui rappelle l'inhumanité des actions nazies. Les nazis déshumanisent les juifs en les réduisant à de simples objets qu'ils doivent éliminer. Cette déshumanisation permet de comprendre comment les nazis ont pu justifier l'extermination de millions de personnes. Le film nous permet de comprendre toute la mécanique à l'origine de la Solution Finale, en montrant comment chaque décision a conduit à une escalade de la violence. Les acteurs ne se détachent pas, mais apportent tous leur contribution au réalisme et à l'intensité du film. Le jeu d'acteur est remarquable par l'air grave et la froideur glaçante qui imprègnent chaque scène. Les acteurs parviennent à transmettre la gravité lors de cette réunion historique.

Admirablement réalisé, il aborde l’éternelle question de la soumission à l’autorité. Malgré les expériences de Milgram démontrant le pourquoi on se soumet, nous restons horrifiés de l’attitude des gens dans ce contexte de déshumanisation des personnes de confession Juive.

Le film soulève des interrogations sur la capacité des individus à suivre aveuglément les ordres, même lorsque ceux-ci sont moralement répréhensibles. Ce qui est frappant, c’est de se demander comment une grande partie des Allemands a pu se laisser entraîner dans le mouvement durant la période nazie. Le rythme soutenu du film, ainsi que la photographie soignée, permettent de suivre cette réunion historique de manière dynamique, une véritable prouesse, car les films traitant de ce genre de sujets sont souvent lents et monotones. On est captivé par la manière dont les personnages réagissent face à l’autorité et comment les événements se déroulent, nous laissant perplexes quant à la complexité de la nature humaine et à notre disposition à obéir sans poser de questions.