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Magnfique les inconnus récidive dans mon coeur ce film restera
Mouais. Bizarre comme film. De plus, j'avoue pour une fois que j'ai pas compris l'humour des inconnus. A plusieurs moments je trouve ça plutôt stupide que drôle donc après...
Le seul moyen trouvé pour tenter de faire rire est basé sur l'anachronisme, déjà largement utilisé dans les visiteurs....
Je ne comprends pas l'acharnement sur ce film, aux dialogues très bien écrits et exquis. Les personnages des 3 rois mages renferment beaucoup de finesse.
Bref, une réussite presque à la hauteur des Trois frères.
Bref, une réussite presque à la hauteur des Trois frères.
Une blagounette interne au trio de comédien, suggérée dans les Trois Frères, et qui n'aurait jamais dû faire l'objet d'un long métrage. Et pourtant, tous les ingrédients étaient là. Du beau gâchis!
Certainement le meilleur film des Inconnus, de belles trouvailles et des répliques tordantes.
Très, très très déçu par les inconnus après leur génialissime "Les trois frères". Le film cependant fait bien rire ( c'est les inconnus !!! ), avec les très bons dialogues et les situations extrêmement hilarantes. Mais cette impression s'efface la première heure passé. Après on sombre dans la caricature, avec un scénario pas assez travaillé et quelques passages assez ennuyants ( les rois mages qui passent à la télé, par exemple ). De plus la réalisation est bien en dessous de celle des "Trois frères". Les comédiens sont bons mais sans plus. Bref, assez marrant dans l'ensemble mais malheureusement pas assez travaillé. Pas terrible.
Je ne suis pas d'accord. C'est un film des Inconnus, autrement dit une triade de comédiens que l'on a l'habitude de voir dans des rôles comiques, qui nous font rire.
Eh bien j'ai été très surpris. Comment dire autrement, ces trois hommes-là ont compris l'essence même du christianisme. J'en reste encore songeur. J'ai compris la religion chrétienne bien plus clairement, bien plus brillamment qu'en trois années de cours de théologie à l'université. On ne fait pas bonne presse aux théologiens dans le film, et c'est à raison. Mais si leur attitude est bien souvent à l'image (et à la ressemblance) du type de savants incrédules (!) que les Inconnus nous montrent : dogmatiques avant tout, soucieux de plausibilité historique et de non-contradiction des Pères de l'Eglise et du Saint-Siège omniscients, il faut leur pardonner : ils n'ont rien de tels que des rois mages, ils travaillent le plus souvent sur des époques mortes, sur des documents qui n'attestent plus de rien de vivant, de présent.
Voilà donc plusieurs manières d'être chrétien, plusieurs voies pour la foi. Celle de la foule et du producteur, qui est un éclat de génie des Inconnus et une remarque fort judicieuse qui concorde avec celle de Carl Jung :
"C'est parfaitement sûr : si quelqu'un comme le Christ réapparaissait sur Terre, il serait interviewé et photographié par la presse, et ne resterait pas en vie plus d'un mois. Il en viendrait fatalement, à la fin, à se dégoûter de lui-même e se voyant banaliser jusqu'à l'insupportable. Il serait tué par son propre succès, moralement et physiquement."
(petit paragraphe sur "Si le Christ revenait aujourd'hui sur la terre" [i]La vie symbolique[/i], par. 315).
C'est même (remarque de théologien) la même attitude qu'avait Jésus. La foule voulait le faire roi, attendant un messie royal, puisque descendant du roi David, il fallait qu'il restaure la royauté d'Israël tout en convertissant les Nations (les païens, les non-juifs). Le Christ, Jung et les Inconnus soulignent ensemble quelque chose de crucial : la foi est avant tout un acte de d'adhésion, Macha doute puis croit, tout simplement. Il ne s'agit pas de comprendre, de savoir, de faire connaître, de toucher le vêtement des mages, il suffit pour elle de croire et elle trouve alors sa voie, qui la conduit vers la rôle de Marie. Un autre degré de foi est celui de Jo(seph?) qui ne comprends pas, mais qui veut bien, qui accueille parce qu'il est amoureux. La sorte de guérison miraculeuse, c’est « n’importe quoi » mais si cela peut sauver son amie, il veut bien y croire. De même, en quelque sorte pour la concierge et le prêtre, qui saluent leur recherche même s’ils ne la comprennent qu’au sens spirituel d’aujourd’hui, où la foi est à chercher en soi.
Notons que le film en lui-même fonctionne comme la Bible : on accumule certains éléments qui nous sortent de la tête, mais tout trouve son sens dans la dernière scène. Je défie quelqu’un de déclarer qu’il avait prévu le coup de la lingette parfumée. Pourtant les scénaristes ont bien insisté sur les dons de la lingette, qui marque la rencontre avec Macha, sur le cadeau du parfum dans son écrin, et encore plus sur la valeur des bagues. La naissance du Christ « récapitule » tout ce que l’on connaît déjà, comme on dit chez les théologiens. Elle donne sens à ce que l’on ne comprenait pas.
En bref je suis déçu. Non certes de ce film admirable que l’on devrait montrer aux écoliers et étudiants en théologie et en attendre l’effet le plus bénéfique qui soit, la compréhension juste de la foi (chrétienne, mais… seulement ?), mais bien plutôt des réactions que je lis. Que diable, ces trois hommes ne doivent-ils donc être que drôle ? Moi je n’ai pas toujours ri, quelquefois et de bon cœur. Mais à d’autres moments, j’en ai été empêchée, ou je n’en ai pas eu besoin. Certes c’est amusant, et en cela je rejoins certains commentaires qui se plaignent des redites. Les mages s’adaptent un peu vite et tolèrent bien des choses, sont bien naïfs pour des philosophes. Pour moi, j’ai plutôt été occupé à comprendre Macha devenant Marie, à comprendre ce que veut dire ce film à son public. Il semble qu’il n’a pas profité à la plupart comme il m’a profité, à moi. Quel dommage ! Regardez-le donc encore une fois, de quelque confession que vous soyez (je suis moi-même strictement athée et élevé dans une famille proche de l’islam !), chacun y trouvera un enseignement sans aucune prétention mal placée, mais brillante de justesse. Les chrétiens, les premiers, devraient en tirer une leçon salutaire.
Eh bien j'ai été très surpris. Comment dire autrement, ces trois hommes-là ont compris l'essence même du christianisme. J'en reste encore songeur. J'ai compris la religion chrétienne bien plus clairement, bien plus brillamment qu'en trois années de cours de théologie à l'université. On ne fait pas bonne presse aux théologiens dans le film, et c'est à raison. Mais si leur attitude est bien souvent à l'image (et à la ressemblance) du type de savants incrédules (!) que les Inconnus nous montrent : dogmatiques avant tout, soucieux de plausibilité historique et de non-contradiction des Pères de l'Eglise et du Saint-Siège omniscients, il faut leur pardonner : ils n'ont rien de tels que des rois mages, ils travaillent le plus souvent sur des époques mortes, sur des documents qui n'attestent plus de rien de vivant, de présent.
Voilà donc plusieurs manières d'être chrétien, plusieurs voies pour la foi. Celle de la foule et du producteur, qui est un éclat de génie des Inconnus et une remarque fort judicieuse qui concorde avec celle de Carl Jung :
"C'est parfaitement sûr : si quelqu'un comme le Christ réapparaissait sur Terre, il serait interviewé et photographié par la presse, et ne resterait pas en vie plus d'un mois. Il en viendrait fatalement, à la fin, à se dégoûter de lui-même e se voyant banaliser jusqu'à l'insupportable. Il serait tué par son propre succès, moralement et physiquement."
(petit paragraphe sur "Si le Christ revenait aujourd'hui sur la terre" [i]La vie symbolique[/i], par. 315).
C'est même (remarque de théologien) la même attitude qu'avait Jésus. La foule voulait le faire roi, attendant un messie royal, puisque descendant du roi David, il fallait qu'il restaure la royauté d'Israël tout en convertissant les Nations (les païens, les non-juifs). Le Christ, Jung et les Inconnus soulignent ensemble quelque chose de crucial : la foi est avant tout un acte de d'adhésion, Macha doute puis croit, tout simplement. Il ne s'agit pas de comprendre, de savoir, de faire connaître, de toucher le vêtement des mages, il suffit pour elle de croire et elle trouve alors sa voie, qui la conduit vers la rôle de Marie. Un autre degré de foi est celui de Jo(seph?) qui ne comprends pas, mais qui veut bien, qui accueille parce qu'il est amoureux. La sorte de guérison miraculeuse, c’est « n’importe quoi » mais si cela peut sauver son amie, il veut bien y croire. De même, en quelque sorte pour la concierge et le prêtre, qui saluent leur recherche même s’ils ne la comprennent qu’au sens spirituel d’aujourd’hui, où la foi est à chercher en soi.
Notons que le film en lui-même fonctionne comme la Bible : on accumule certains éléments qui nous sortent de la tête, mais tout trouve son sens dans la dernière scène. Je défie quelqu’un de déclarer qu’il avait prévu le coup de la lingette parfumée. Pourtant les scénaristes ont bien insisté sur les dons de la lingette, qui marque la rencontre avec Macha, sur le cadeau du parfum dans son écrin, et encore plus sur la valeur des bagues. La naissance du Christ « récapitule » tout ce que l’on connaît déjà, comme on dit chez les théologiens. Elle donne sens à ce que l’on ne comprenait pas.
En bref je suis déçu. Non certes de ce film admirable que l’on devrait montrer aux écoliers et étudiants en théologie et en attendre l’effet le plus bénéfique qui soit, la compréhension juste de la foi (chrétienne, mais… seulement ?), mais bien plutôt des réactions que je lis. Que diable, ces trois hommes ne doivent-ils donc être que drôle ? Moi je n’ai pas toujours ri, quelquefois et de bon cœur. Mais à d’autres moments, j’en ai été empêchée, ou je n’en ai pas eu besoin. Certes c’est amusant, et en cela je rejoins certains commentaires qui se plaignent des redites. Les mages s’adaptent un peu vite et tolèrent bien des choses, sont bien naïfs pour des philosophes. Pour moi, j’ai plutôt été occupé à comprendre Macha devenant Marie, à comprendre ce que veut dire ce film à son public. Il semble qu’il n’a pas profité à la plupart comme il m’a profité, à moi. Quel dommage ! Regardez-le donc encore une fois, de quelque confession que vous soyez (je suis moi-même strictement athée et élevé dans une famille proche de l’islam !), chacun y trouvera un enseignement sans aucune prétention mal placée, mais brillante de justesse. Les chrétiens, les premiers, devraient en tirer une leçon salutaire.
Ma foi, les Inconnus ont l’air de s’amuser dans cette farce… pas nous !
Sur ce coup là, nos Inconnus ne se sont pas foulés le poignet il faut le dire... Une mise en scène poussive, des scènes intimistes ou dénonciatrices complètement foirées tournant parfois au ridicule. Les seconds rôles ne sont pas des talents fous alternant le correct et les casseroles. Heureusement, la bonne humeur du fameux trio est contagieuse, l'angle du décalage d'époque n'est pas très original mais crée des imbroglios savoureux et enfin certaines séquences sont franchement poilantes (quais de Seine, le MacDo, en voiture...). Bref, grâce au métier et au grand talent, nos célèbres Inconnus sauvent ce qui pouvait être un sacré navet. Correct.
Les inconnus restent bien meilleur dans les sketch que dans les films. Trop long, peu imaginatif, cliché, déjà vu. Les acteurs y mettent de leurs personne, mais c'est niais. Une mauvaise comédie française.
Ce film aurait pu être réussi, si la critique de la société était mieux amenée. Ici, on se contente de critiquer la modernité, pas toujours de façon juste ou drôle, et c'est à peu près tout. Les scènes drôles sont rares, les Rois Mages ne sont pas attachants, heureusement les personnages secondaires rattrapent un peu le coup. Bonne idée, mais c'est raté.
Les célèbres et cultissimes Inconnus sont de retour, mais malheureusement le film est totalement raté. Saoulant, ce film n'est qu'une caricature des précèdent.
Je suis un fan absolu des Inconnus, mais les sketch semblent mieux leur convenir que le cinéma. Le film part sur la même idée que "les Visiteurs", à savoir faire arriver à notre époque des hommes venus du passé, mais de manière moins crédible, moins réaliste, et surtout beaucoup moins drôle. Les répliques des Inconnus font souvent sourir au début, mais les gags vraiment tordants (les scènes où Didier Bourdon se prend la voiture puis le métro) se font rares. L'humour commence à devenir assez lourd à partir de la première heure, et le scénario tourne vite à sec, atteignant un niveau de médiocrité désolant avec l'apparition du producteur de TV. Ce seront les personnages secondaires (Jo et Macha), curieusement attachants, qui nous empêcheront de décrocher vers la fin du film. Les Inconnus nous livrent une certaine critique sur notre société (Internet, drogue...), très maladroite et peu convaincante, malheureusement. Une comédie pas désagréable, presque sympathique, mais très décevante de la part des mythiques Inconnus.
le problème dans ce film c'est qu'on va beaucoup faire le rapprochement avec les trois frères et le pari qui font partis maintenant des classique des film comique français. Mais je pense pas que ce film va rivaliser avec ses dernier. Certes il est pas nul du tout, j'ai pas trop mal rigolé sur certaine situation mais s'est pas a mourir de rire. A voir quand même pour les fans des inconnue
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