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La Dernière Tentation du Christ est un film extrêmement original, qui vaut vraiment la peine d'être vécu. Le mélange entre le récit réécrit de Jésus Christ et le style cinématographique de Scorsese est excellent. Jésus est ici traité comme n'importe quel personnage névrosé d'un film de Scorsese et c'est assez perturbant de faire cela avec un personnage mythique comme Jésus, mais ça rend le film d'autant plus mémorable. De plus, Willem Dafoe signe ici une prestation extraordinaire, l'un des rôles dans lequel il m'a le plus bluffé. Cependant, c'est clair que c'est loin d'être le film le plus plaisant de Scorsese : le rythme est très lent et il y a très peu d'action (hormis les scènes de torture, toujours aussi bien filmées). Ceci fait que c'est un film bien moins divertissant que la majorité des films de Scorsese. De plus, en découvrant ce film après d'autres comme Silence, j'ai trouvé que les thématiques de La Dernière Tentation du Christ faisaient un peu redite par rapport à ces autres films, ce qui enlève un peu d'intérêt à ce film. Ca reste du Scorsese donc c'est très intéressant à regarder et je recommande pour l'expérience, même si c'est loin d'être son meilleur film.
La dernière tentation du Christ est un film sujet à controverse de la part de Martin Scorsese, qui ne m'as pas complètement satisfait.
L'histoire est plutôt intéressante, offrant une lecture alternative aux derniers instants de Jésus que celle de la Bible. D'ailleurs, à ceux qui penseraient que le film est inspiré de la Bible, il est en réalité inspiré du livre portant le même nom écrit par Níkos Kazantzákis, donc ne vous attendez pas à voir une retranscription exacte de la Bible. Le film est déjà beaucoup trop long. Je sais que l'on traite d'une histoire très importante, mais de là à faire 2h45 de film, c'est trop, et il y a des longs moment d'ennui (notamment au milieu). spoiler: En revanche, le final sauve le tout, avec une révélation totalement inattendue.
Les acteurs sont très bon. Willem Dafoe est extrêmement juste dans un rôle pourtant très complexe. Harvey Keitel est lui aussi excellent en Judas.
C'est intéressant, même s'il vaut mieux éviter de se dire que c'est une version cinématographique du nouveau testament.
L'histoire est plutôt intéressante, offrant une lecture alternative aux derniers instants de Jésus que celle de la Bible. D'ailleurs, à ceux qui penseraient que le film est inspiré de la Bible, il est en réalité inspiré du livre portant le même nom écrit par Níkos Kazantzákis, donc ne vous attendez pas à voir une retranscription exacte de la Bible. Le film est déjà beaucoup trop long. Je sais que l'on traite d'une histoire très importante, mais de là à faire 2h45 de film, c'est trop, et il y a des longs moment d'ennui (notamment au milieu). spoiler: En revanche, le final sauve le tout, avec une révélation totalement inattendue.
Les acteurs sont très bon. Willem Dafoe est extrêmement juste dans un rôle pourtant très complexe. Harvey Keitel est lui aussi excellent en Judas.
C'est intéressant, même s'il vaut mieux éviter de se dire que c'est une version cinématographique du nouveau testament.
Le film a le mérite de ne pas être consensuel et ne pas hésiter à être polémique. Cependant le film est trop long, trop classique et fatigue même s'il est bien réalisé. Pas du grand Scorsese mais une interprétation de Dafoe qui vaut le détour. Même ce Scorsese ressemble à un film de mafieux Italo-américains...
Très bonne évocation de la vie du Christ. Martin Scorsese a su très bien mettre en valeur les doutes d'un homme hors du commun. On y croit...
Jésus nous est montré sous un angle différent, plus humain, plus violent, mais également torturé par le doute et la culpabilité. Au début, Jésus apparaît comme possédé ou malade, mais pourtant ce film conserve la dimension résolument sacrée de son récit. Ce n'est pas vraiment une histoire alternative qui vient donner des explication pour apporter des réponses et permettre de réellement comprendre les enjeux derrière la crucifixion; il ne s'agit donc pas de rendre compréhensible la Bible étant donné que les voies du Seigneur sont toujours sensées être impénétrables... Non, il ne s'agit pas d'une vision plus réaliste sur la vie de Jésus, simplement une vision différente, moins parfaite, moins évidente. Je ne vois pas trop à quel public ce film est réellement destiné, car ceux qui ne sont tout simplement pas croyants verront trop de choses qui leur paraîtront invraisemblables et ceux qui sont croyants à mort trouveront probablement blasphématoire de transformer ainsi la vie de la plus grande superstar de l'humanité.
Il est également regrettable que le film ne soit pas plus abouti visuellement, bien que les décors demeurent convaincants, j'ai trouvé certaines manifestations bien décevantes et peu imaginatives.
"La Dernière tentation du Christ" est loin d'être un film dépourvu d'émotions, mais il a tendance à sonner un peu creux si l'on cherche à regarder au-delà pour y déceler une vérité quelconque... Et puis il faut compter avec quelques longueurs. C'est un film que je qualifie de supportable.
Il est également regrettable que le film ne soit pas plus abouti visuellement, bien que les décors demeurent convaincants, j'ai trouvé certaines manifestations bien décevantes et peu imaginatives.
"La Dernière tentation du Christ" est loin d'être un film dépourvu d'émotions, mais il a tendance à sonner un peu creux si l'on cherche à regarder au-delà pour y déceler une vérité quelconque... Et puis il faut compter avec quelques longueurs. C'est un film que je qualifie de supportable.
Martin Scorsese adapte un roman qui affirme ne pas être tiré des évangiles et qui pourtant s’essaie quand même à les suivre, je dis bien “essaie” car tous les épisodes sont mélangés, synthétisés dans une espèce de bouillie scénaristique mystique et niaise. Les dialogues frisent parfois le nanar et c’est encore pire avec la VF.
La fin a été source de controverses et d’attentats et c’est pourtant la bonne idée du film, un flash back très long, très bien inséré dans le montage, qui suggère que le Christ avait tout de même à travers ses souffrances des tentations d’homme qu’il est parvenu à surmonter. Dans la douleur nous avons tous eu de tels fantasmes de céder à la lâcheté pour abréger le calvaire.
A l’image de d’autres oeuvres populaires tels que les romans L’évangile selon pilate de Schmidt ou le Da Vinci Code de Dan Brown, Jésus Christ est montré sous un jour moins idéalisé, celui d’un homme en proie aux mêmes doutes (même quant à sa propre nature) et désirs que le commun des mortels, pêcheur à profusion, voire violent à plusieurs reprises. “Je suis venu apporter le glaive, Dieu ne vous aidera pas”, voilà son message de paix dans ce long métrage, qui pourtant parle d’amour et de pitié l’instant suivant. Jésus est montré comme acteur d’un théâtre orchestré par Dieu, comme le montre son amitié particulière pour Judas (c’était plutôt avec Pierre dans les évangiles), non pas Dieu lui-même conscient. Il s’agit d’un choix honnête qu’on ne peut contrer faute de preuves historiques, le film propose seulement une possibilité (certes malaisante) telle que tout le monde pourrait avoir la sienne. Autre détail rajouté, pourtant pas nécessaire mais qui constitue une véritable ironie glauque : au début du film, Jésus fabrique des croix pour crucifier ceux qui se font passer pour le messie.
J’ai été d’abord mitigé quant au choix de Willem Dafoe pour le rôle jusqu’à qu’ils finissent par vraiment ressembler au Christ tel qu’on imagine qu’il était et puis surtout quelle belle performance, il parvient à être juste sans trop se prendre pour Dieu !!
Heureusement, Scorsese sait se servir d’une caméra (la scène de la crucifixion est intense, attention âmes sensibles) et la photographie est bien conservée, de sorte que les choix de reconstitution suffisent à empêcher un ennui qui aurait pu se ressentir vu la durée du film. Peter Gabriel compose une bande-originale qui a le mérite de se détacher du blockbuster hollywoodien et de plutôt tenter de recréer l’ambiance sonore de l’époque.
La fin a été source de controverses et d’attentats et c’est pourtant la bonne idée du film, un flash back très long, très bien inséré dans le montage, qui suggère que le Christ avait tout de même à travers ses souffrances des tentations d’homme qu’il est parvenu à surmonter. Dans la douleur nous avons tous eu de tels fantasmes de céder à la lâcheté pour abréger le calvaire.
A l’image de d’autres oeuvres populaires tels que les romans L’évangile selon pilate de Schmidt ou le Da Vinci Code de Dan Brown, Jésus Christ est montré sous un jour moins idéalisé, celui d’un homme en proie aux mêmes doutes (même quant à sa propre nature) et désirs que le commun des mortels, pêcheur à profusion, voire violent à plusieurs reprises. “Je suis venu apporter le glaive, Dieu ne vous aidera pas”, voilà son message de paix dans ce long métrage, qui pourtant parle d’amour et de pitié l’instant suivant. Jésus est montré comme acteur d’un théâtre orchestré par Dieu, comme le montre son amitié particulière pour Judas (c’était plutôt avec Pierre dans les évangiles), non pas Dieu lui-même conscient. Il s’agit d’un choix honnête qu’on ne peut contrer faute de preuves historiques, le film propose seulement une possibilité (certes malaisante) telle que tout le monde pourrait avoir la sienne. Autre détail rajouté, pourtant pas nécessaire mais qui constitue une véritable ironie glauque : au début du film, Jésus fabrique des croix pour crucifier ceux qui se font passer pour le messie.
J’ai été d’abord mitigé quant au choix de Willem Dafoe pour le rôle jusqu’à qu’ils finissent par vraiment ressembler au Christ tel qu’on imagine qu’il était et puis surtout quelle belle performance, il parvient à être juste sans trop se prendre pour Dieu !!
Heureusement, Scorsese sait se servir d’une caméra (la scène de la crucifixion est intense, attention âmes sensibles) et la photographie est bien conservée, de sorte que les choix de reconstitution suffisent à empêcher un ennui qui aurait pu se ressentir vu la durée du film. Peter Gabriel compose une bande-originale qui a le mérite de se détacher du blockbuster hollywoodien et de plutôt tenter de recréer l’ambiance sonore de l’époque.
C’était trop long pour rien, un film qui a du sens, et qui constitue une forme de transfiguration de La passion du christ de Gibson, mais de manière plus allégée et plus proche de la biographie. Je le déconseille aux moins de 10 ans. 2/5
Difficle d'aborder un tel film. Polémique incroyable (incendie de cinéma, autodafés, manifestations, insultes envers Scorcese), et difficilement contournable. Comme on l'a vu avec le film de Mel Gibson, s'attaquer vraiment au sujet christique est ardu et risqué. Dire la vérité, ou (encore pire ?) broder sur ce sujet est tabou à Hollywood. Mais le film de Scorcese est magistral. Tous les acteurs sont exceptionnels, Bowie en Pilate, Harvey Keitel, Willem Dafoe, tous sont merveilleux. Au final ? Ca ne va pas plaire à tout le monde, mais on a entre les main un authentique chef d'oeuvre du 7ème Art. Avec la musique sublime de Peter Gabriel et une photographie irréprochable.
Brillantissime réinterprétation des Evangiles selon Martin Scorsese. Le Christ est un être de chair qui souffre et s'interroge; un humain bien plus proche de nous finalement.
Un film étonnant dans la carrière de Scorsese, pourtant ici au sommet de son art. Sa direction d'acteur est formidable : il semble qu'ils s'y croient, et donc nous aussi, nous nous y croyons. Willem Dafoe, dans un rôle inhabituel pour lui, est parfaitement convaincant, et Harvey Keitel nous délivre tout son talent d'interprète (il contrôle absolument toutes les émotions, c'est un des meilleurs acteurs polyvalents). La vision même du Christ rapproche encore plus du personnage, le rendant plus humain, plus sensible, bref, plus réaliste. Ce fut donc un grand travail de réflexion, de documentation et de direction pour le géniallissime Scorsese, qui livre un film au moins aussi bon que le reste de sa filmographie ! C'est dire !
Il est difficile de faire un film à la hauteur d'un livre aussi immense. Scorsese, conscient du défi, s'en sort de manière originale, avec le parti pris d'une extrême simplicité, et la construction d'une narration naïve, opportunément idée par une belle bande son (P Gabriel) et d'excellents acteurs. Le film donnera envie de lire le livre, un chef d'œuvre.
Infiniment meilleur que l'opus-Gibson, le film, de toute façon bien + riche en détails & davantage crédible, nous fait tout de suite ressentir ce qui a pu être la Passion ; et le fait que Scorcese joue sur les tentations de J-C et sur une lutte divine en effet très inégale à la base apparaît donc très normale et infiniment logique, - loin bien sûr de toute polémique déplacée & hors-propos. -
Si ça ne tenait qu'à moi, j'ajouterais une cinquième étoile pour cet irréfutable chef d'oeuvre. D'une profondeur et d'une vérité irrécusables, cette adaptation du livre qui s'y rattache est incontestablement une éblouissante relecture de la Bible, plus humaine, plus saisissante. Ce film fait probablement parti du Top 3 des meilleurs scorsesiens, et jamais je ne pourrai le féliciter autant d'avoir accomplit une si grande oeuvre que celle-ci. "Tout s'accomplit" et certains l'ont saisi plus que d'autres...
Une vision intéressante de la vie du Christ qui je l'accorde est très controversée pour les aficionados de la chrétienneté.
Néanmoins, outre ce détail, William Dafoe brille et excelle dans le rôle du Christ.
Son investissement semble total et réel : l'intérêt du film réside pour beaucoup dedans.
De plus, le but de tout cinéaste qui se respecte et de faire parler, en bien comme en mal, de le faire intégrer la postérité.
Outre ce réalisateur, on peut notamment penser à Mel Gibson, pointé du doigt à chaque nouvelle réalisation.
Revenons au film.
La dernière tentation du Christ ne laisse personne indifférent.
Une mosaïque de sensations subjuguent le spectateur qui prend part à la vision du réalisateur ou qui affirme sa propre pensée à la fin de la séance.
Un film à voir sans penser au matraquage poussif de la religion depuis des décennies.
In suffit juste de se laisser envoûter par cette vision onirique du Christ.
Néanmoins, outre ce détail, William Dafoe brille et excelle dans le rôle du Christ.
Son investissement semble total et réel : l'intérêt du film réside pour beaucoup dedans.
De plus, le but de tout cinéaste qui se respecte et de faire parler, en bien comme en mal, de le faire intégrer la postérité.
Outre ce réalisateur, on peut notamment penser à Mel Gibson, pointé du doigt à chaque nouvelle réalisation.
Revenons au film.
La dernière tentation du Christ ne laisse personne indifférent.
Une mosaïque de sensations subjuguent le spectateur qui prend part à la vision du réalisateur ou qui affirme sa propre pensée à la fin de la séance.
Un film à voir sans penser au matraquage poussif de la religion depuis des décennies.
In suffit juste de se laisser envoûter par cette vision onirique du Christ.
C'est l'oeuvre principale de la vie de Scorsese, en tout cas pour lui, car pas pour le spectateur. N'ayant pas de grandes connaissances sur ce sujet, je dois avouer que ce film ma plus ennuyé que passioné. D'un point de vue cinématographique, la réalisation de Scorsese ne figure pas dans ses plus grandes réussites. Les décors ne sont pas exceptionnels, les costumes n'ont plus, les combats au début non plus. Reste l'histoire qui est osée, et l'interprétation de Willem Dafoe qui est épatant en Jésus.
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