« Ce n'est pas le film que Jean-Luc Godard voulait réaliser, sous le titre de One American Movie (1 AM). Il le nommait plutôt A Parallel Movie (1 PM). » (D. A. Pennebaker)
En 1999, une fête, "la Massalia", est organisée pour exalter les communautés qui font Marseille. Un an plus tard commence la campagne des municipales : qu'en est-il de ce nouvel état d'esprit qui semble souffler sur la vie politique marseillaise ?
Kalou Rimpoché est reconnu comme l'un des plus grands maîtres tibétains contemporains. Il s'est éteint en 1989 dans son temple de Darjeeling, en Inde, où son corps momifié est exposé. C'est également là que vit sa réincarnation, un enfant de deux ans.
Dans le train qui les emmène au festival de Vesoul, les cinéastes Amos Gitai et Elia Suleiman discutent à bâtons rompus des sujets qui les préoccupent : la guerre et la paix au Proche-Orient, leurs projets de films, leurs villes et leur vie privée... A Vesoul, l'accueil des Français est plutôt cocasse et la question de la guerre et de la ...
a vie sur Mars est-elle possible ? L'homme va-t'il coloniser la planète Mars ? Par quels moyens ? A quelle échéance ? Depuis toujours, Mars fascine les terriens et nourrit les fantasmes de petits hommes verts. Objectif Mars explore les toutes dernières hypothèses et expériences scientifiques grâce aux travaux de la sonde Near sur la planète rouge.
Reportage-enquete sur le Japon, qui part de l'exposition d'Osaka et d'images diverses de la vie japonaise, en guise d'introduction pour aboutir aux problemes poses par le pouvoir et sa politique d'expansion a travers l'ensemble Tokyo-Kashima-Narita.
AvecVerónica Llinás,
Mario Mactas,
Alejandro Zucco
Maîtres-nageurs, hôtels de luxe du début du siècle dernier, sirènes, animaux marins et châteaux de sable se côtoient dans ce " documentaire " sur les stations balnéaires argentines et le concept de ces villes dédiées à l’oisiveté, vides l’hiver et bondées en été.
« Film politique en ce sens que sa façon de procéder extrêmement simple permet à tous de le critiquer facilement ; et donc de faire la démarcation entre être de classe bourgeoise et prendre une position de classe prolétarienne. » (JLG, synopsis, 1969)