Film en quatre saisons, le printemps, l'ete, l'automne et l'hiver complete par un cinquieme volet, les Noces paysannes paysannes, qui est un peu la metaphore du deroulement du cycle.
Film tourné à partir du livre "Les Chiens du Sinai" de Franco Fortoni. Ce dernier y lit des textes sur ses sentiments ambigus envers le judaïsme tandis que défilent des images de paysages italiens.
De 1840 a 1900, les premiers laboratoires photographiques s'organisent en Roumanie. La photographie reconnue comme un art, tient la chronique de la vie citadine, politique, sociale et scientifique de l'epoque.
À quelques kilomètres de Rome, dans les forêts marécageuses du mont Circé, Jupiter se transforme en Diane pour séduire la vierge Callisto alors transformée en ourse par la jalousie de Junon.
Le documentaire suit une équipe de pom-pom girls composée de quinquas et de septuagénaires, qui tentent de survivre pendant l'invasion de l'Ukraine par la Russie.
Des travailleurs géorgiens risquent leur vie pour récolter des graines de sapin et des Danois, prospères, les font pousser pour vendre des arbres de Noël.
Paradis perdu juxtapose les histoires de deux nations indigènes : les éleveurs Nénètses dans le Grand Nord de la Russie et les Sayisi Dene, peuple autochtone du Canada.
À l’hiver 2019, pour surmonter ma douleur paternelle, j’ai filmé l’hospitalisation contrainte de mon fils Nathan, au seuil de son incertaine entrée dans l’âge adulte. Dès les premières visites, et surtout à cause de leur caractère parfois hostile ou tout bonnement vide, j’ai pris le parti de filmer de petites séquences de trente secondes, parfois plus, parfois une minute, à l’aide de mon téléphone de poche. À la fois, je me désennuyais – quand Nathan dormait – et à la fois je me donnais une contenance – quand l’hostilité de ce dernier me poursuivait dans les couloirs ou, au contraire, me fuyait. Je ne filmais pas nécessairement Nathan, d’ailleurs, mais beaucoup son environnement. Et plus je regardais, plus je voyais s’inventer un monde.
Cecilia, Armelle, Gibbo et Sisco sont saisonnier·es, travaillent dans des champs de monoculture, fabriquent des campements temporaires sur des terres en friche.