Le film suit, le temps d’une année scolaire, le travail d’écriture d’élèves décrocheurs entre 16 et 25 ans qui ont arrêté l’école et qui ont décidé d’y revenir afin de passer leur Bac français et leur Bac. Au sein du microlycée du Bourget (93) où ils sont scolarisés et qui leur propose de participer à des ateliers d’écriture, ces élèves atypiques par leur personnalité et leur parcours retrouvent le goût de s’exprimer et de créer en écrivant, ensemble, un roman collectif, sous l’égide de leur professeur de français et d’un écrivain intervenant.
Raconté du point de vue des anciens autochtones, les scientifiques et les militants de la forêt boréale établissent un lien entre la violence coloniale et l'exploitation industrielle.
À partir de mystérieux vols de tubas dans des lycées en Californie, une troublante exploration du rôle du son et du sens de l’écoute dans nos sociétés par une artiste plasticienne sourde.
Les mots de ce film sont de Charlotte Delbo. Dès son retour des camps, l'écrivaine invente un langage pour rendre visible ce que les femmes ont vécu, ressenti à Auschwitz. Le film d’Emil Weiss s’attache à faire entendre l’une des plus puissantes expressions littéraires qui nous soit parvenue à ce jour. Une polyphonie composée de quatre voix off résonne au cœur des lieux originels des événements.
Au cours des dix dernières années, des dizaines de jeunes femmes et filles autochtones des nations Crow et Cheyenne ont disparu du comté de Big Horn, dans le Montana, et de ses environs. Les familles autochtones en deuil, qui craignent le pire, font pression sur les forces de l'ordre locales pour obtenir des réponses, mais leurs demandes se heurtent le plus souvent au silence ou à l'indifférence.
Que s'est-il passé dans le centre pénitentiaire San Miguel au Chili, la nuit où 81 prisonniers ont perdu la vie lors d’un terrible incendie ? El Cielo está rojo retrace, grâce aux archives judiciaires et aux enregistrements des caméras de surveillance, l’engrenage qui a mené au drame.
À Caracas, au Venezuela, les habitants des bidonvilles peuvent obtenir la propriété de la terre en échange de l’histoire de leur vie dans le quartier. C’est un décret de Chavez qui a permis la régularisation des gigantesques zones d’occupation sauvage de la ville et a enclenché l’écriture des "chroniques du barrio". Cette histoire populaire du passé de la cité se retrouve face à un présent qui plonge peu à peu le pays dans la plus grave crise de son histoire.
Au tournant du millénaire, ce tour du monde en douze mois part à la rencontre de sociétés reculées, loin des villes. Partout les hommes sont parvenus à s’adapter aux milieux les plus extrêmes. Néanmoins, ici comme ailleurs, l’épuisement des ressources, la cupidité des hommes et les changements climatiques sont autant de signes des temps à venir.
Confrontée à une maladie en phase terminale et entourée par ses proches et ses amis - dont son fils Stefan van de Staak et le réalisateur espagnol José- Luis Guerin - Heddy Honigmann entame un voyage réel et spirituel. Elle retourne dans son pays natal, le Pérou, en revisitant tous les lieux et moments importants de sa vie.
Des violences de Charlottesville jusqu’à l’assaut du Capitole, un panorama fouillé et glaçant des groupes radicalisés d’extrême droite, dont le vœu morbide fut encouragé par la présidence Trump.
Une propriété préfabriquée à Moscou est censée servir d'étape de transit pour quatre jeunes Cubains, jusqu'à ce que l'attaque de la Russie contre l'Ukraine change radicalement leurs plans.
Daniele Incalcaterra a hérité de son père de cinq mille hectares de forêts vierges dans le Chaco paraguayen (l’autre poumon vert d’Amérique du Sud). Daniele essaye de transformer cette terre en réserve naturelle et souhaite la confier aux propriétaires légitimes de la forêt, les indien·nes Guarani-Ñandevas, afin de freiner la déforestation entraînée par la production industrielle de soja transgénique et l’élevage intensif de bovins. Chaco narre le combat asymétrique d’un citoyen “ordinaire” contre les intérêts des puissances financières et bureaucratiques.