L'Evangile selon Saint Matthieu
Note moyenne
4,0
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71 critiques spectateurs

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anonyme
Un visiteur
5,0
Publiée le 27 août 2008
Un film fabuleux, d'un noir et blanc sublime avec un acteur superbe. Une vision de la vie du Christ très loin des films mièvres ou du plaisir sado-maso de Mel Gibson. Ca n'est en aucun cas un film de catho et c'est ce qui lui donne sa force. Un vision d'un non croyant qui cherche à comprendre. Cela devient donc un film incroyablement poétique.
anonyme
Un visiteur
4,5
Publiée le 12 décembre 2024
Pasolini est membre de mon club personnel des réalisateurs dont chaque film m'enthousiasme mais pour lesquels j'ai besoin d'un certain laps de temps entre deux découvertes, finalement j'ai regardé cet évangile et j'en sors conquis mais avec une interprétation personnelle que je m'apprête à vous dévoiler en gardant bien à l'esprit que je ne suis pas un grand spécialiste du personnage Pasolini et que cette théorie sur ses intentions n'est que mon impression subjective.


Pasolini choisit de mettre en image un évangile précis et de le faire de la façon la plus littérale possible, s'abstenant ainsi de se laisser aller à toute forme d'interprétation de ces écrits religieux, fondateurs du catholicisme. Si la mise en scène ne souffre d'aucune critique sur le plan esthétique, ce choix d'une évocation fidèle aux écritures pose question. Il pose question dès lors qu'on connait l'anticléricalisme de Pasolini, dès lors qu'on connaît en revanche sa foi profonde au christianisme, dès lors qu'on sait que ses parents, tous deux des intellectuels, croyants mais pas bigots, critiques eux aussi envers le dogme et le clergé l'ont élevé dans une pratique de la religion ouverte et tout sauf intégriste.


Pour revenir un instant sur la mise en scène, et cela va apporter mon premier argument en faveur de ma théorie, le film semble avoir été pensé et mis en scène comme un documentaire, comme si par magie une équipe de documentaristes s'était retrouvée à suivre les protagonistes et les faits sensés s'être produit il y a deux millénaires dans cette partie du monde. Or l'on sait de façon absolument certaine - l'église elle même l'ayant reconnu - que les évangiles ont été écrits plusieurs siècles plus tard, qu'ils sont apocryphes et que si le clergé a retenu seulement quatre d'entre eux, ils en existe d'autres et que le choix des évangiles élus et devenus canoniques s'est fait sur des critères qui n'étaient pas forcément religieux ou spirituels mais plutôt dictés par les intérêts du clergé à conforter auprès de populations illettrées une hiérarchie qui servirait sa main mise sur le monde. On connait par exemple une évangile selon Marie Madeleine qui remet en cause totalement la place de la femme dans l'église ou une selon Judas qui elle remet en question l'idée de la traitrise de ce dernier et du dessein du Christ. Ce dernier évangile servant d'ailleurs de base au film La Dernière tentation du Christ.

Ne doutant pas du fait que Pasolini fut affranchi de ces connaissances, pourquoi dès lors, connaissant sa propension à critiquer une église dogmatique et décorrélée des intérêts des plus faibles, a t'il à ce point tenu à délivrer un film aussi fidèle aux écritures canoniques ?


Je pense en ayant vu le film, qu'on peut parler d'un acte de piraterie, d'un acte de filouterie absolument malin et insolent. En effet en agissant ainsi, il écorne déjà pas mal l'image de Jésus, ici Jésus n'apparait pas comme le doux hippie un peu exalté et pétri de bonté à laquelle l'iconographie populaire nous a habitué, mais il se révèle un homme froid, assez direct. Peu tolérant, d'une certaine façon intégriste. Sa démarche mais surtout ce visage anguleux, barré d'un sourcil accusateur en font un Christ porteur de glaive et d'opprobre, ici Jésus n'est pas sympathique.


Une fois la réputation de ce dernier mise à mal, Pasolini peut en respectant à la lettre le texte, élu d'un choix d'hommes avides de pouvoir sous le sceau d'une respectabilité spirituelle finalement secondaire, mettre le nez du clergé dans l'ignominie et le cynisme de ses dogmes. La promesse en premier lieu d'un paradis pour les plus pauvres, comment ne pas y voir un moyen odieux de maintenir une population au plus bas en lui faisant miroiter une utopie future et de cette façon garder pour le clergé et quelques puissants les richesse terrestres ?


Je pourrais encore lister d'autres points qui tendent à prouver que Pasolini accuse ainsi en inversant les stigmates l'église de ses failles idéologiques et du profond problème qui l'accable et vident peu à peu les lieux de cultes bien trop éloignés des aspirations des croyants.


Encore une fois c'est une idée subjective dont j'ignore la réalité ou la volonté du cinéaste mais qui me parait évidente.
anonyme
Un visiteur
3,0
Publiée le 25 septembre 2011
Superbe ! En particulier les 30 premières minutes.
Mélo World
Mélo World

8 critiques Suivre son activité

0,5
Publiée le 10 octobre 2025
Le pire film sur Jésus-Christ que j’aie jamais vu.
Je l’ai arrêté au bout d’une heure.

Une personne n’ayant jamais lu les Évangiles ne pourra tout simplement rien comprendre… C’est aussi simple que ça.

Je me demandais pourquoi La Passion du Christ de Mel Gibson s’était fait démolir par les journalistes, alors que celui-là reçoit uniquement des éloges.

Eh bien, j’ai ma réponse !
Il n’y a aucun enseignement chrétien dans ce film ou alors il est hors contexte au point où il en devient incomprehensible.

Le film de Mel Gibson était accusé "d’antisémitisme"; Et bien, le filùde Pasolini ne risque pas de l’être.... je n’ai pas entendu parler une seule fois des pharisiens, et je ne suis même pas sûr qu’il soit précisé que l’histoire se déroule en Judée.

Non, franchement, le pire film sur le Christ que j’aie jamais vu.
Si vous voulez découvrir la vie du Seigneur Jesus-Christ, alors ce film n'est pas fait pour vous.
En fait je ne sais pas pour qui il est fait.
anonyme
Un visiteur
5,0
Publiée le 29 septembre 2006
Cette adaptation de l'Evangile de Jésus Christ selon St Matthieu est un chef d'oeuvre.
Pasolini a mis tous ses talents et ses dons de réalisateur au service du texte de St Matthieu. Il s'est fait humble devant le message. Et alors quel film !!!
anonyme
Un visiteur
5,0
Publiée le 29 septembre 2006
La réalisation hyperréaliste transforme le message christique en quelque chose de beaucoup plus universel : une oeuvre d'art. C'est sans doute pour cette raison que ce film est apprécié indifféremment par toutes les sensibilités.
anonyme
Un visiteur
4,0
Publiée le 12 avril 2009
Ca vaut 3,5 ,c'est tres beau ,à voir dans les conditions adequates.
anonyme
Un visiteur
1,0
Publiée le 11 juillet 2020
Perte de temps.
On m'a dit que le gars ne créait que des chefs-d'œuvre.
Bon, voilà, j'ai peut-être enrichi ma culture générale mais je me suis ennuyée a avoir envie de me pendre.
En plus les acteurs sont terriblement moches.
Peut être que je ne sais pas apprécié certaines œuvres d'art. Ben ce n'est pas grave.
Chacun son époque.
Relou
anonyme
Un visiteur
5,0
Publiée le 29 décembre 2013
Selon moi, certainement l'un des 5 plus beaux films de l'Histoire du cinéma. C'est dire que note (5) est un euphémisme.
Francoise Miralles
Francoise Miralles

1 critique Suivre son activité

0,5
Publiée le 26 décembre 2024
cette version ne m'a pas convertie.Une tristesse emerge de ce film alors que ce devrait etre de l'espoir.
Supercomédie
Supercomédie

1 critique Suivre son activité

0,5
Publiée le 1 mars 2024
Faire de l’histoire la plus extraordinaire, la plus ennuyante, c’est un véritable exploit ! Ce navet est sans aucune saveur. Des longueurs épouvantables. Des gros plans niais. Des paniers à fruits en guise de couvre-chefs, du gros n’importe quoi. Un truc pour universitaires sans aucun intérêt. C’est souvent le problème des intellos: tout dans le cérébral et un grand manque de compréhension des cœurs et des tripes. Je n’ai pas réussi à tenir plus loin que la moitié du film. C’est le premier film de Pasolini que je vois et aucune envie d’en voir un autre.
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