AlloCiné
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Le film montre une restitution nécessaire pour la re-construction du passé béninois - et du présent - mais pas seulement.
Au-delà d'un retour symbolique, c'est une transmission animée qui nous est détaillée : les oeuvres nous parlent littéralement et témoignent d'un passé refoulé. La dimension poétique permet à ce documentaire de devenir artistique. Dès lors, l'enjeu n'est pas uniquement politique mais profondément épistémologique, c'est l'occasion pour les Béninois de rendre intelligible leur réel, le construire.
Le film met d'abord du temps à s'installer (scènes obscures sans personnages) mais au contraire celles-ci miment l'attente historique des oeuvres et des Béninois. Alors quand l'obscurité se dissipe et que les oeuvres retournent chez elles, tout s'éclaire : les couleurs éblouissent et la rencontre avec les Béninois émeut. C'est une dé-couverte passionnante et éclairante.
Au-delà d'un retour symbolique, c'est une transmission animée qui nous est détaillée : les oeuvres nous parlent littéralement et témoignent d'un passé refoulé. La dimension poétique permet à ce documentaire de devenir artistique. Dès lors, l'enjeu n'est pas uniquement politique mais profondément épistémologique, c'est l'occasion pour les Béninois de rendre intelligible leur réel, le construire.
Le film met d'abord du temps à s'installer (scènes obscures sans personnages) mais au contraire celles-ci miment l'attente historique des oeuvres et des Béninois. Alors quand l'obscurité se dissipe et que les oeuvres retournent chez elles, tout s'éclaire : les couleurs éblouissent et la rencontre avec les Béninois émeut. C'est une dé-couverte passionnante et éclairante.
Le thème et le sujet sont passionnants, mais le documentaire se révèle être d'une lenteur, ça en devenait réellement insoutenable.
Je ne comprends pas les bonnes critiques, j'ai l'impression de ne pas avoir visionné la même chose.
Je ne comprends pas les bonnes critiques, j'ai l'impression de ne pas avoir visionné la même chose.
Le film était intéressant parce que l'histoire est dans l'histoire mais si une personne ne sait pas le contexte, elle ne saura pas ce qui se passe dans le film. À mon avis, je pense qu'il n'y a pas assez de dialogue. Et quand une personne parle, elle devrait parler avec une autre personne. J'ai aimé comment l'artefact parle à spectateur.
Ce film était très intéressant à regarder. J'ai beaucoup apprécié la créativité de l'histoire racontée à travers le regard des statues. Je trouve fascinant de découvrir différentes œuvres d'art et d'apprendre leur histoire. Cette partie du film met en évidence à quel point une grande partie de ce patrimoine historique est déracinée, puisque seulement 23 des 7000 œuvres d'art ont été restitué'ai été très intéressée d'entendre les différentes opinions sur cette situation et de voir ces personnes se battre pour ce qu'elles croient juste. La statue qui m'a le plus marqué est celle du roi Glele. Son histoire était particulièrement captivante. J'ai détester les longs intervalles entre chaque scène. Dans l'ensemble, la réalisation de ce film était très créative.
DAHOMEY de Mati Diop
En novembre 2021, vingt-six trésors royaux s’apprêtent à rejoindre le Bénin, leur terre d’origine, ex-Royaume du Dahomey.
Ces objets, sont une infime partie des milliers qui furent pillées pendant la colonisation, à la fin des années 1890. Des jeunes gens de l’université d’Abomey Calavi sont invités à déBattre autour de ces retours.
Sur le papier le film DAHOMEY avait tout pour me plaire, et pourtant j’en ai détesté le contenu.
Est-ce un film de fiction ou un documentaire ?
C’est la réalisatrice qui a organisé le débat avec les étudiants.
Mati Diop avant de laisser la parole à la jeunesse béninoise fait parler l’un des trésors royaux que l’on aperçoit dans son film, en lui donnant une dimension poétique et spirituelle. La sculpture semble tout droit sortie d’une longue nuit sans repères. Elle aurait été privée de sa raison d’être, dépossédée de sa puissance passée.
La voix off étouffée qui est la sienne, est celle d’une âme prisonnière a dimension universelle, elle parle pour toutes les autres.
La première partie du film, celle qui s’avérera la plus intéressante, est la préparation pour la restitution au Bénin de ces sculptures et objets sortis des musées parisiens. Ils étaient des objets puissants dans les années 1890 au service d’un Royaume, ils sont devenus des objets décoratifs, des œuvres dans des musées parisiens, pour aller vers une identité devenue incertaine de retour chez eux.
Pourquoi ces objets plutôt que d’autres ? Comment pourront-ils être accueillis au Bénin ? Que peuvent-ils encore représenter aujourd’hui pour la jeunesse ?
Ils apparaissent associés à l’âme de tout un peuple, à ce qui aurait pu permettre de faire le lien avec le passé. Leur confiscation aurait ainsi pu empêcher les êtres humains auxquels ils appartenaient de se les approprier avec fierté, pour se projeter dans l’avenir.
Les jeunes gens qui prennent la parole pendant le débat dans le film et pour le film, sont pour la plupart dans une posture victimaire autour de ces infimes restitutions face aux milliers d’objets pillés depuis le début de la colonisation.
On entendra finalement que deux jeunes gens soulever de réels questionnements intellectuels sur la place que ces objets pouvaient avoir et quels sens ils sont susceptibles d’avoir aujourd’hui.
Le film DAHOMEY a été récompensé de l’Ours d’Or à la dernière Berlinale. Mais n’est-ce pas là une récompense d’une très mauvaise conscience de pays impérialistes ?
Nous sommes ici bien loin du très beau « Le diable n’existe pas » de Mohammad Rasoulof récompensé en 2020, ou encore de « Black Coal » de Diao Yi’nan en 2014.
Si le film a un grand mérite, c’est surtout celui de soulever des questions, auxquelles il n’apportera finalement que bien peu de réponses.
Dahomey (Suisse – 1h08) de Mati Diop avec Gilda Adannou, Habib Ahandessi, Joséa Guedje
En novembre 2021, vingt-six trésors royaux s’apprêtent à rejoindre le Bénin, leur terre d’origine, ex-Royaume du Dahomey.
Ces objets, sont une infime partie des milliers qui furent pillées pendant la colonisation, à la fin des années 1890. Des jeunes gens de l’université d’Abomey Calavi sont invités à déBattre autour de ces retours.
Sur le papier le film DAHOMEY avait tout pour me plaire, et pourtant j’en ai détesté le contenu.
Est-ce un film de fiction ou un documentaire ?
C’est la réalisatrice qui a organisé le débat avec les étudiants.
Mati Diop avant de laisser la parole à la jeunesse béninoise fait parler l’un des trésors royaux que l’on aperçoit dans son film, en lui donnant une dimension poétique et spirituelle. La sculpture semble tout droit sortie d’une longue nuit sans repères. Elle aurait été privée de sa raison d’être, dépossédée de sa puissance passée.
La voix off étouffée qui est la sienne, est celle d’une âme prisonnière a dimension universelle, elle parle pour toutes les autres.
La première partie du film, celle qui s’avérera la plus intéressante, est la préparation pour la restitution au Bénin de ces sculptures et objets sortis des musées parisiens. Ils étaient des objets puissants dans les années 1890 au service d’un Royaume, ils sont devenus des objets décoratifs, des œuvres dans des musées parisiens, pour aller vers une identité devenue incertaine de retour chez eux.
Pourquoi ces objets plutôt que d’autres ? Comment pourront-ils être accueillis au Bénin ? Que peuvent-ils encore représenter aujourd’hui pour la jeunesse ?
Ils apparaissent associés à l’âme de tout un peuple, à ce qui aurait pu permettre de faire le lien avec le passé. Leur confiscation aurait ainsi pu empêcher les êtres humains auxquels ils appartenaient de se les approprier avec fierté, pour se projeter dans l’avenir.
Les jeunes gens qui prennent la parole pendant le débat dans le film et pour le film, sont pour la plupart dans une posture victimaire autour de ces infimes restitutions face aux milliers d’objets pillés depuis le début de la colonisation.
On entendra finalement que deux jeunes gens soulever de réels questionnements intellectuels sur la place que ces objets pouvaient avoir et quels sens ils sont susceptibles d’avoir aujourd’hui.
Le film DAHOMEY a été récompensé de l’Ours d’Or à la dernière Berlinale. Mais n’est-ce pas là une récompense d’une très mauvaise conscience de pays impérialistes ?
Nous sommes ici bien loin du très beau « Le diable n’existe pas » de Mohammad Rasoulof récompensé en 2020, ou encore de « Black Coal » de Diao Yi’nan en 2014.
Si le film a un grand mérite, c’est surtout celui de soulever des questions, auxquelles il n’apportera finalement que bien peu de réponses.
Dahomey (Suisse – 1h08) de Mati Diop avec Gilda Adannou, Habib Ahandessi, Joséa Guedje
Un documentaire court mais non moins intéressant, saisissant et surtout très originale.
Mati Diop nous raconte par une narration assez subtile, la remise d une statue ancienne du benin qui a été emmène par les français durant la période coloniale.
Le protocole du retour est narré par cette statue elle même en voix off qui témoigne dans un premier temps le désespoir d avoir quitter sa terre, mais aussi le bonheur de la retrouver.
Un documentaire touchant et intéressant
Mati Diop nous raconte par une narration assez subtile, la remise d une statue ancienne du benin qui a été emmène par les français durant la période coloniale.
Le protocole du retour est narré par cette statue elle même en voix off qui témoigne dans un premier temps le désespoir d avoir quitter sa terre, mais aussi le bonheur de la retrouver.
Un documentaire touchant et intéressant
Documentaire primé à Berlin, je n'ai manifestement pas été aussi sensible au film que la plupart des spectateurs. Le sujet approché est un sujet particulièrement sensible (le rapatriement d’œuvre d'art de la France vers le pays d'où il a été pillé), mais je n'ai pas forcément ressenti la charge émotionnel que le film essaye de transmettre derrière ces œuvres. La force du film vient dans le fait qu'il montre une population qui échange avec profondeur et transparence sur la portée de cette action. Il a aussi l'intelligence de ne pas durer trop longtemps (une bonne heure, pas plus). Le film satisfera ceux qui s'intéresse à ces questions et débats ; pour les autres, je suis moins convaincu.
Petite déception, je m'attendais à autre chose, je m'attendais aussi en finissant le film à apprendre plus de choses en finissant le film mais ce ne fut pas vraiment le cas.
Certes, on comprend que ces objets sont plus que des simples oeuvres d'art pour les béninois et béninoises, c'est une partie de leur histoire, de leur ADN qui a été spolié par l'époque de la France coloniale. Ça me fait beaucoup penser au conflit actuel entre la Grèce et l'Angleterre où ce dernier ne veut pas restituer un nombre important de frises du Parthénon à la Grèce qui réclame ses oeuvres depuis bien des décennies.
L'idée de mettre une voix mystérieuse à une de ses oeuvres est intéressante. Après j'aurais aimé avoir un peu plus de contexte, d'informations sur ses oeuvres comment sont-elles arrivés là ? Leur histoire, signification ? Pourquoi la France les restitue t'elle ? J'ai l'impression que le film n'aborde pas trop ses sujets donc je ressors du film en me disant que je n'ai pas appris grand chose au final en une heure à peine de film. Il aurait fallu exploiter davantage tout cela, dommage car le sujet m'intéresse.
Certes, on comprend que ces objets sont plus que des simples oeuvres d'art pour les béninois et béninoises, c'est une partie de leur histoire, de leur ADN qui a été spolié par l'époque de la France coloniale. Ça me fait beaucoup penser au conflit actuel entre la Grèce et l'Angleterre où ce dernier ne veut pas restituer un nombre important de frises du Parthénon à la Grèce qui réclame ses oeuvres depuis bien des décennies.
L'idée de mettre une voix mystérieuse à une de ses oeuvres est intéressante. Après j'aurais aimé avoir un peu plus de contexte, d'informations sur ses oeuvres comment sont-elles arrivés là ? Leur histoire, signification ? Pourquoi la France les restitue t'elle ? J'ai l'impression que le film n'aborde pas trop ses sujets donc je ressors du film en me disant que je n'ai pas appris grand chose au final en une heure à peine de film. Il aurait fallu exploiter davantage tout cela, dommage car le sujet m'intéresse.
Un film très conceptuel : il n’y a que l’oeuvre qui raconte dans le noir (les humains n’ont qu’une parole descriptive)
Nous saurons tout de l’envoi minutieux d’une œuvre d’art, sa mise en caisse précautionneuse.
Je n'ai pas aimé les looongs écrans noirs avec juste un bruit de fond (viseuses et deviseuses)
J’ai aimé les trop courtes explications sur les œuvres revenues sur leur terre natale.
J’ai aimé les travailleurs qui viennent admirer ces œuvres avant l'inauguration officielle.
J'ai aimé la voix off au timbre chaud mi-homme, mi-femme, je suis moins fan de l'utilisation du iels.
Bref, un documentaire ultra conceptuel.
Nous saurons tout de l’envoi minutieux d’une œuvre d’art, sa mise en caisse précautionneuse.
Je n'ai pas aimé les looongs écrans noirs avec juste un bruit de fond (viseuses et deviseuses)
J’ai aimé les trop courtes explications sur les œuvres revenues sur leur terre natale.
J’ai aimé les travailleurs qui viennent admirer ces œuvres avant l'inauguration officielle.
J'ai aimé la voix off au timbre chaud mi-homme, mi-femme, je suis moins fan de l'utilisation du iels.
Bref, un documentaire ultra conceptuel.
Documentaire sensuel, âpre, un peu court, ou on donne la parole , un peu trop, à une des statues et à des étudiants béninois dans un débat qui vire à l’anticolonialisme primaire. Malgré une beauté formelle indéniable on reste sur notre fin sur tout le volet historique de ces trésors royaux
Dans ce court film documentaire (1h08), la cinéaste Mati Diop se plonge dans la question complexe de la restitution des bien culturels du Bénin par la France. Elle nous fait suivre le voyage d’une statue – une figure homme/oiseau du roi Ghézo – qui s’apprête à quitter le musée du quai Branly à Paris, et qu’elle flanque d’une voix venue d’outre-tombe pour nous raconter son périple de plus d’un siècle, depuis son appropriation par les forces coloniales françaises en 1892. Puis, de retour au Bénin, Mati Diop organise une rencontre filmée d’étudiants qui s’expriment sur les tenants et aboutissants de cette démarche de restitution. Si les bonnes intentions de la réalisatrice sont certaines, force est de constater son documentaire ne parvient pas toujours à se hisser à la hauteur de celles-ci.
L histoire de la restitution de statue historique au pays d origine. Le sujet est noble par contre le film inutile ni de beauté d image, de reel débat ou d apprentissage sur l histoire de ces statues
Bon film, mais je reste sur ma faim. Un peu court par rapport aux propos forts et intéressants que le film aborde.
Un documentaire qui n'a rien d'un documentaire et ne traite pas vraiment son sujet, belles images mais peu de contenu.
En 2021, la France restitue au Bénin 26 trésors royaux du Dahomey. Le retour de ces œuvres, pillées au temps des colonies, suscite au Benin beaucoup de débats : joie, curiosité, mais aussi colère. Seuls 26 trésors sont restituées sur les 7000 pillés… Un film puissant sur les origines, sur le passé et qui questionne avec force notre histoire.
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