John, Waiko, docteur en philosophie, revient dans son village pour feter son diplome; mais il ne possede pas encore de cochons, signe de richesse et de prestige.
Happening au Centre Pompidou, en avril 1993, autour d'un objet d'art singulier: "la Boite de merde" de l'Italien Manzoni: trente ans apres sa creation et apres de longues tractations entre collectionneurs d'art, l'artiste Bernard Bazile a decide d'ouvrir cette curieuse boite de Pandore.
Reportage televise tourne a l'occasion de deux ventes aux encheres organisees a l'hotel George V et mettant en jeu une toile de Canaletto et le salon de Mme Recamier. Une passionnante exploration des coulisses d'une adjudication.
En 1986, Michael Snow est a Turin pour une exposition du Festival cinema Giovani. Barberi et Di Castri le suivent pas a pas avec la camera et font un documentaire de style Snow.
En 1891, le colonel Ivan Timiryasev fut affecte au service du gouverneur general russe a Helsinki, ou il travailla pendant vingt-sept ans jusqu'a l'independance du pays.
Les Selkoups, au nombre de cinq mille, vivent sur les rives de la Vatilka en Siberie occidentale. Certains continuent d'habiter sous la tente, dans la foret, malgre le depart vers les villages de la plupart d'entre eux. Ils savent que c'est dans la foret que reside la vraie puissance vitale.
Serie d'interviews sur la guerre de Yougoslavie apres les bombardements. Temoignages de l'interieur qui tentent de definir quelle est son origine et quelle est sa cause.
En juin 1999, la realisatric est partie a la frontiere du Kosovo et de l'Albanie, deux jours aprse l'arret des bombardements, histoire de s'engager et d'oublier un amour etouffant.
Gigi, 17 ans, et Monica, 15 ans, vivent leur amour dans les quartiers pauvres de la gare du Nord de Bucarest. Ils sont à la rue. Quand Monica attend un enfant, la question se pose avec d’autant plus d’urgence : Où vivre ? Comment vivre ?
Fonde sur des journaux intimes d'epoque, ce film retrace toutes les epreuves vecues par les habitants du ghetto et leur combat quotidien pour la survie. Reunissant images d'archives, realisees dans la clandestinite, et sequences contemporaines, il restitue fidelement le journal de cette tragedie.
Le realisateur nous entraine dans un voyage sans pitie au travers de son education ambigue et des evenements dramatiques de son enfance qui ont bouleverse sa vie.
Ce film a pour origine un documentaire sovietique realise en 1954, ou figure Anna Alexeievna, du peuple nganasan de la presqu'ile du Taimyr. Interviewee, aujourd'hui, Anna evoque ses souvenirs et son role dans l'execution des decisions du comite du parti, plongeant dans les ombres noires d'une culpabilte profonde.