Alternant extraits de films - Le Festin nu, La Mouche, Videodrome, etc. - et discussions que ces oeuvres soulèvent, André S.Labarthe va subtilement travailler la rhétorique de ce genre d'exercice, qui relève plus d'une épistémologie que d'une esthétique.
Pascal cherche la paire de collants qui lui va le mieux, puis se maquille en s'aidant des conseils de son épouse Carole. Entre moments intimes et scènes de tous les jours, Fernand Melgar suit pendant une année la vie d'un couple qui se bat contre le regard des autres. Dans "Remue-ménage", le regard impartial de la caméra met à jour les ...
A partir des entretiens avec d'anciens ouvriers et ouvrieres des usines Wonder en greve en 1968 filmes par Herve Le Roux pour son film "Reprise", Richard Copans, son producteur, retrace l'histoire de cette usine de Saint-Ouen.
En voyage en Bosnie en quête de ses origines, le cinéaste Stefan Pavlović fait la rencontre d’un pêcheur solitaire. L’un a des troubles du langage, l’autre a perdu l’ouïe pendant la guerre. Caméra à la main, le cinéaste filme les débuts de cette improbable et profonde amitié. Un film à la forme inspirée qui traite de communication et de traumatismes.
Un documentaire poétique sur le port de l'île Unalaska. A la fois poème au ton méditatif sur un endroit d'une beauté sauvage et effrayante et documentaire prosaïque sur la vie et les sentiments d'une population qui occupe cet avant-poste américain.
Cet essai cinématographique est une étude méticuleuse de « l’industrialisation de la pensée ». À partir d’images apparemment banales, c’est l’idéologie du progrès technologique qui est ici déconstruite. Farocki met en relation l’histoire des technologies, dans l’industrie, la guerre et le colonialisme, la rationalisation du ...
Ce documentaire retrace trois jours de travail, de jeu et de musique rock avec le légendaire guitariste et chanteur Eric Clapton, ce dernier répétant avec son groupe avant leur tournée mondiale de 2001.
Ce documentaire, s'inspirant des Actualités Filmées Pathé, veut donner à voir au spectateur d'aujourd'hui la manière dont l'immigration a été perçue jusque dans les années soixante-dix, au moment où le gouvernement décide pour la première fois de fermer les frontières du territoire français aux immigrés.Gilles Dinnematin engage ici ...