Avis : Reedland - Page 2

Bande annonce trompeuse, bien montée, qui fait croire à un bon thriller d'auteur. Il n'en est rien.
Enquète policière baclée, invraisemblable, et au final non résolue. Lenteur extrème de l'l'histoire sans réelle progression.
Pire, la dernière scéne instille le doute, le "héros" serait-il le tueur, ce qui voudrait dire qu'on a passé 2 heures à côté d'un pédophile tueur d'enfant...
L'acteur, de tous les plans, est non-professionnel et ça se voit. Aucun jeu, aucune expression, il doit dire 30 phrases tout au plus durant tout le film sur le même ton.
Des scènes que le réalisateur aurait pu éviter : on le voit uriner, péter, se masturber, manger.
Reste un beau cadre, de belles images de roseaux balayés par le vent et une peinture de la campagne néerlandaise et de ses habitants taiseux.

Vu le 19/12/25 au Lux à Caen. Un homme qui lutte courageusement pour tenter de faire émerger la vérité au milieu d'une communauté qui préfère utiliser les rancoeurs clichés pour l'étouffer. Ne pas faire de vague avec une vérité qui dérange, ce vieux réflexe humain nauséabond, cause de beaucoup d'injustices...

Au départ, une histoire intéressante, mais on s’ennuie souvent . 10% de film , on voit les roseaux fous le vent . Cependant, on apprend bien sa culture. Et cette bande son, souvent stridente et lancinante. Bref, bof…

Cette histoire est issu du mythe fondateur.

Il faut avoir une lecture biblique de ce film et elle donne alors une épaisseur vertigineuse au film.

Le paysage comme Éden : Au début, Rietland est une nature magnifique, intacte, promesse de paix. Mais c'est un Éden sans Dieu ou avec un Dieu absent. Le péché n'y est pas interdit, il est simplement possible.
· La "fille violée" : C'est la pomme croquée. L'acte irréversible. La tache originelle. Une fois qu'on a vu le corps (la pomme), on ne peut plus faire comme avant. La connaissance du mal est entrée dans le décor.
Le fermier comme serpent : Il ne force personne. Il montre. Il murmure. Il voit, "Regarde ce qu'on peut faire." Il est le tentateur fatigué, celui qui a déjà croqué la pomme et qui attend que l'autre fasse de même. La "connerie contagieuse", c'est exactement ça : le péché originel qui se transmet par le regard.
"Nous sommes tous des pécheurs" : Dans cette lecture, le film dit que le paradis n'a jamais existé. Rietland n'est pas un Éden avant le crime. C'est un Éden après la Chute. On est tous nés dedans, le cadavre était déjà là avant notre arrivée.
Ce n'est pas un polar mal ficelé qui oublie de donner le coupable. C'est une parabole qui dit que le coupable, c'est la condition humaine elle-même.

Le cadavre au début ? Ce n'est pas une victime. C'est notre héritage. On est tous le fruit d'une pomme croquée avant notre naissance.
C'est autrement plus puissant qu'un simple nom d'assassin.