AlloCiné
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Le Testament d’Ann Lee est le nouveau film du couple derrière The Brutalist, inversant simplement les rôles, avec cette fois Mona Fastvold à la réalisation. Et on y retrouve de nombreuses similarités, notamment à travers cette idée du départ vers l’Amérique, promesse de renouveau, mais surtout une ambition esthétique démesurée et un tournage sur pellicule. Sur ce plan c’est saisissant, d’une beauté remarquable. C’est envoûtant, avec une mise en scène brillantissime. À tel point que ce tour de force esthétique semble éclipser le fond.
Car Le Testament d’Ann Lee est une comédie musicale très originale, qui utilise musique, chants et danses pour retranscrire avec maestria les transes fiévreuses des Shakers, une branche très particulière du protestantisme au XVIIIe siècle. Une communauté paradoxale, à la fois d’une rigueur extrême, prônant par exemple l’abstinence totale, et en avance sur certains points, comme l’égalité homme-femme.
Au centre de ce récit, et de cette communauté, on retrouve Ann Lee (incarnée ici par une Amanda Seyfried époustouflante, totalement habitée). Une figure historique aussi fascinante qu’énigmatique : à la fois féministe émancipatrice avant l’heure et meneuse d’une secte religieuse, littéralement considérée comme réincarnation féminine du Christ. Une énigme qui déteint totalement sur un film qui refuse justement d’avoir le moindre point de vue et ne remet jamais en question les croyances de cette communauté, traitées sans aucun mépris ni jugement, à tel point que le film peut paraître comme prosélyte. Et c’est ce qui le rend si difficile à saisir car si c’est d’une puissance formelle indéniable, le propos est nébuleux, difficile à saisir. C’est un film très singulier, déroutant à tous les niveaux, mais trop lourd et insondable pour réussir à me convertir.
Car Le Testament d’Ann Lee est une comédie musicale très originale, qui utilise musique, chants et danses pour retranscrire avec maestria les transes fiévreuses des Shakers, une branche très particulière du protestantisme au XVIIIe siècle. Une communauté paradoxale, à la fois d’une rigueur extrême, prônant par exemple l’abstinence totale, et en avance sur certains points, comme l’égalité homme-femme.
Au centre de ce récit, et de cette communauté, on retrouve Ann Lee (incarnée ici par une Amanda Seyfried époustouflante, totalement habitée). Une figure historique aussi fascinante qu’énigmatique : à la fois féministe émancipatrice avant l’heure et meneuse d’une secte religieuse, littéralement considérée comme réincarnation féminine du Christ. Une énigme qui déteint totalement sur un film qui refuse justement d’avoir le moindre point de vue et ne remet jamais en question les croyances de cette communauté, traitées sans aucun mépris ni jugement, à tel point que le film peut paraître comme prosélyte. Et c’est ce qui le rend si difficile à saisir car si c’est d’une puissance formelle indéniable, le propos est nébuleux, difficile à saisir. C’est un film très singulier, déroutant à tous les niveaux, mais trop lourd et insondable pour réussir à me convertir.
Le film prend la forme, un peu inattendue, d’une comité musicale pour raconter l’histoire d’une secte pas si prospère, et dont on doute un peu que les chants et danses aient pu être aussi chorégraphies en leur temps…
C'est un film radical, autant dans la forme que dans le fond, avec des danses qui cherchent la transe, à la fois endiablée, possédée, tout en étant bien chorégraphiée, et avec la musique flirtant dans le mystique, exaltée, fascinée, sorte de cérémonie cantique, miraculée, mais remplie d'ambiguïté.
Tout le film oscille dans une absence de point de vue volontaire, avec un personnage présenté comme une figure charismatique, puis une incarnation christique, dont tout le récit est raconté en voix off, jusqu'aux légendes sans preuve objective, et imaginé, tout en présentant les récurrences de ses traumatismes infantiles, conjugaux, et de sa démarche sociale et politique concernant la place de la femme, de ce qui l'empêche de s'accomplir librement. C'est peut-être le point le plus intéressant, cette interrogation de perception sur sa démarche, manipulation ou inspiration, fanatique ou cas psychiatrique, gouroue d'une communauté, ou véritablement guide en état de sainteté ?!
La particularité de la secte, c'est qu'elle est basée sur l'idée que la prochaine apparition du Christ serait une femme, et que pour atteindre cette pureté divine, on se doit de passer par l'interdiction absolue de rapports sexuels, comme écho au péché originel. Une idée similaire que l'on peut voir dans le film Noé de Darren Aronofsky. Mais on peut constater qu'il existait déjà des courants qui mettaient en pratique ce qu'Ann Lee semble "découvrir", comme certains groupes de moines et nonnes bouddhistes qui faisaient le vœu de chasteté, la même pour certains ordres orthodoxes, anglicans, ou de moines et religieuses catholiques, ainsi que les prêtres du rite latin. Ceux qui ressemblaient le plus aux idées, ce sont les Encratites, rejetant le mariage, la sexualité, en les jugeant contraires au salut.
D'un autre côté, le film est exigeant, aliénant, répétitif et excessif, avec de nombreuses scènes qui s'étirent au point d'être lassantes, et de paraitre interminables. Le spectateur non averti pourrait aussi être réfractaire à ces images qui s'imposent, qui frisent parfois le ridicule, dans une histoire qui n'est pas claire, perdant le fil conducteur. Ça manque cruellement d'émotion malgré la tragédie, et nul doute que le film a été composé pour aspirer à des récompenses.
Tout le film oscille dans une absence de point de vue volontaire, avec un personnage présenté comme une figure charismatique, puis une incarnation christique, dont tout le récit est raconté en voix off, jusqu'aux légendes sans preuve objective, et imaginé, tout en présentant les récurrences de ses traumatismes infantiles, conjugaux, et de sa démarche sociale et politique concernant la place de la femme, de ce qui l'empêche de s'accomplir librement. C'est peut-être le point le plus intéressant, cette interrogation de perception sur sa démarche, manipulation ou inspiration, fanatique ou cas psychiatrique, gouroue d'une communauté, ou véritablement guide en état de sainteté ?!
La particularité de la secte, c'est qu'elle est basée sur l'idée que la prochaine apparition du Christ serait une femme, et que pour atteindre cette pureté divine, on se doit de passer par l'interdiction absolue de rapports sexuels, comme écho au péché originel. Une idée similaire que l'on peut voir dans le film Noé de Darren Aronofsky. Mais on peut constater qu'il existait déjà des courants qui mettaient en pratique ce qu'Ann Lee semble "découvrir", comme certains groupes de moines et nonnes bouddhistes qui faisaient le vœu de chasteté, la même pour certains ordres orthodoxes, anglicans, ou de moines et religieuses catholiques, ainsi que les prêtres du rite latin. Ceux qui ressemblaient le plus aux idées, ce sont les Encratites, rejetant le mariage, la sexualité, en les jugeant contraires au salut.
D'un autre côté, le film est exigeant, aliénant, répétitif et excessif, avec de nombreuses scènes qui s'étirent au point d'être lassantes, et de paraitre interminables. Le spectateur non averti pourrait aussi être réfractaire à ces images qui s'imposent, qui frisent parfois le ridicule, dans une histoire qui n'est pas claire, perdant le fil conducteur. Ça manque cruellement d'émotion malgré la tragédie, et nul doute que le film a été composé pour aspirer à des récompenses.
Réalisation à couper le souffle, et belle découverte de l'existence de cette prophétesse magnifiquement incarnée par Amanda Seyfried. Je suis sorti en ayant envie de danser.
Un Film complètement fou, à contre-courant des films Religieux habituels ! Terrifiant, violent, avec des Actrices comme possédées par leur rôle !
Entre le récit historique et le drame musical, une production cinématographique plutôt atypique et intrigante dans son genre, mais qui ne m'a pas vraiment convaincu ni embarqué.
Derrière son parti-pris onirique et dansant (formellement soigné, il faut le reconnaître), un film étrangement austère et redondant, ne sachant pas trop quoi nous raconter, manquant d'un vrai point de vue.
Et plus le film avançait, plus ce ressenti s'accentuait, jusqu'à créer chez moi une forme de lassitude.
Bref, un film resté bloqué au stade de simple exercice de style. Un film beau, mais vain.
Derrière son parti-pris onirique et dansant (formellement soigné, il faut le reconnaître), un film étrangement austère et redondant, ne sachant pas trop quoi nous raconter, manquant d'un vrai point de vue.
Et plus le film avançait, plus ce ressenti s'accentuait, jusqu'à créer chez moi une forme de lassitude.
Bref, un film resté bloqué au stade de simple exercice de style. Un film beau, mais vain.
L'histoire fascinante d'un destin de femme, rendu trés réaliste par un film assez envoûtant.
L'histoire méconnue d'une recherche mystique.
L'histoire méconnue d'une recherche mystique.
Loin d'être accessible à tous, Le testament d'Ann Lee a, au moins l'audace de tenter quelque chose de rafraîchissement. Son rythme hypnotisant, sa comédie musicale entraînante et sublime, nous plonge dans un personnage énigmatique mais à la fois en avance sur son temps.
Amanda Seyfried s'est donné comme jamais et cela se ressent.
Pas pour tout le monde, mais une expérience particulière
Amanda Seyfried s'est donné comme jamais et cela se ressent.
Pas pour tout le monde, mais une expérience particulière
Film très original et ambitieux. Un mélange des genres qui en tant que spectateur m’a ravi autant qu’il m’a challengé. Amanda Seyfried est exceptionnelle. Une recommendation pour ceux qui aime les films qui sortent des sentiers battus
Visuellement, c’est superbe. Narrativement, ça tourne en rond. Et surtout, on ne sait jamais vraiment si le film admire son personnage ou s’en méfie. Résultat : une claque esthétique, oui mais une claque un peu creuse, qui laisse plus sonné que bouleversé.
Maîtrise phénoménale du son et de la musique comme rarement vu au cinéma.
Comme dans Une bataille après l'autre, la musique est présente presque tout au long du film. On baigne constamment dans une sorte de bourdon grave ou aigu; et ce "drone" va faire fleurir régulièrement des chansons (souvent des prières) de très bon goût et crédibles dans la réalité du récit.
Je n'avais jamais vu une telle maîtrise et une telle harmonie dans la façon de faire apparaître des chansons dans un film, tandis que visuellement, on assiste à des scènes de danse (ou transe religieuse) qui dépassent largement les meilleurs moments qu'on a pu trouver dans un film comme Sinners récemment. On est hypnotisés et perturbés.
Comment décrire le reste ? Les acteurs sont excellents et la réalisation sobre avec souvent de très beaux tableaux.
Le récit sonne comme un évangile, on assiste à une "factualité simple" d'un parcours messianique.
Apparemment, c'est un film qui n'est pas pour tout le monde (cf les notes); quatre personnes ont quitté la salle (les plus jeunes). Je pense qu'il faut une certaine maturité pour l'apprécier, et surtout une sensibilité (spirituelle ?) bien placée.
Mériterait l'oscar de la meilleure musique.
Comme dans Une bataille après l'autre, la musique est présente presque tout au long du film. On baigne constamment dans une sorte de bourdon grave ou aigu; et ce "drone" va faire fleurir régulièrement des chansons (souvent des prières) de très bon goût et crédibles dans la réalité du récit.
Je n'avais jamais vu une telle maîtrise et une telle harmonie dans la façon de faire apparaître des chansons dans un film, tandis que visuellement, on assiste à des scènes de danse (ou transe religieuse) qui dépassent largement les meilleurs moments qu'on a pu trouver dans un film comme Sinners récemment. On est hypnotisés et perturbés.
Comment décrire le reste ? Les acteurs sont excellents et la réalisation sobre avec souvent de très beaux tableaux.
Le récit sonne comme un évangile, on assiste à une "factualité simple" d'un parcours messianique.
Apparemment, c'est un film qui n'est pas pour tout le monde (cf les notes); quatre personnes ont quitté la salle (les plus jeunes). Je pense qu'il faut une certaine maturité pour l'apprécier, et surtout une sensibilité (spirituelle ?) bien placée.
Mériterait l'oscar de la meilleure musique.
Mais quel ennui !
Des scènes d’hystérie collective déguisée en délire mystique, écrit un autre spectateur. Ces scènes faites de danses et de musiques qui tiennent de la transe new-age anachroniques paraissent beaucoup trop longues, répétitives et mal filmées. On sent une attention particulière aux costumes et décors avec une photo soignée. Tout cela rend plutôt bien malgré un budget qu’on sent limité. Mais le scénario est faible, aucune tension dramatique, c’est dira-t-on le risque inhérent au biopic. Pas de rythme. What’s the message ?
Ça ne rend pas l’interprétation féministe du christianisme particulièrement attirante.
Des scènes d’hystérie collective déguisée en délire mystique, écrit un autre spectateur. Ces scènes faites de danses et de musiques qui tiennent de la transe new-age anachroniques paraissent beaucoup trop longues, répétitives et mal filmées. On sent une attention particulière aux costumes et décors avec une photo soignée. Tout cela rend plutôt bien malgré un budget qu’on sent limité. Mais le scénario est faible, aucune tension dramatique, c’est dira-t-on le risque inhérent au biopic. Pas de rythme. What’s the message ?
Ça ne rend pas l’interprétation féministe du christianisme particulièrement attirante.
Ann Lee, femme inspirée et inspirante du 18ème siècle, est habitée par Dieu. Elle importe au Nord Est du nouveau monde, là où les espaces sont encore vierges, sa petite communauté, et recrute pour porter son message : l'amour chaste, la vie en commun, le travail et l'ordre, le chant et la danse/transe pour se rapprocher de Dieu et du bonheur.
j'ai beaucoup aimé cette energie vitale, cette invention rituelle qui tient du Qi Gong et de la thérapie de groupe, de l'expression corporelle, qui peut soigner les souffrances physiques et psychiques.
Dans l'Europe du 18ème où les corps ne pouvaient pas s'exprimer, où les femmes vivaient sous le joug de la sexualité conjugale, des maternités à répétition et de la mortalité infantile, j'aurais rejoint Mother Ann Lee !
j'ai beaucoup aimé cette energie vitale, cette invention rituelle qui tient du Qi Gong et de la thérapie de groupe, de l'expression corporelle, qui peut soigner les souffrances physiques et psychiques.
Dans l'Europe du 18ème où les corps ne pouvaient pas s'exprimer, où les femmes vivaient sous le joug de la sexualité conjugale, des maternités à répétition et de la mortalité infantile, j'aurais rejoint Mother Ann Lee !
j’ai trouvé le film intéressant de plusieurs points de vue….D’abord pour la biographie d’Ann Lee, assez précise, puis pour la présentation de l’église Quaker, et enfin pour la présentation des danses rituelles, quelques unes dans le film, sorte de transe à la façon des vaudous ( de l’anglais to shake ( secouer) qui a donné les quakers…..La prestation d’Amanda Seyfried ( Ann Lee) qui a crée cette religion des quaker, est remarquable, comme a été sa prestation dans « Une femme de ménage » sa tête me disait quelque chose. J’avoue que les deux heures passent vite avec de plus ou moins beaux passages, de belles lumières et des passages musicaux que j’aurais fait plus nombreux( on reste sur sa faim) j’aurais même osé toute le film en « comédie » musicale….Cela reste un film de bonne facture, doublement intéressant donc, et que je ne peux que conseiller….( Dommage qu’un spectateur soit venu juste derrière mon fauteuil et n’a pas arrêté de bouger les pieds, j’ai du changer de place) ; à voir donc….
Film assez ambivalent qui provoque fascination et répulsion. 2 heures à me dire: je quitte la salle/je ne quitte pas la salle... Mais la volonté d'aller jusqu'au bout a été plus forte. Sur une mise en scène très originale (comédie musicale), l'histoire de cette femme est assez sordide (des pratiques sectaires parfois grotesques, des invraisemblances) mais la prestation d'Amanda S en vaut le coup.
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