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D'abord, disons-le franchement, en dehors de quelques séquences comme le discours final aux étudiants, ce film est mortellement ennuyeux. Tourné sans moyens, en intérieurs, de façon académique et plate, il oscille entre des discussions politico-philosophiques et des scènes intimistes qui sentent le remplissage. Un sujet pareil pouvait-il aboutir à un bon film ? Un documentaire avec des archives n'aurait-il pas été plus riche et plus intéressant ? Il est permis de se poser la question. D'autant qu'un film de fiction est plus ou moins inévitablement très simplificateur. Les thèses de Arendt, quelles que soient les critiques qu'on puisse leur adresser, méritaient mieux que cet exposé didactique, répétitif et maladroit. La collaboration d'une partie des élites juives avec les nazis, rappelée brièvement par la philosophe dans son reportage sur le procès Eichman, suscita une violente controverse qui est ici résumée d'une façon qui n'apprend rien à ceux qui connaissent un peu cette sinistre période de l'histoire. Et surtout, il est totalement impossible de traiter un sujet aussi complexe en quelques scènes et dialogues. Il en va de même pour l'analyse du totalitarisme et de la banalité du mal qui ne peuvent se résumer à la servilité de bureaucrates médiocres comme Eichman. Margarethe von Trotta, qui a pourtant montré qu'elle a du talent, notamment avec L'honneur perdu de Katharina Blum, n'a manifestement pas réalisé cette fois un film à la hauteur de ses ambitions.
Autant dire que quand comme moi on ne sait pas à quoi s'attendre en allant voir ce film, on se demande très vite ce qu'on fout là?! Je suis très intéressé par tout ce qui touche à la 2ème guerre mondiale et l'holocauste, mais là n'est pas vraiment le sujet. Le film évoque l'histoire d'une philosophe célèbre (quand on a fait 15 ans d'études philosophiques...) qui a couvert le procès Eichmann et créé une grosse polémique dans son article publié à son retour aux USA. Le film n'évoque que très peu le procès ou Eichmann lui-même, le sujet du film est bien Hanna Arendt et ce qu'elle a subi suite à son article dont on ne cherche pas à faire l'analyse ou l'apologie. Elle y décrit un Eichmann faible et banal très loin du bourreau décrié, et souligne les propos d'Eichmann signalant que la célérité des actions de déportation ne pouvait être aussi efficace sans la collaboration de dignitaires juifs. Historiquement intéressant pour les étudiants en lettre car beaucoup de références philosophiques du XXème siècle, les autres accrochez-vous.
C'est un sujet délicat et passionnant qu'aborde ici la cinéaste allemande mais sur le plan cinématographique, son film trop sage et trop classique, manque de lyrisme. Reste la composition sobre et remarquable de la merveilleuse Barbara Sukowa que l'on retrouve avec plaisir dans un grand rôle.
Un film cinématographiquement classique mais intéressant du point de vue philosophique. A travers cette production, la théorie d'Hannah Arendt est esquissée et permet de faire connaître une femme hors du commun, de part son intelligence, mais aussi son courage. Le film prend le parti de mettre en lumière un épisode controversé de la carrière de la philosophe et d'aborder par flashbacks et par quelques scènes intimistes sa personnalité. Si la théorie de la banalité du mal est parfaitement abordée et mène à réfléchir sur la thèse novatrice et audacieuse d'Arendt, le reste est assez lourd et le seul contre tous est mis en scène de manière assez maladroite. On passera donc par tous les clichés du genre, par les doutes de l'héroïne, l'impact de son audace sur ses proches... Mais encore une fois, l'important est ici de faire réfléchir sur les ressorts du mal et sur le fonctionnement du totalitarisme. Un documentaire aurait sûrement été plus approprié, mais le film a quand même un certain mérite.
le sujet est prenant, l'actrice principale tient bien son rôle, les autres un peu moins.
film correct dans l'ensemble
film correct dans l'ensemble
Sur un sujet que peu de Français connaissent vraiment, il est évident que l'avis de la réalisatrice est prédominant et on est facilement sidérée par la façon dont Margarethe von Trotta présente la philosophe juive allemande. Une petite perle dans son genre...
Filmer la pensée et la rhétorique d’un débat philosophique est un défi pour tout réalisateur, que relève avec talent l’exigeante Margarethe von Trotta. Le personnage d’’Hannah Arendt, intellectuelle juive émigrée en Amérique après avoir été disciple de Martin Heidegger, s’est rendu célèbre par ses chroniques autour du procès Eichmann qui lui valurent haine et incompréhension de la part de la communauté sioniste. Pourtant sa théorie sur la banalisation du mal n’avait rien d’antisémite mais tentait une explication originale sur le mécanisme de l’holocauste, certes un peu iconoclaste. Dialogues ciselés, jeux d’acteurs sobres et naturels, tout est fait pour laisser la place au débat d’idées en refusant toute concession au “spectacle”. Loin du cinéma de divertissement, l’œuvre de Margarethe von Trotta procure des grandes satisfactions intellectuelles et émotionnelles à ceux qui font l’effort d’entrer dans son univers.
Film froid et académique le film Hannah Arendt n'en est pas moins passionnant, la controverse reste ouverte mais nous fait nous poser bien des questions ...
La pensée est un sport de combat dans cette controverse assez intéressante, au niveau public, dans la vie de Hannah Arendt. Bien-sur le film d'un académisme assumé sert juste à montrer un pan de la vie de la philosophe. Ainsi il n'est nullement question ici de réflexion sur la forme du film avec un tel sujet, ni de prêter à penser la philosophie de la protagoniste. Néanmoins, le film propose de montrer le combat d'une intellectuelle face à un peuple encore traumatisé ( on pourrait ajouter une humanité traumatisée). On passera les moments inutiles avec Heidegger pour retenir la moelle intéressante du film: le fait qu'être un intellectuel est un choix non seulement abstrait sur le plan des idées mais aussi et surtout ( ce qui va de pair finalement) un choix concret. Partant de là, cette controverse prend une ampleur passionnante sur un plan humain puisqu'elle exprime en premier lieu l'importance de la pensée et son impact. Pour en savoir plus sur l’œuvre de Hannah Arendt il faut aller le chercher dans ses écrits.
(...) Hannah Arendt ne marque pas forcément les esprits en tant que film, mais plus par l’histoire personnelle de cette femme qui a eu le courage de dire ce qu’elle pensait. Mais le film n’incite pas au débat et à la réflexion : vite vu, vite oublié. Dommage…les films allemands se faisaient rares ces derniers mois…
Dommage. Le sujet est passionant surtout en ce moment... Mais le film est, à mon gout, assez mauvais. A voir si on ne connait pas cette philosophe et son combat contre la pensée unique
Exceptionnel, un film passionnant dont l'approche se veut didactique. Barbara Sukowa, transcendée m'a beaucoup impressionné, en incarnant cette femme dont la pensée et le raisonnement ne se veulent pas dogmatiques. Qu'il est bon de penser !
Ce film devrait être étudié dans les lycées afin que l'on comprenne bien qu'il est essentiel d'être soi et non de se conformer à ce que les gens s'attendent à vous voir porter comme habit. Hannah est ferme dans sa décision de faire un livre qui va dénoncer ce qui va devenir "La banalité du mal" alors qu'elle sait que sa démarche est lourde de conséquences. Et hormis le fait qu'elle dénonce les dégâts de l'endoctrinement du paradigme nazi, elle houspille les juifs dans un état de soumission consenti. Bien que juive elle-même elle porte un regard très dur sur ce que son peuple a vécu pendant les heures sombres de l'Allemagne hitlérienne mais c'est oublier que son regard passe par le prisme de sa conscience du moment. Il est facile de juger à postériori et, pour avoir vu les magnifiques et indispensables compléments du dvd, les juifs n'ont pas tous accepté, tête basse, de partir à l'abattoir sans se rebeller. Mais son courage à dénoncer un fait qui est la banalité du mal est une réflexion essentielle dans dans nos vies mâchées où réfléchir à ce que l'on fait et pourquoi on le fait devient totalement accessoire. Ce fait est également très bien retracé dans "The Reader" de Stephen Daldry dans lequel Kate Winslet interprète à merveille cette femme qui obéit aux ordres sans se poser la moindre question d'ordre humain. Il faut aussi, dans le même ordre d'esprit, voir "Le médecin de famille" de Lucía Puenzo qui retrace la possible installation de Josef Mengele à Bariloche en Argentine. Le mal que fait l'idéologie est merveilleusement bien retracé dans ses trois films qui devraient faire le sujet d'une étude sur l'absolue nécessité de savoir raisonner par soi-même et non d'accepter pour argent comptant ce que peuvent nous dire ce que l'on pourrait penser comme recevable parce que venant d'uniforme, qu'il soit militaire, médical ou autre. Je remercie infiniment Margarethe von Trotta pour avoir mis en image cette levée du voile sur le mal et son acceptation.
Ce long-métrage de Margarethe Von Trotta nous permet tout d’abord de découvrir qui était Hannah Arendt, de prendre connaissance de ses actions et de comprendre sa notion de « banalité du mal ». Mais finalement, le plus intéressant, ce sont les images d’archives du procès d'Adolf Eichmann. Sans cela, le film n’aurait plus de sens, plus d’intérêt. Alors quel mérite pour la réalisatrice, si ce n’est avoir obtenu les autorisations de diffusions et avoir fait un bon découpage d’archives ?
D'autres critiques sur ma page Facebook : Cinéphiles 44
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Un film fort, admirablement porté par Barbara Sukowa, pour nous faire découvrir cette philosophe juive allemande debout contre tous pour défendre ses idées. Des idées qui nous placent, nous spectateurs dans un état de réflexion, sommes-nous d'accord ou non avec l'idée qu'un homme seul ne peut être jugé coupable d'une machinerie de guerre aussi terrible que la solution finale de la seconde guerre mondiale, orchestrée par les nazis? Personnellement, je ne partage pas les idées de cette femme mais l'analyse est brillante et le rôle d'une philosophe est accompli...A chacun de porter sa réflexion....
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