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Once upon a time in hollywood, Django unchained, Equalizer
Note moyenne
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Beau film. Malgré un thème poignant et une histoire tirée de faits réels, beaucoup trop de longueurs sur les plans de la très esthétique campagne autrichienne, trop d'insistance sur les réactions inhospitalières des habitants envers la femme et les enfants du déserteur, et enfin sur la vie carcérale de ce dernier.
Chaîne 42
Un long film bien catholique par pas mal d'aspects: ambiance, apitoiement, non-dits, atermoiements, antagonismes un peu incompréhensible souvent. Un côté naturaliste et humaniste accentué et distillé dans de longues scènes sans dialogues souvent, bref un film en bonne partie intellectuel et convenu sans l'être de trop mais avec toutes ces apparences. Extrêmement ampoulé et en même temps suffisamment maîtrisé et convaincu de lui-même dans une forme de naturalisme mystique, les références chrétiennes réelles m'ont paru ensevelies dans une sorte de moiteur assez indigeste. A reçu ainsi les suffrages mondains humanistes dans cette évidence de l'histoire que les méchants violents sont les méchants pour tout le monde que ce soit plus ou moins vrai.
Ninideslaux
Sans doute le plus radical des films de Terrence Malick. Film? Un patchwork de scénettes souvent minuscules, souvent réduites à une image -mais quelle image! Il y a ces sublimes vues de nature, qui reviennent sans cesse, montagnes du Tyrol, alpages où se suspendent quelques maisons de bois, clochers à bulbe omniprésents, et les animaux domestiques, et la glèbe que l'on malaxe à mains nues pour planter, images sublimes.... mais qui donnent un côté singulièrement panthéiste à un film chrétien.
Franz Jägerstätter a été béatifié par Benoit XVI, et reconnu martyr. Paysan autrichien, il est le seul de son village à refuser l'Anschluss. Il fait ses classes mais refuse de se battre aux côtés des nazis. On lui propose de servir dans un service de santé? Oui.... mais non car il faudrait prêter serment d'allégeance à Hitler. Pour ce juste, le régime qui attaque les faibles et propage la guerre est indigne, et il ne pactisera pas avec lui. Point final.
Déjà, l'histoire de Franz est stupéfiante. Qu'un petit péquenot tyrolien objecteur de conscience ait été envoyé en prison à Berlin, qu'on lui ait donné un avocat et qu'un tribunal ait été réuni: stupéfiant (mais cela nous permet de revoir une dernière fois, dans le rôle d'un juge compatissant, notre cher Bruno Ganz....)! En ces temps, les brutes avaient des façons plus expéditives et moins onéreuses de se débarrasser des gêneurs.... Que les belles lettres écrites pour sa femmes aient été conservées, stupéfiant aussi. Heureux ces événements qui ont permis la béatification d'un juste....
Naturellement, on a beaucoup de mal à comprendre le héros. Car, ça sert à quoi de se révolter dans son coin, sans aucune conséquence ni portée politique? Ca sert à quoi, sinon à s'auto-congratuler? Bienheureux ceux qui sont persécutés pour leur foi, car le Royaume de Dieu est à eux. Franz aurait il lu les Béatitudes de travers? Voudrait il aller tout droit au Royaume de Dieu? En attendant, depuis son refus de l'Anschluss, la famille est devenue pestiférée, pour la communauté villageoise. (Discours délirant du Maire, par ailleurs pompette, sur le mal fait par ces étrangers qui viennent piller le bon sol allemand; étrangers que naturellement, le pauvre Maire n'a jamais rencontrés ni de près ni de loin.... ) Par son geste, Franz détruit la vie de sa femme Frani et de ses trois filles qu'il adore. Et de sa mère, veuve et seule. Pourquoi? Pour le plaisir orgueilleux de se sentir une conscience parfaitement limpide? On ne comprend pas, et même son curé (Tobias Moretti) qui tente de le raisonner, ne le comprend pas. Il est vrai que l'Eglise se savait directement menacée par le nazisme et faisait profil bas. On ne comprend pas, jusqu'aux dernières images où une citation de la romancière Georges Elliot jette soudain sur le film une lumière nouvelle. Elle dit que si le monde n'est pas trop mauvais, s'il reste vivable, il faut remercier ceux qui vivent fidèlement une vie cachée. Cette idée de l'addition des humbles et secrètes bonne action pour arriver à un monde meilleur, très éloignée d'une vue réaliste mais proche de la notion de "communion des saints", c'est cela que Malick a voulu transmettre...
Ce film d'une beauté presque surnaturelle qui est une marche vers la mort est en même temps une extraordinaire ode à la vie et à la beauté du monde. La nature omniprésente dont les images reviennent à travers les saisons. L'amour très sensuel qui unit Franz (August Diehl) et Frani (Valerie Pachner), la joie de vivre des trois petites filles, leurs jeux, tout cela est une glorification de la vie.
Film difficile donc, très étiré, très long, mais si beau! Terrence Malick reste le plus grand filmeur de la vie secrète du monde, et le plus mystique aussi. Grâces lui soient rendues....
Franz Jägerstätter a été béatifié par Benoit XVI, et reconnu martyr. Paysan autrichien, il est le seul de son village à refuser l'Anschluss. Il fait ses classes mais refuse de se battre aux côtés des nazis. On lui propose de servir dans un service de santé? Oui.... mais non car il faudrait prêter serment d'allégeance à Hitler. Pour ce juste, le régime qui attaque les faibles et propage la guerre est indigne, et il ne pactisera pas avec lui. Point final.
Déjà, l'histoire de Franz est stupéfiante. Qu'un petit péquenot tyrolien objecteur de conscience ait été envoyé en prison à Berlin, qu'on lui ait donné un avocat et qu'un tribunal ait été réuni: stupéfiant (mais cela nous permet de revoir une dernière fois, dans le rôle d'un juge compatissant, notre cher Bruno Ganz....)! En ces temps, les brutes avaient des façons plus expéditives et moins onéreuses de se débarrasser des gêneurs.... Que les belles lettres écrites pour sa femmes aient été conservées, stupéfiant aussi. Heureux ces événements qui ont permis la béatification d'un juste....
Naturellement, on a beaucoup de mal à comprendre le héros. Car, ça sert à quoi de se révolter dans son coin, sans aucune conséquence ni portée politique? Ca sert à quoi, sinon à s'auto-congratuler? Bienheureux ceux qui sont persécutés pour leur foi, car le Royaume de Dieu est à eux. Franz aurait il lu les Béatitudes de travers? Voudrait il aller tout droit au Royaume de Dieu? En attendant, depuis son refus de l'Anschluss, la famille est devenue pestiférée, pour la communauté villageoise. (Discours délirant du Maire, par ailleurs pompette, sur le mal fait par ces étrangers qui viennent piller le bon sol allemand; étrangers que naturellement, le pauvre Maire n'a jamais rencontrés ni de près ni de loin.... ) Par son geste, Franz détruit la vie de sa femme Frani et de ses trois filles qu'il adore. Et de sa mère, veuve et seule. Pourquoi? Pour le plaisir orgueilleux de se sentir une conscience parfaitement limpide? On ne comprend pas, et même son curé (Tobias Moretti) qui tente de le raisonner, ne le comprend pas. Il est vrai que l'Eglise se savait directement menacée par le nazisme et faisait profil bas. On ne comprend pas, jusqu'aux dernières images où une citation de la romancière Georges Elliot jette soudain sur le film une lumière nouvelle. Elle dit que si le monde n'est pas trop mauvais, s'il reste vivable, il faut remercier ceux qui vivent fidèlement une vie cachée. Cette idée de l'addition des humbles et secrètes bonne action pour arriver à un monde meilleur, très éloignée d'une vue réaliste mais proche de la notion de "communion des saints", c'est cela que Malick a voulu transmettre...
Ce film d'une beauté presque surnaturelle qui est une marche vers la mort est en même temps une extraordinaire ode à la vie et à la beauté du monde. La nature omniprésente dont les images reviennent à travers les saisons. L'amour très sensuel qui unit Franz (August Diehl) et Frani (Valerie Pachner), la joie de vivre des trois petites filles, leurs jeux, tout cela est une glorification de la vie.
Film difficile donc, très étiré, très long, mais si beau! Terrence Malick reste le plus grand filmeur de la vie secrète du monde, et le plus mystique aussi. Grâces lui soient rendues....
Évidemment c'est une grande oeuvre, très bien filmée. Les paysages sont à couper le souffle. Le film est très profond mais tellement lent et long avec des dialogues qui n'amènent pas à réfléchir tant que ça.
Terrence Malick avait cessé de m’intéresser au moment même où il vivait son apothéose critique : ‘The tree of life’ et les vagabondages métaphysiques sur fond d’images léchées qui s’étaient ensuivies, très peu pour moi, et je crois que je n’avais même pas pris la peine de regarder le dernier en date. ‘Une vie cachée’, c’est le retour du réalisateur tel que je l’aimais, celui des “Moissons du ciel’ ou même de ‘La ligne rouge’, celui qui avait, non pas quelque chose à dire parce que Malick a toujours eu quelque chose à dire, y compris sous la forme d’un monologue des plus fumeux, mais celui qui a trouvé le cadre historique et thématique idoine pour y exprimer sa philosophie panthéiste et sa croyance en des forces supérieures abstraites. Bien sûr, on y retrouve ces longs plans fixes obligatoires sur la nature, le lever du soleil, le babil d’un ruisseau, les fleurs et l’herbe qui ondulent doucement sous le vent. C’est toujours aussi beau mais à force, cette façon de procéder a viré au gimmick. Il y a toujours cette voix off, majoritaire tout au long du film, même si elle reprend les interrogations existentielles du personnage et ensuite, les lettres que lui et sa femme échangèrent durant sa captivité. Ce personnage, justement, c’est Franz Jaggerstätter, un humble paysan autrichien qui en arriva à la conclusion que son devoir de chrétien, celui de refuser toute association avec ces symboles du mal qu’étaient Hitler et le nazisme, primait sur toute autre considération. Il lutta silencieusement, anonymement, sans jamais chercher à transformer sa lutte personnel en cause collective, subissant stoïquement l’opprobre populaire et l’ostracisme social, refusant le plébiscite pour l’Anschluss, les dons aux veuves de guerre et finalement l’incorporation, ce qui lui valut la captivité et finalement, une condamnation à mort. La voix off souligne les réflexions, les hésitations et les doutes de ce catholique fervent soumis à une pression sociale insoutenable puis à une véritable Passion à laquelle il aspire peut-être secrètement. Les images naturelles s’insèrent tout naturellement dans cette conviction qu’il existe quelque chose de plus grand, de plus immuable et éternel que les contingences historiques, économiques culturelles humaines, forcément provisoires. ‘Une vie cachée’, intimiste, introspectif au sens noble du terme, qui ne dévoile la brutalité du régime nazi et l’ensauvagement de ceux qui crurent devoir y adhérer que comme des éléments périphériques, qui ne peuvent entamer les convictions portées par Jaggerstätter et son épouse, en acquiert une puissance d’évocation inouïe, que Malick n’avait peut-être jamais atteinte jusqu’ici, et qui trouve sa justification intellectuelle dans la citation de George Elliott mise en exergue avant le générique final : “Si les choses ne vont pas aussi mal pour vous et pour moi qu’elles eussent pu aller, remercions-en pour une grande part ceux qui vécurent fidèlement une vie cachée et qui reposent dans des tombes que personne ne visite plus”.
Les images d''un village dans les montagnes autrichiennes sont grandioses, l'ambiance dans cet endroit à l'écart de la folie des hommes bien ressentie, l'idée de faire un film sur un objecteur de conscience refusant de prêter serment au régime nazi louable mais il faut vraiment apprécier le style de Terrence Malick pour encaisser les 2h50 de dialogues psychologico-religieux pour une grande partie en voix off.
Pourtant c'est cette mise en scène à la lenteur si caractéristique du réalisateur américain qui lui a sans aucun doute ouvert les portes du festival de Cannes. Mais "une vie cachée" est beaucoup trop métaphysique (ici synonyme de soporifique) pour satisfaire tout le monde et, même ceux qui ont pu apprécier la filmographie passée de Malick pourront regretter qu'il ne se renouvelle absolument et qu'il se contente de changer de décor d'un tournage à l'autre sans rien changer à la forme.
Pourtant c'est cette mise en scène à la lenteur si caractéristique du réalisateur américain qui lui a sans aucun doute ouvert les portes du festival de Cannes. Mais "une vie cachée" est beaucoup trop métaphysique (ici synonyme de soporifique) pour satisfaire tout le monde et, même ceux qui ont pu apprécier la filmographie passée de Malick pourront regretter qu'il ne se renouvelle absolument et qu'il se contente de changer de décor d'un tournage à l'autre sans rien changer à la forme.
Des images magnifiques tournées en caméra grand angle donnent toute la dimension de ce film. L'histoire vraie de cet objecteur de conscience ajoute à l'intérêt de cette réalisation, réussie, de T. Malick.
Une oeuvre d'une grande richesse. En s'inspirant de la condamnation à mort d'un paysan objecteur de conscience autrichien par le pouvoir nazi et des échanges épistolaires avec son épouse, ce film d'une grande beauté visuelle : le décor d'une vallée alpine au fil des saisons, d'un village traditionnel et des travaux agricoles avant la modernisation sous un éclairage rend beau jusqu'à la rudesse et l'âpreté. Il est aussi une réflexion sur l'amour, la morale, le rapport aux autorités, la foi, la responsabilité, l'art aussi, en particulier la peinture religieuse. Les interprètes d'une grande justesse, déroulent par touches subtiles du scénario l'évolution de chacun des personnages sous une pression croissante qui transforme de doutes en préservation de ses principes et son humanité, le paysan en un christ moderne qui meurt, vainement, pour une humanité aveuglée par les apparences et soumise aux puissances. Emouvant autant qu'explicite, l'un des films de Malick les moins obscurs
Film qui raconte l’histoire d’un soldat autrichien qui refuse de tuer d’autres soldats et de faire allégeance à Hitler. Basé sur des faits reels, le film est un puissant témoignage. Malheureusement les plans sont longs, le film est long. Dommage car cela enlève vraiment la puissance du récit. De plus il y a peu de paroles sauf les nazis hurlant en allemand. Même si l’intention était louable, c’est grandement énervant.
UNE VIE CACHEE (2019): Frantz ne sera jamais un mouton d'Hitler. Il choisira de ne pas se battre, de ne pas aller mourir sur les champs de combats (POUR RIEN). Lui les champs, il les cultive, et préfère donner vie aux magnifiques campagnes verdoyantes Autrichiennes. C'est un homme libre, vivant de son travail, entouré de l'amour de sa femme et de ses filles. Son refus, un acte de résistance contre les nazis sera impardonnable. L'horreur des prisons, la haine des hommes, construiront la souffrance d'une nature humaine constamment comparée à de magnifiques paysages. Oui, les images seront d'une grande beauté, mais le réalisateur Terrence Malick en abusera parfois d'une façon inutile, elles créeront des longueurs, ralentiront la dynamique du film. La politique d'Hitler contre l'un de ses opposants Autrichiens, un sujet intéressant, mais ici traité d'une manière interminable, 2h53 c'est beaucoup, beaucoup trop long (un manège de scènes et d'images qui deviendront presque soporifiques). 1h30 aurait largement suffi à tous ces questionnements intérieurs, à tous ces impactes destructeurs. Les acteurs, eux seront parfaits, rien à dire. Cette histoire vraie sera pour moi une petite déception. Une nette préférence pour le film: Sophie Scholl, les derniers jours (2006)
Bonjour,
Un œuvre cinématographique absolument magnifique, magique et mystique de surcroît..........
A voir.
Amicalement.
Gérard Michel
Un œuvre cinématographique absolument magnifique, magique et mystique de surcroît..........
A voir.
Amicalement.
Gérard Michel
Ça doit venir de moi...
Je dois être un gros bourrin.
Parceque non, non, non !!!
C'est pas possible un film comme ça...
Bien sûr que les images sont magnifiques,
même si sur certaines séquences, j'avais l'impression
de visionner un diaporama d'exercice de composition de cadre gratuit...
et muet bien sûr.
Mais que c'est loooong, faut être lunaire pour savoir apprécier ou quoi ???
Je m'excuse mais non, la photo ne sauve pas une histoire qui traine en longueur
... en grande longueur 2h41, si j'avais su !!! In-ter-minable... Pénible.
Je dois être un gros bourrin.
Parceque non, non, non !!!
C'est pas possible un film comme ça...
Bien sûr que les images sont magnifiques,
même si sur certaines séquences, j'avais l'impression
de visionner un diaporama d'exercice de composition de cadre gratuit...
et muet bien sûr.
Mais que c'est loooong, faut être lunaire pour savoir apprécier ou quoi ???
Je m'excuse mais non, la photo ne sauve pas une histoire qui traine en longueur
... en grande longueur 2h41, si j'avais su !!! In-ter-minable... Pénible.
Toujours difficile de donner un avis éclairé sur un film du brillantissime T. Malick. Au final, c'est très personnel et cela ne peut refléter qu'une approche pudique de son cinéma, de sa vision du monde. Avec toujours cette manière bien à lui de filmer, de rendre beau, d'améliorer et de faire comprendre le divin.
J'ai regretté toutefois deux choses : la première, la langue, pourquoi ne pas tout jouer en allemand ? Même si les colères ne sont pas traduites, on est un peu perdus entre ces autrichiens qui parlent à la fois anglais et allemand.
La seconde, c'est un peu long, 2h50... Cela aurait mérité quelques cut de plus, mais encore une fois, c'est très personnel...
J'ai regretté toutefois deux choses : la première, la langue, pourquoi ne pas tout jouer en allemand ? Même si les colères ne sont pas traduites, on est un peu perdus entre ces autrichiens qui parlent à la fois anglais et allemand.
La seconde, c'est un peu long, 2h50... Cela aurait mérité quelques cut de plus, mais encore une fois, c'est très personnel...
Très fort bien qu'un peu pesant parfois et redondant. Mais des plans sublimes qui sont si rares aujourd'hui au cinéma.
Terrence Malick, un réalisateur qui parvient à diviser les spectateurs entre ceux qui se laissent sublimer par la proposition et ceux qui ne parviennent à entrer dans l'histoire. Je suis de cette deuxième catégorie. Et c'est bien dommage car Une vie cachée avait une histoire très intéressante, gâchée par une mise en scène ennuyeuse et diablement longue pour rien. Les thématiques importantes sont bien sûr abordées mais il n'était pas nécessaire d'avoir 3 heures de film pour raconter cette histoire. Le rythme aurait été bien plus soutenu avec une grosse demi-heure en moins.
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