AlloCiné
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Shoah n’est pas un film, c’est une mise en accusation de neuf heures qui refuse le moindre plan d’archive, comme pour nous empêcher de croire que l’horreur est passée, rangée, “documentée”.
Lanzmann filme des visages, des voix, des champs, des rails, jusqu’à ce que le spectateur comprenne que le vrai décor de l’extermination, c’est notre capacité infinie à vivre à côté.
Techniquement, c’est sec, obstiné, parfois épuisant, et c’est précisément là que réside sa grandeur : Shoah refuse tout confort narratif, toute catharsis, toute “émotion de cinéma”.
Ceux qui demandent si c’est “trop long” n’ont rien compris : ce n’est pas une œuvre à voir, c’est une épreuve à traverser — ou à fuir, en acceptant alors d’être compté parmi les lâches.
Lanzmann filme des visages, des voix, des champs, des rails, jusqu’à ce que le spectateur comprenne que le vrai décor de l’extermination, c’est notre capacité infinie à vivre à côté.
Techniquement, c’est sec, obstiné, parfois épuisant, et c’est précisément là que réside sa grandeur : Shoah refuse tout confort narratif, toute catharsis, toute “émotion de cinéma”.
Ceux qui demandent si c’est “trop long” n’ont rien compris : ce n’est pas une œuvre à voir, c’est une épreuve à traverser — ou à fuir, en acceptant alors d’être compté parmi les lâches.
Une somme (9h) , nécessaire, qui est extrêmement instructive sur des aspects de la Shoah (notamment le volet financier et la manipulation des masses, toujours d'actualité). Il est juste dommage que certaines entrevue ne soient pas contextualisées (expliquer pourquoi les caméras cachées) et que dans la première partie, les traductions de l’interprète n'aient pas plutôt été remplacées par des sous-titres. On aurait gagné 30 minutes.
Claude Lanzmann fait revivre le voyage des Juifs européens vers la mort au cours de la dernière guerre. Pas une image d'archives, pas une ligne de commentaire : un film d'histoire au présent.
Un devoir de mémoire, ce film s'impose comme une œuvre à contempler avec attention, exigeant de son spectateur non seulement qu'il l'observe, mais qu'il s'efforce de le comprendre dans toute sa profondeur. Il s'agit d'un appel à ne pas détourner le regard, à plonger dans ses thématiques, à en saisir chaque nuance et implication, comme une obligation morale de transmission et de réflexion.
Shoah n'est pas un film. C'est même autre chose qu'un documentaire, qui ne cherche pas l'explication, le pourquoi ni le comment. Dans sa démarche radicale (pas d'archives, pas de réelle mise en scène, pas de voix off), Claude Lanzmann livre un témoignage, le constat le plus brut et direct de ce qu'a été l'extermination des Juifs, en ne recourant qu'à la parole de ceux qui l'ont vécu, apportant un éclairage sur les pratiques insoupçonnées de la plus grande entreprise criminelle du 20e siècle. Pas de procès, pas d'analyse: simplement rappeler que "ça s'est passé comme ça" et rendre compte des faits dans toute leur ampleur, ce que cette œuvre unique en son genre parvient à faire remarquablement.
De par son sujet et sa longueur (plus de 9 heures), Shoah est une œuvre qui peut effrayer même si elle se retrouve parfois dans certains classements des meilleurs films au monde. D’un point de vue purement cinématographique, cela est sûrement exagéré mais il est évident que c’est un film d’une importance capitale d’un point de vue historique. En effet, le travail de Claude Lanzmann pour collecter différents témoignages sur ce qui est une des pires horreurs de l’Humanité est à voir au moins une fois dans sa vie et doit absolument être conservé (tout comme celui similaire que Steven Spielberg effectuera de manière plus confidentielle avec la Shoah Foundation Institute for Visual History and Education). Si on peut regretter que certaines interviews soient traduites simultanément les rendant parfois difficiles à suivre et s’il est quasiment impossible de tout regarder en une seule fois (voire même en deux), on ne peut qu’être touché par certaines interventions (comme celles du coiffeur ou de Jan Karski qui sont particulièrement émouvantes) tout en étant stupéfait devant la dignité que semblent vouloir conserver les victimes (on sent souvent qu’elles présentent un recul de façade pour masquer la profondeur de leurs souffrances) mais également devant l’indifférence qui semble ressortir des interventions de certains polonais non juifs. On regrette même que Claude Lanzmann choisisse par moments de s’éloigner des faciès des intervenants, alors que ceux-ci continuent de parler, pour montrer certains lieux filmés de nos jours car la présence des visages renforce ces témoignages. Malgré sa longueur et son austérité, Shoah est donc une œuvre essentielle à voir et à être conservée par l’Humanité même si c’est plus pour des raisons historiques que cinématographiques.
Un documentaire essentiel pour comprendre cette période: Pour ceux qui n'auraient pas 9 heures à consacrer... j'ai sélectionné des passages marquants (avec les temps de passage pour les retrouver) :
Pour le documentaire 1ère période:
spoiler: Entre 1h32 et 1h37: L'explication de Rudolf Vbra (dont je recommande grandement son récit "Je me suis évadé d'Auschwitz") au sujet de l'arrivée des convois sur la rampe de Birkenau De 2h15 à 2h25: La découverte du crématoruim 1 par un prisonnier qui doit y travailler sous peine de mourrir et l'intervention dans une mare pour manipulation impossible des corps qui remontent à la surface. De 2h47 à 2h53: La technique des SS pour calmer les futurs condamnés aux fours. De 2h53 à 3h01 Paul Hilberg (historien) retrace dans l'Histoire l'accumulation des idées reçues sur les juifs au fil des siècles et dont se sont inspirés les nazis pour en arrivé à une extermination. 4h10 Le témoignage d'un homme qui avait 13 ans à l'époque et qui n'avait connu que la mort autour de lui (ghetto puis Auschwitz) et pour qui c'était la normalité parce qu'il ne connaissait rien d'autre...
Pour le documentaire 2ème période:
spoiler: De 29mn à 35 mn Le témoignage d'un coiffeur qui a travaillé pour couper le cheveux avant que les condamnés n'aillent dans la chambre à gaz et la puissance du témoignage le jour où il recoit des connaissances de sa propre ville... De 1h00 à 1h05: Dans les chambres à gaz... un combat perdu d'avance ? 1h12: Avertir dans la chambre à gaz... au final pire que tout et en plus inutile parce que impossible d'y croire 2h38 à 2h54:La tentative de provoquer une révolte pour ceux qui seront gazés après avoir été en quarantaine pendant 6 mois. 2h57 à 3h13: Prévenir les Alliés de cette extermination ? Comment procéder ? 3h20 à 3h36 Le récit d'une visite du ghetto de Varsovie pour témoigner aux Alliés de l'horreur... et ainsi les faire réagir.
Pour le documentaire 1ère période:
spoiler: Entre 1h32 et 1h37: L'explication de Rudolf Vbra (dont je recommande grandement son récit "Je me suis évadé d'Auschwitz") au sujet de l'arrivée des convois sur la rampe de Birkenau De 2h15 à 2h25: La découverte du crématoruim 1 par un prisonnier qui doit y travailler sous peine de mourrir et l'intervention dans une mare pour manipulation impossible des corps qui remontent à la surface. De 2h47 à 2h53: La technique des SS pour calmer les futurs condamnés aux fours. De 2h53 à 3h01 Paul Hilberg (historien) retrace dans l'Histoire l'accumulation des idées reçues sur les juifs au fil des siècles et dont se sont inspirés les nazis pour en arrivé à une extermination. 4h10 Le témoignage d'un homme qui avait 13 ans à l'époque et qui n'avait connu que la mort autour de lui (ghetto puis Auschwitz) et pour qui c'était la normalité parce qu'il ne connaissait rien d'autre...
Pour le documentaire 2ème période:
spoiler: De 29mn à 35 mn Le témoignage d'un coiffeur qui a travaillé pour couper le cheveux avant que les condamnés n'aillent dans la chambre à gaz et la puissance du témoignage le jour où il recoit des connaissances de sa propre ville... De 1h00 à 1h05: Dans les chambres à gaz... un combat perdu d'avance ? 1h12: Avertir dans la chambre à gaz... au final pire que tout et en plus inutile parce que impossible d'y croire 2h38 à 2h54:La tentative de provoquer une révolte pour ceux qui seront gazés après avoir été en quarantaine pendant 6 mois. 2h57 à 3h13: Prévenir les Alliés de cette extermination ? Comment procéder ? 3h20 à 3h36 Le récit d'une visite du ghetto de Varsovie pour témoigner aux Alliés de l'horreur... et ainsi les faire réagir.
Oeuvre monumentale mise en image par Claude Lanzmann qui nous plonge en apnèe dans l'horreur de la solution finale et des tèmoignages croisès de rescapès et de bourreaux qui prennent souvent aux tripes, poussant avec un courage admirable les victimes à raconter avec une èmotion rare leurs souvenirs les plus affreux. Simon Srebnik, Filip Müller, Abraham Bomba, Jan Karskiou...comment oublier les visages de ces rescapès qui tèmoignent face camèra. Un goût de cendres est laissè par ce combat de la mort dans les chambres à gaz à Treblinka et de ces longs travellings sur la voie de chemin de fer d'Auschwitz-Birkenau, tout en dominantes automnales. L'ultime film sur la Shoah est une oeuvre somme dont on ne ressort pas indemne. C'est un documentaire fleuve bouleversant, prècieux et absolument nècessaire qui n'autorise que très peu le rèpit...
Claude Lanzmann signe un film aux témoignages bouleversants et nécessaires pour ne jamais oublier. Une œuvre monumentale sur la monstruosité que peut être capable l homme selon les circonstances de la vie. Ce film documentaire est un chef d œuvre pour l'Histoire. Ce travail gigantesque de Monsieur Claude Lanzmann devrait être projeté dans les classes d histoire du secondaire et dans les facultés également. L éducation nationale ferait son travail d instruction de vérité !
« Shoah doit être diffusé et commenté par tous pour "plus jamais ça"
spoiler:
« Shoah doit être diffusé et commenté par tous pour "plus jamais ça"
spoiler:
Un monument, un film documentaire immense, pas seulement par sa longueur (plus de 10 heures), mais par son thème, sa teneur, ses choix scénaristiques et les drames poignants qu’il évoque. Le film alterne entre des interviews d’une grande richesse, justesse et sincérité, même quand l’interlocuteur cherche à se dérober, et des vues, des paysages, des lieux de mémoire, de sinistre mémoire. C’est un film qui a des longueurs, car il faut bien des longueurs pour dérouler le long ruban de la mémoire. C’est donc un film initiatique, c’est donc plus qu’un film, mais une expérience. Une expérience qui ne peut pas laisser indifférent, qui ne peut que remuer au plus profond de soi l’horreur, si l’on accepte de s’arrêter de vivre pour sur-vivre devant l’écran. Au-delà du message de fond qu’il véhicule, de ce film documentaire chacun en retiendra des bribes signifiantes, des apostrophes, il est aussi un révélateur de soi. Pour moi ce sont :
spoiler:
ces paysans polonais qui faisaient le signe de mort (couper la gorge) aux juifs qui passaient en train par leurs campagnes. Cet autre train de luxe pour juifs fortunés, qui conduisait exactement au même camp de la mort que les wagons à bestiaux. Et de ce train, un juif qui descend s’acheter des cigarettes lors d’un bref arrêt dans une gare perdue et qui court après son train, manquant de le rater, lorsque celui-ci se remet en marche (que ne l’a-t-il raté !). Ce coiffeur, que Lanzmann va interviewer dans sa boutique, et qui lutte contre le souvenir et Lanzmann qui insiste, insiste, insiste, jusqu’à ce qu’il craque. Et ces villageois qui savaient, ne savaient pas, ne savent plus ce qu’ils savaient…
C’est donc plus qu’un film-devoir, à voir, il est à expérimenter. On doit rendre aussi un distingué hommage à Claude Lanzmann, dont la force, la ténacité, tout au long d’années de tournage et de montage, ont permis la réalisation de ce film témoignage.
C’est donc plus qu’un film-devoir, à voir, il est à expérimenter. On doit rendre aussi un distingué hommage à Claude Lanzmann, dont la force, la ténacité, tout au long d’années de tournage et de montage, ont permis la réalisation de ce film témoignage.
L'encyclopédie Cinématographique sur le génocide des Juifs européens par les nazis. Tellement importante dans l'histoire qu'elle a donné son nom à l'événement. Et uniquement racontée par des témoins, victimes et bourreaux de l'époque. C'est très long mais il faut vraiment l'avoir vu au moins une fois dans sa vie.
Ce film fleuve (9h30) est éminemment important d'être vu par le plus grand nombre, pour mieux comprendre l'effroyable horreur nazi. Des commentaires glaçants qui mettent en lumière l'ignominie humaine qui permettent à tout un chacun de pleinement comprendre le mécanisme d’extermination des juifs par les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale.
Shoah (1985) est une succession d’entretiens réalisée entre 1976 et 1981, entrecoupés par des prises de vues faite sur les lieux du génocide. Vous ne verrez aucune images d’archives, uniquement les témoignages de rescapés, de quelques nazis et des contemporains (lors de micro-trottoirs réalisés en Pologne, notamment ceux qui habitaient aux abords des voies de chemin de fer ou des camps de concentration).
Le film est scindé en plusieurs parties et revient avec précisions sur l’indicible extermination, des camion à gaz aux camps de la mort de Chelmno, d’Auschwitz-Birkenau & Treblinka, en passant par le processus d’élimination du ghetto de Varsovie.
Les témoignages font bien évidemment froid dans le dos, on découvre toutes les étapes mises en place par les nazis pour leur génocide (de l'arrivée des trains bondés au déshabillage forcé dans le froid, en passant par l’horreur des méthodes génocidaires employées, telles que les camions à gaz et les fours de crémation). Certains témoignages sont sidérants, comme ces polonais qui racontent ce qu’ils ont vu et vécu en habitant près des camps de la mort ou ce coiffeur (que le réalisateur à retrouvé en Israël) qui explique tant bien que mal comment il s’est retrouvé à devoir couper les cheveux des femmes avant qu’elles n’entrent dans les chambres à gaz).
« C’était très dur de ressentir quoi que ce soit (...). Vos sentiments disparaissaient, vous étiez morts aux sentiments, mort à tout. »
D’autres séquences sont tout aussi édifiantes, notamment lorsque l’on découvre les consignes d’entretien liées aux camions à gaz qui étaient données aux soldats ou l’intervention de Walter Stier (membre du parti nazi et chef du bureau 33 de la « Reichsbahn », les chemins de fer du Reich), qui évoque des “tarifs réduits” pour convoyer les juifs d’un pays à l’autre.
Claude Lanzmann (Pourquoi Israël - 1973) n’aura pas lésiné pour mettre en boîte son oeuvre de mémoire, nous permettant de pleinement comprendre cette page sombre de notre Histoire. Ce film n’est pas uniquement un documentaire mais aussi et surtout un support pédagogique qui se doit d’être montré dans toutes les écoles pour comprendre l’horreur et les erreurs du passé.
Parmi les 350 heures de rush qui n’auront pas été utilisées pour le montage final, le réalisateur s’en servira par la suite pour réaliser Sobibór, 14 octobre 1943, 16 heures (2001), qui revient sur la révolte des prisonniers.
● http://bit.ly/CinephileNostalGeek ● http://twitter.com/B_Renger ●
Shoah (1985) est une succession d’entretiens réalisée entre 1976 et 1981, entrecoupés par des prises de vues faite sur les lieux du génocide. Vous ne verrez aucune images d’archives, uniquement les témoignages de rescapés, de quelques nazis et des contemporains (lors de micro-trottoirs réalisés en Pologne, notamment ceux qui habitaient aux abords des voies de chemin de fer ou des camps de concentration).
Le film est scindé en plusieurs parties et revient avec précisions sur l’indicible extermination, des camion à gaz aux camps de la mort de Chelmno, d’Auschwitz-Birkenau & Treblinka, en passant par le processus d’élimination du ghetto de Varsovie.
Les témoignages font bien évidemment froid dans le dos, on découvre toutes les étapes mises en place par les nazis pour leur génocide (de l'arrivée des trains bondés au déshabillage forcé dans le froid, en passant par l’horreur des méthodes génocidaires employées, telles que les camions à gaz et les fours de crémation). Certains témoignages sont sidérants, comme ces polonais qui racontent ce qu’ils ont vu et vécu en habitant près des camps de la mort ou ce coiffeur (que le réalisateur à retrouvé en Israël) qui explique tant bien que mal comment il s’est retrouvé à devoir couper les cheveux des femmes avant qu’elles n’entrent dans les chambres à gaz).
« C’était très dur de ressentir quoi que ce soit (...). Vos sentiments disparaissaient, vous étiez morts aux sentiments, mort à tout. »
D’autres séquences sont tout aussi édifiantes, notamment lorsque l’on découvre les consignes d’entretien liées aux camions à gaz qui étaient données aux soldats ou l’intervention de Walter Stier (membre du parti nazi et chef du bureau 33 de la « Reichsbahn », les chemins de fer du Reich), qui évoque des “tarifs réduits” pour convoyer les juifs d’un pays à l’autre.
Claude Lanzmann (Pourquoi Israël - 1973) n’aura pas lésiné pour mettre en boîte son oeuvre de mémoire, nous permettant de pleinement comprendre cette page sombre de notre Histoire. Ce film n’est pas uniquement un documentaire mais aussi et surtout un support pédagogique qui se doit d’être montré dans toutes les écoles pour comprendre l’horreur et les erreurs du passé.
Parmi les 350 heures de rush qui n’auront pas été utilisées pour le montage final, le réalisateur s’en servira par la suite pour réaliser Sobibór, 14 octobre 1943, 16 heures (2001), qui revient sur la révolte des prisonniers.
● http://bit.ly/CinephileNostalGeek ● http://twitter.com/B_Renger ●
Film documentaire qui même segmenté en 4 parties dure plus de 9H.Ce qui peut paraitre très long et se justifie pas forcément.Une succession de témoignages bouleversants et le point de vue aussi des bourreaux.Mais agrémenté d'images d'archives aurait aidé à mes yeux à rendre le tout moins répétitif et plus didactique.Cela dit,il reste nécessaire.
Evidemment, c'est long, très long. Mais tellement indispensable d'avoir vu ce film au moins une fois dans sa vie. Ce n'est pas un documentaire historique ; nul universitaire pour venir prodiguer la parole issue de l'étude. Mais des hommes et des femmes qui déposent là leurs souvenirs. J'en retiens l'image de ce vieil homme qui semble presque s'excuser de parler de ses souvenirs terribles et qui affiche en guise de façade un sourire qui ne s'efface jamais.
Que dire, juste regarder et écouter! Des témoignages terribles 30 ans après la fin de la guerre et qui résonnent dans nos têtes et nos cœurs en nous disant.... Mais comment l'homme a t'il pu faire une chose pareil... Terrible également de voir quelques bourreaux nazis, face caméra, en train de discuter tranquillement de ce qui s'est passé, des vieux papys qu'on imaginent évidemment pas avec l'uniforme et l'écusson SS.... Et pourtant si! A VOIR OBLIGATOIREMENT, le temps passe très vite.
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