AlloCiné
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Un film beau, magnifique, des images bien travaillées mais un excès de perfection qui rend le film un peu froid.
Une histoire qui mérite d'être connu car elle est basée sur des faits réels ça parle d'un enfant qui ce fait enlever de force à ces parents par le Pape car il a été baptisé sans leur consentement ça se passe en Italie dans les années 1800 les acteurs que je connaissais pas jouent bien je vous conseille d'aller voir le film.
Un très très beau film. Esthétiquement c'est magnifique. L'histoire parvient à nous captiver, tant d'un point de vue historique que familial. Je recommande!
Excellent film ! 2h15 qu'on ne sent pas passer, tellement l'histoire est bien emmenée et le rythme bien dynamique. Sans parler que ça vaut la peine de découvrir cette histoire vraie qui fait froid dans le dos. L'enfant qui joue le rôle principal est excellent, touchant et crédible dans son rôle.
Magnifique film qui nous montre la manipulation que l'on peut avoir sur des enfants.
De plus c'est une histoire complètement inconnue pour moi et je pense pour d'autres.
Acteurs superbes images toute l'histoire est passionnante..
De plus c'est une histoire complètement inconnue pour moi et je pense pour d'autres.
Acteurs superbes images toute l'histoire est passionnante..
Marco Bellocchio, Par ce film à dimension historique, d'une rare beauté, éprouvant et émouvant, nous raconte l’enlèvement de ce jeune enfant de confession juive organisé par le Pape Pie IX au plus fort des périodes les plus sombres de l’histoire de l’Eglise Catholique.
Merci au Masque et la plume de m'avoir convaincue d'aller voir ce chef-d'œuvre, véritable plaidoyer contre toute forme de fanatisme.
Merci au Masque et la plume de m'avoir convaincue d'aller voir ce chef-d'œuvre, véritable plaidoyer contre toute forme de fanatisme.
Magnifique film très très émouvant ! Le scénario est tiré d'une histoire vrai à la foi émouvante, triste et belle. L'acteur d'Edgardo joue remarquablement bien. Seul petit bémol, le passage entre son enfance et sa fin d'adolescence est très rapide....
Impressionnante, cette histoire a dormir debout. Les religieux n'en finissent pas de nous étonner. Les décors sont fabuleux et le gosse qui joue Edgardo est à croquer. Reste l'Histoire,... incroyable..
Un grand film historique relatant Bologne en 1858. Le traitement de l'oppression, du dogme de L'Eglise catholique est sans pitié, particulièrement pour les Juifs en les baptisant de force. Le très jeune enfant "Eduardo Mortara" en fera les frais et mettra sa famille dans une énorme et juste tristesse. La papauté va lui retourner la tête durant toute sa formation, il ne sera plus Juif, apparement. Les religions faisant de la politique mènent toujours a des catastrophes, c'est un fait. Les décors somptueux, les acteurs du plus jeune au plus âgé, on y croit. La BO enveloppe. Réalisation parfaite de Marco Bellocchio.
L'Italie est en cours d'unification. Bologne faisant initialement partie des états pontificaux est en passe de se " libérer". et de rejoindre le royaume d'Italie.
L'unification est en marche forcée.
A cette période, l'influence de la religion catholique est déclinante mais son pouvoir est intact..
On nous montre l'affrontement de deux religions : la religion juive et la religion catholique.
Le pauvre enfant juif ,converti au catholicisme par une servante, développera des tendances schizophrènes ( certainement dues à cet affrontement entre les deux religions ) mais deviendra et restera prêtre jusqu'à essayer de convertir sa mère sur son lit de mort.
Un bon film à voir
L'unification est en marche forcée.
A cette période, l'influence de la religion catholique est déclinante mais son pouvoir est intact..
On nous montre l'affrontement de deux religions : la religion juive et la religion catholique.
Le pauvre enfant juif ,converti au catholicisme par une servante, développera des tendances schizophrènes ( certainement dues à cet affrontement entre les deux religions ) mais deviendra et restera prêtre jusqu'à essayer de convertir sa mère sur son lit de mort.
Un bon film à voir
En 1858, dans le quartier juif de Bologne, les soldats du Pape font irruption chez la famille Mortara. Ils sont venus prendre Edgardo, leur fils de sept ans, celui-ci ayant été baptisé en secret par sa nourrice étant bébé. Il doit donc recevoir une éducation catholique.
A travers une histoire vraie Bellocchio réalise une véritable fresque. A la fois une histoire de famille forte, spoiler: le père qui tente le tous pour le tous pour récupérer son fils, la mère qui s'enferme dans un mutisme
, et bien sur Edgardo qui évolue . A cela est mêlé la grande histoire de l'Italie au moment de la perte d’influence des États Pontificaux et du Pape.
Le tous porté par une reconstitution de l'affaire bien sur mais également par des décors, costumes... de grande qualité.
A travers une histoire vraie Bellocchio réalise une véritable fresque. A la fois une histoire de famille forte, spoiler: le père qui tente le tous pour le tous pour récupérer son fils, la mère qui s'enferme dans un mutisme
, et bien sur Edgardo qui évolue . A cela est mêlé la grande histoire de l'Italie au moment de la perte d’influence des États Pontificaux et du Pape.
Le tous porté par une reconstitution de l'affaire bien sur mais également par des décors, costumes... de grande qualité.
Je ne connaissais pas cette histoire d'enlèvement d'enfant juif. Le film s'évertue à en reconstituer le contexte, tout en prenant la forme d'un drame familial. Les deux styles se mélangent bien, même si je trouve que certains moments sont un peu trop mélodramatiques (notamment dans la première moitié).
Les acteurs sont excellents, qu'ils incarnent des victimes ou des bourreaux... ou que leur statut dans l'histoire soit plus ambigu. Bellocchio ne s'est pas instauré procureur. Son film dénonce certes, mais il veut aussi faire comprendre.
Les acteurs sont excellents, qu'ils incarnent des victimes ou des bourreaux... ou que leur statut dans l'histoire soit plus ambigu. Bellocchio ne s'est pas instauré procureur. Son film dénonce certes, mais il veut aussi faire comprendre.
Le seul intérêt de ce film plein d’emphase est de nous donner envie d‘en savoir plus sur ce pape bolognais en activité au milieu du 19ème siècle. En ce qui concerne le ou les sujet(s) traité(s), on a bien de la peine à les définir. S’agit-il de l’influence d’une religion sur les autres, sur les enfants, sur la société en général ? S’agit-il de la vie en Italie au 19ème siècle ? S’agit-il de tout cela ou encore d’autre chose ? Pour ma part, je n’ai pas (encore ?) trouvé la réponse…
Bonjour les artistes !
Marco Bellocchio (83 ans) signe une œuvre cinématographique habitée et vertigineuse quant à l' histoire de son pays italien . Ici , la fin des Etats de la papauté de 1858 à 1873 est filmée de manière alchimique , précise et somptueusement inspirée.
Par ailleurs, les intransigeances religieuses posent une problématique essentielle inhérente au genre humain par le biais d' un enfant juif enlevé par les catholiques mais qui choisit , adulte, de rester du côté de la papauté ...........
La qualité picturale des scènes se marie parfaitement avec les thèmes universaux traités avec nuance et lucidité.
Tout est magnifiquement filmé, avec minutie et profondeur symbolique et intime aussi !
Vive ce cinéma là !
Qu'en pensez -vous?
Bien à vous.
Gérard Michel
Marco Bellocchio (83 ans) signe une œuvre cinématographique habitée et vertigineuse quant à l' histoire de son pays italien . Ici , la fin des Etats de la papauté de 1858 à 1873 est filmée de manière alchimique , précise et somptueusement inspirée.
Par ailleurs, les intransigeances religieuses posent une problématique essentielle inhérente au genre humain par le biais d' un enfant juif enlevé par les catholiques mais qui choisit , adulte, de rester du côté de la papauté ...........
La qualité picturale des scènes se marie parfaitement avec les thèmes universaux traités avec nuance et lucidité.
Tout est magnifiquement filmé, avec minutie et profondeur symbolique et intime aussi !
Vive ce cinéma là !
Qu'en pensez -vous?
Bien à vous.
Gérard Michel
Opéra tragique, épique et flamboyant
Décidément les papys du cinoche font de la résistance, après Scorcese et Loach, c’est autour de Marco Bellocchio, 84 ans. Rien que dans ces 10 dernières années, La Belle endormie et Le Traître, font que la sortie d’un nouveau film de ce cinéaste italien constitue un événement. Et croyez-moi, ce n’est pas avec ces 135 minutes là qu’on risque d’être déçu. En 1858, dans le quartier juif de Bologne, les soldats du Pape font irruption chez la famille Mortara. Sur ordre du cardinal, ils sont venus prendre Edgardo, leur fils de sept ans. L’enfant aurait été baptisé en secret par sa nourrice étant bébé et la loi pontificale est indiscutable : il doit recevoir une éducation catholique. Les parents d’Edgardo, bouleversés, vont tout faire pour récupérer leur fils. Soutenus par l’opinion publique de l’Italie libérale et la communauté juive internationale, le combat des Mortara prend vite une dimension politique. Mais l’Église et le Pape refusent de rendre l'enfant, pour asseoir un pouvoir de plus en plus vacillant... Une page d’histoire méconnue, un immense metteur en scène, un nouveau monument de cinéma.
Histoire incroyable mais pourtant histoire vraie. C’est d’emblée ce que l’on peut dire du nouveau chef d’œuvre de ce cinéaste qui n’est jamais aussi à l’aise que dans le film historique – rappelons-nous son formidable Vincere de 2009 -. Revenons un instant sur la genèse de ce fait divers qui agita l’Italie au milieu du 19ème siècle. Anna Morisi, jeune servante catholique au service des Mortara, une famille juive de Bologne, craint pour la vie du 6ème de leurs 8 enfants, Edgardo, et décide de le faire baptiser en secret. En 1857, les gendarmes de la papauté débarque chez les Mortara et arrache l'enfant à sa famille pour le conduire à Rome, sur mandat du Saint-Office de l’Inquisition, sous le contrôle direct du pape Pie IX. Le petit graçon sera élevé et éduqué dans la Domus Catecumenorum - Maison des catéchumènes et des néophytes - un séminaire créé pour la conversion, entre autres, des Juifs et des Musulmans. Au centre de ce scénario, un crime commis au nom d’un principe absolu. Je t’enlève parce que Dieu l’a voulu ainsi. Et je ne peux pas te rendre à ta famille. Tu es baptisé et, de ce fait, tu es catholique pour l’éternité. Mais cet enlèvement symbolise aussi – et surtout -, la volonté désespérée, ultraviolente, d’un pouvoir déclinant qui essaie de résister à son propre effondrement. Le film nous raconte aussi une vision du « syndrome de Stockholm ». Mais ce drame historique n’est qu’un film, pas un livre d’histoire ni de philosophie. Il n’a pas de visée idéologique, nous confie son réalisateur. Pour nous c’est un immense moment de cinéma, une perfection visuelle et sonore avec la musique fantastique de Fabio Massimo Capogrosso. Epique et inoubliable.
Enea Sala et Leonardo Maltese, campent Edgardo enfant et adulte. Tous les deux débutants, voilà deux acteurs à suivre avec attention. Paolo Pierobon nous propose un Pape Pie IX entre bonté, autoritarisme et duplicité, d’une complexité rare. Fausto Russo Alesi et Barbara Ronchi sont les parents Mortara, entre douleur et colère. On apprend évidemment beaucoup sur cet événement qui fit chanceler le Vatican. Le casting, vous l’avez compris est remarquable. La mise en scène tout en clair-obscur, virtuose assortie de quelques moments culte. Ce pamphlet contre l’obscurantisme nous réserve un plaisir constamment renouvelé durant les 2 heures et demie qu’on ne voit pas passer.
Décidément les papys du cinoche font de la résistance, après Scorcese et Loach, c’est autour de Marco Bellocchio, 84 ans. Rien que dans ces 10 dernières années, La Belle endormie et Le Traître, font que la sortie d’un nouveau film de ce cinéaste italien constitue un événement. Et croyez-moi, ce n’est pas avec ces 135 minutes là qu’on risque d’être déçu. En 1858, dans le quartier juif de Bologne, les soldats du Pape font irruption chez la famille Mortara. Sur ordre du cardinal, ils sont venus prendre Edgardo, leur fils de sept ans. L’enfant aurait été baptisé en secret par sa nourrice étant bébé et la loi pontificale est indiscutable : il doit recevoir une éducation catholique. Les parents d’Edgardo, bouleversés, vont tout faire pour récupérer leur fils. Soutenus par l’opinion publique de l’Italie libérale et la communauté juive internationale, le combat des Mortara prend vite une dimension politique. Mais l’Église et le Pape refusent de rendre l'enfant, pour asseoir un pouvoir de plus en plus vacillant... Une page d’histoire méconnue, un immense metteur en scène, un nouveau monument de cinéma.
Histoire incroyable mais pourtant histoire vraie. C’est d’emblée ce que l’on peut dire du nouveau chef d’œuvre de ce cinéaste qui n’est jamais aussi à l’aise que dans le film historique – rappelons-nous son formidable Vincere de 2009 -. Revenons un instant sur la genèse de ce fait divers qui agita l’Italie au milieu du 19ème siècle. Anna Morisi, jeune servante catholique au service des Mortara, une famille juive de Bologne, craint pour la vie du 6ème de leurs 8 enfants, Edgardo, et décide de le faire baptiser en secret. En 1857, les gendarmes de la papauté débarque chez les Mortara et arrache l'enfant à sa famille pour le conduire à Rome, sur mandat du Saint-Office de l’Inquisition, sous le contrôle direct du pape Pie IX. Le petit graçon sera élevé et éduqué dans la Domus Catecumenorum - Maison des catéchumènes et des néophytes - un séminaire créé pour la conversion, entre autres, des Juifs et des Musulmans. Au centre de ce scénario, un crime commis au nom d’un principe absolu. Je t’enlève parce que Dieu l’a voulu ainsi. Et je ne peux pas te rendre à ta famille. Tu es baptisé et, de ce fait, tu es catholique pour l’éternité. Mais cet enlèvement symbolise aussi – et surtout -, la volonté désespérée, ultraviolente, d’un pouvoir déclinant qui essaie de résister à son propre effondrement. Le film nous raconte aussi une vision du « syndrome de Stockholm ». Mais ce drame historique n’est qu’un film, pas un livre d’histoire ni de philosophie. Il n’a pas de visée idéologique, nous confie son réalisateur. Pour nous c’est un immense moment de cinéma, une perfection visuelle et sonore avec la musique fantastique de Fabio Massimo Capogrosso. Epique et inoubliable.
Enea Sala et Leonardo Maltese, campent Edgardo enfant et adulte. Tous les deux débutants, voilà deux acteurs à suivre avec attention. Paolo Pierobon nous propose un Pape Pie IX entre bonté, autoritarisme et duplicité, d’une complexité rare. Fausto Russo Alesi et Barbara Ronchi sont les parents Mortara, entre douleur et colère. On apprend évidemment beaucoup sur cet événement qui fit chanceler le Vatican. Le casting, vous l’avez compris est remarquable. La mise en scène tout en clair-obscur, virtuose assortie de quelques moments culte. Ce pamphlet contre l’obscurantisme nous réserve un plaisir constamment renouvelé durant les 2 heures et demie qu’on ne voit pas passer.
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