AlloCiné
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Commence et se termine à Casablanca, ce film grand public est cousu de fil blanc. Dès les premières images on connaît le dénouement. Le double argument religion / appartenance ne laisse en effet que peu de place à la foi et à la possible conversion au catholicisme de l'interprète et réalisateur. L'argument de la crise mystique et de la révélation s'efface en effet bien vite devant le discours pro domo des us et coutumes culturelles sépharades dont ce film est l'apologie. Si la Vérité Si je Mens, dont il est une pâle resucée, pouvait concerner par son caractère pittoresque et caricaturale un large public de gentils curieux des habitudes du Sentier. Sauf à alimenter par tant de clichés l'antisémitisme qui n'a pas besoin de ça, on ne sait pas aujourd'hui à qui s'adresse ce film ? On saisit encore moins qui peut encore s'intéresser, se sentir concerné et touché par ce récit familial folklorique auto-centré, sinon Gad Elemaleh lui-même et sa famille ?
C'est pas bon et c'est pas mauvais pour autant...
Un film qui ne sait pas trop ou se situer : récit intimiste ? humour? Docufiction? Spirituel?
J'ai pas réussit a vraiment trancher.
Le sujet est explosif: un juif qui veut se convertir au catholicisme , difficile a traiter !
Ici , Gad choisit l'humour , il va au plus simple en y engageant ses parents (forts amusants au demeurant) tout en posant quelques questions bien senties. Le jeu moyen des acteurs n'arrange pas les choses mais je suis resté jusqu'au bout !
En résumé un film vite vu et vite oublié .
Un film qui ne sait pas trop ou se situer : récit intimiste ? humour? Docufiction? Spirituel?
J'ai pas réussit a vraiment trancher.
Le sujet est explosif: un juif qui veut se convertir au catholicisme , difficile a traiter !
Ici , Gad choisit l'humour , il va au plus simple en y engageant ses parents (forts amusants au demeurant) tout en posant quelques questions bien senties. Le jeu moyen des acteurs n'arrange pas les choses mais je suis resté jusqu'au bout !
En résumé un film vite vu et vite oublié .
De l'ennui du début à la fin.
On dirait un film fait pour soi et sa famille.
C'est lent, c'est mou, vraiment quelle idée étrange.
On dirait un film fait pour soi et sa famille.
C'est lent, c'est mou, vraiment quelle idée étrange.
On en a tellement dit sur ce film ! Que de buzz. Au final il faut aller le voir pour se faire son idée. Et c'est une belle surprise On passe un bon moment. Dans une époque qui manque cruellement cde spiritualité, quelle que soit notre croyance ou religion, ce film fait du bien. Et si l'homme s'oubliait un peu et faisait le pari de compter sur ce qui le dépasse ? Bravo Gad Elmaleh d'avoir amorcé le sujet, en espérant que ce soit le début d'une vraie période de réflexion, d'espoir et de dialogue.
Un très beau film, plein de finesse et d'humour. Sur la famille, l'expérience spirituelle, le respect du chemin de chacun et de son propre chemin.
Désolée... j'aurais voulu dire du bien... le sujet semblait intéressant profond et sincère... j'ai du mal à comprendre les critiques dithyrambiques... pour moi il s'agit d'un joli documentaire sur la famille de Gad Elmaleh, très tendre qui aborde "un peu" le sujet de la conversion mais c'est trop "moi moi moi, mes parents - très touchants - ma soeur" les gros plans... dommage Gad a l'air sincère mais le sujet a été effleuré, j'ai eu envie de partir avant le milieu du film.
Absolument bouleversant. Le premier film ou un réalisateur fait jouer ses propres parents. Le résultat est bluffant , sensible et drôle.
C’est une très amusante comédie, sur la famille et les traditions. Ce film est pour tous les publics. C’est avec finesse et beaucoup d’humour que Gad nous parle de son cheminement personnel mais qui s’inscrit également dans un cadre collectif.
Film décevant si l'on veut garder de Gad Elmaleh une image d'amuseur doté d'un charme rare et d'un humour à la fois décapant et plein de gentillesse.
On entre ici par le biais de ce "docufiction" dans l'intimité du réalisateur-acteur et l'on y rencontre une partie de sa famille et de ses amis à l'occasion d'une crise religieuse aussi incongrue qu'incomprise par ses proches. L'utilisation de non-professionnels accroît paradoxalement la difficulté à croire à ce que le scénario développe et la répétition de scènes sans intérêt autre qu'anecdotique poussent le spectateur à ronger son frein en attendant une conclusion téléphonée.
On entre ici par le biais de ce "docufiction" dans l'intimité du réalisateur-acteur et l'on y rencontre une partie de sa famille et de ses amis à l'occasion d'une crise religieuse aussi incongrue qu'incomprise par ses proches. L'utilisation de non-professionnels accroît paradoxalement la difficulté à croire à ce que le scénario développe et la répétition de scènes sans intérêt autre qu'anecdotique poussent le spectateur à ronger son frein en attendant une conclusion téléphonée.
Pour faire simple: film très pénible. Mauvais réalisation, mauvais montage, mauvais jeux d acteurs, aucune surprise, rien d amusant, gros égo de Gad.... quel ennui.
"Reste un peu." C'est en sortant de la salle que le sens de ce titre nous apparaît clairement. A l'affiche entre "Mascarade" et "Les miens", le film surprise de Gad Elmaleh n'a d'original que la promesse de sa bande annonce, alors que le film lui-même révèle clairement son cousinage avec les autres propositions visuelles de son temps, peut-être pas sur la forme mais surtout le fond.
spoiler: Le début du film est pourtant fort sympathique et charmant. L'intrigue s'installe et le spectateur a la sensation d'être exposé à un schéma narratif classique. L'humour est présent et bien dosé. La comédie s'annonce agréable et divertissante tandis que le héros tente tant bien que mal de se frayer un chemin dans l'incompréhension de ses proches. Le spectateur, croyant ou non, entre naturellement en empathie avec le personnage et l'aspect intime de l'oeuvre appelle une sympathie immédiate. La première moitié de l'histoire est ainsi très satisfaisante. Puis, l'intrigue et les difficultés continuent d'occuper tout l'espace, ne laissant pas la place à une réflexion profonde sur le sens de l'engagement religieux, pourtant prépondérant chez les catholiques. L'hésitation persiste, encore et encore. La question religieuse n'est jamais abordée que sous l'angle communautaire. Certaines images sacrées de la foi catholique y sont traitées en dérision par les personnages secondaires, telle la sœur de l'humoriste, qui lui répond qu'elle n'oserait sans doute pas se moquer ainsi de passages de la Torah. C'est tellement vrai que le film se gardera bien de le faire, dans la continuité logique de l'infinie timidité politique à laquelle l'artiste nous a habitué dans toute sa carrière. Mais on suppose - erreur extrême - que la témérité du film en lui-même répare ces quelques camouflets à sens unique, jusqu'à ce que le scénario nous révèle l'impasse dans laquelle il nous abandonne sans remord. En effet, alors que Gad Elmaleh se met lui-même en scène pour rire du fait que les catholiques n'assument pas leur foi lorsqu'ils sont interrogés, et alors que l'humoriste appuie, dans ce film qu'il a lui-même signé, sur le manque de conviction de cette communauté, il renonce finalement au baptême, et donc de fait, à la conversion, réduisant son renouvellement spirituel à une simple visite touristique. Non content de laisser pour morte l'attente légitime de résolution du spectateur trahi et désappointé (qu'il soit croyant ou non), l'oeuvre ose comme ultime morale que l'on peut être ce que l'on veut, pourvu qu'on demeure juif de cœur. Merci infiniment, votre bonté vous perdra ! Il y a des films qui nous transportent. Celui-ci nous débarque au beau milieu des terres désertiques de l'indifférenciation. Cependant, l'oeuvre est assez bien accueillie (ce point aurait pourtant du m'alerter), par la presse d'abord (qui entretient la promesse trompeuse d'une conversion de l'acteur) mais aussi par la communauté catholique, béate et tellement rompue aux crachats à la figure que l'exposition d'un doute d'une heure trente lui semble être un souffle d'air pur. Du côté de la jeunesse, satisfaite et conditionnée à l'humiliation, l'arnaque scénaristique passe là aussi totalement inaperçue. L'oeuvre spirituellement creuse peut néanmoins susciter des convictions. En effet, même le plus convaincu des athées pourrait être tenté, pour en quelque sorte réparer la couardise de l'oeuvre, d'accourir à la messe ! Et en latin, s'il vous plait.
spoiler: Le début du film est pourtant fort sympathique et charmant. L'intrigue s'installe et le spectateur a la sensation d'être exposé à un schéma narratif classique. L'humour est présent et bien dosé. La comédie s'annonce agréable et divertissante tandis que le héros tente tant bien que mal de se frayer un chemin dans l'incompréhension de ses proches. Le spectateur, croyant ou non, entre naturellement en empathie avec le personnage et l'aspect intime de l'oeuvre appelle une sympathie immédiate. La première moitié de l'histoire est ainsi très satisfaisante. Puis, l'intrigue et les difficultés continuent d'occuper tout l'espace, ne laissant pas la place à une réflexion profonde sur le sens de l'engagement religieux, pourtant prépondérant chez les catholiques. L'hésitation persiste, encore et encore. La question religieuse n'est jamais abordée que sous l'angle communautaire. Certaines images sacrées de la foi catholique y sont traitées en dérision par les personnages secondaires, telle la sœur de l'humoriste, qui lui répond qu'elle n'oserait sans doute pas se moquer ainsi de passages de la Torah. C'est tellement vrai que le film se gardera bien de le faire, dans la continuité logique de l'infinie timidité politique à laquelle l'artiste nous a habitué dans toute sa carrière. Mais on suppose - erreur extrême - que la témérité du film en lui-même répare ces quelques camouflets à sens unique, jusqu'à ce que le scénario nous révèle l'impasse dans laquelle il nous abandonne sans remord. En effet, alors que Gad Elmaleh se met lui-même en scène pour rire du fait que les catholiques n'assument pas leur foi lorsqu'ils sont interrogés, et alors que l'humoriste appuie, dans ce film qu'il a lui-même signé, sur le manque de conviction de cette communauté, il renonce finalement au baptême, et donc de fait, à la conversion, réduisant son renouvellement spirituel à une simple visite touristique. Non content de laisser pour morte l'attente légitime de résolution du spectateur trahi et désappointé (qu'il soit croyant ou non), l'oeuvre ose comme ultime morale que l'on peut être ce que l'on veut, pourvu qu'on demeure juif de cœur. Merci infiniment, votre bonté vous perdra ! Il y a des films qui nous transportent. Celui-ci nous débarque au beau milieu des terres désertiques de l'indifférenciation. Cependant, l'oeuvre est assez bien accueillie (ce point aurait pourtant du m'alerter), par la presse d'abord (qui entretient la promesse trompeuse d'une conversion de l'acteur) mais aussi par la communauté catholique, béate et tellement rompue aux crachats à la figure que l'exposition d'un doute d'une heure trente lui semble être un souffle d'air pur. Du côté de la jeunesse, satisfaite et conditionnée à l'humiliation, l'arnaque scénaristique passe là aussi totalement inaperçue. L'oeuvre spirituellement creuse peut néanmoins susciter des convictions. En effet, même le plus convaincu des athées pourrait être tenté, pour en quelque sorte réparer la couardise de l'oeuvre, d'accourir à la messe ! Et en latin, s'il vous plait.
alors j'avais pas a comprendre les critiques, elles sont trop bonne a mon sens, le film est plat , pas d'humour , aucune émotion ni dans l'interprétation ni dans les mots , pour le coup je comprend pas comment gad a pu faire un navet pareil, même si il voulait traîteur un sujet sur l'ouverture d esprit des religions et surtout son ouverture d'esprit a lui , c'est loupé! une petit catho en guise d'amis qui joue mal , un vieillard a qui il donne la charité en lui donnant de sa personne dont les scènes dont nul ! bref remboursé c est le seul mot qui me vient à l'esprit , et je compte pas le temps perdue d une soirée qui face a un mur aurait plus intéressante..... a bon entendeur
Je viens de visualiser le film qui m'a laissé un sentiment de déception en fin de film. Je pensais vraiment qu'il avait trouvé sa voie pour au final comprendre qu'il a agit pour promouvoir simplement sa croyance juive. Beaucoup de bruit pour rien, ce qui me dérange c'est le manque de respect envers le catholicisme. J'ai l'impression que la religion catholique a plus été utilisée pour au final avancer sa religion d'origine tout simplement ... par contre l'histoire du gant pour ne pas toucher la vierge Marie m'a fait bien rire ... pour moi ce film est plus un hymne au prosélytisme de sa croyance juive ... la fin m'a mis mal à l'aise
Drôle, divertissant, bien rythmé et prenant.
Cependant d'un point de vue catholique le film n'est pas on car on ne saisi pas vraiment ce qui marque sa conversion (en dehors d'un très lointain souvenir d'enfance) et il ne se baptise pas finalement, alors que ça aurait du être l'issue heureuse.
Au final il reste toujours entre deux chaises, n'est pas catholique (car non baptisé) mais plus vraiment judaïque non plus.
J'ai passé un bon moment scenaristiquement parlant mais j'ai passé tout le film à attendre ces deux scènes.
Cependant d'un point de vue catholique le film n'est pas on car on ne saisi pas vraiment ce qui marque sa conversion (en dehors d'un très lointain souvenir d'enfance) et il ne se baptise pas finalement, alors que ça aurait du être l'issue heureuse.
Au final il reste toujours entre deux chaises, n'est pas catholique (car non baptisé) mais plus vraiment judaïque non plus.
J'ai passé un bon moment scenaristiquement parlant mais j'ai passé tout le film à attendre ces deux scènes.
Napoléon
Un film qui a pour arme principale une accumulation de gags et de moments comiques ultra efficaces. Néanmoins, l'oeuvre s'appuie trop sur cette base. L'interprétation est en général assez limite et le scénario, quoique étant une histoire personnelle s'avère très limitée. On a beaucoup l'impression d'assister à des mini sketchs qui font passer le film en second plan.
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