La Trilogie d'Oslo / Amour
Anecdotes, potins, actus, voire secrets inavouables autour de "La Trilogie d'Oslo / Amour" et de son tournage !

Note d'intention du cinéaste

"AMOUR est un film romantique qui aborde la sexualité, le couple et l’amour, par le biais de conversations entre un infirmier homosexuel et une femme médecin hétérosexuelle. À bien des égards, le film est utopique : il parle de la quête d’intimité sexuelle et émotionnelle avec les autres sans nécessairement se conformer aux normes sociétales et aux conventions qui régissent le couple."

"La sexualité féminine, objet constant de scrutation et de remise en question par les hommes comme par les femmes dans de nombreux pans de la société, est un sujet central du film. Aujourd’hui, les femmes ne peuvent toujours pas à mon sens assumer leurs choix au sujet de leur sexualité et de leur vie amoureuse sans avoir à se défendre ou à se justifier."

"AMOUR suggère également que certaines expériences et pratiques de la communauté homosexuelle peuvent offrir des perspectives enrichissantes à la société dans son ensemble. Mais la question au cœur du film demeure : comment faire le bien ? Je pense que la fiction joue un rôle crucial dans la possibilité d’envisager des mondes et des points de vue alternatifs."

"Avec AMOUR, mon principal objectif était de suggérer que de nouvelles façons de penser et de se comporter sont possibles."

Une trilogie pour questionner la norme du couple et de la famille nucléaire

Dag Johan Haugerud explique que La Trilogie d’Oslo est en partie née de son besoin de remettre en question les structures sociales dominantes, comme la famille nucléaire. Il voit ce modèle comme un héritage culturel rigide, auquel il est difficile d’échapper, tant il façonne nos attentes affectives et nos schémas relationnels. À travers ses personnages, il veut explorer d'autres manières de vivre et d’aimer, en marge des conventions.

Une exploration volontairement nuancée de l’identité de genre

Dag Johan Haugerud insiste sur son désir de participer activement au débat contemporain sur le genre, en posant des questions simples mais puissantes : "C’est quoi l’identité de genre, exactement ? Qu’est-ce que cela fait d’avoir un genre, et qu’est-ce qui différencie, émotionnellement parlant, l’expérience d’être un homme, une femme, ou une personne non binaire ? Nous posons sans cesse des limites à nos propres vies mais aussi à celles des autres."

"Une chose que j’ai toujours considérée comme loin de moi pourrait-elle en fait faire partie de moi ? Les deux protagonistes de DÉSIR notamment essayent de répondre à ces questions à travers leurs conversations."

Une distinction essentielle entre sexualité vécue et identité sexuelle

Pour Haugerud, la trilogie montre que la pratique sexuelle ne correspond pas toujours à l’étiquette qu’on adopte (hétéro, homo, bi, etc.). Il rappelle que cette idée n’est pas nouvelle, mais qu’elle reste encore mal intégrée dans la représentation. À travers ses personnages, il cherche à illustrer cette complexité et cette fluidité de manière naturelle, sans l'imposer comme une problématique.

Un choix délibéré de ne pas filmer de scènes de sexe explicites

Le réalisateur Dag Johan Haugerud assume clairement que les scènes de sexe explicites sont presque toujours fausses à l’écran, car elles représentent rarement la vraie intimité. Il préfère laisser la sexualité hors champ ou dans le non-dit, et créer une tension beaucoup plus réaliste par l’attente, le silence, les dialogues ou les gestes. C’est un parti pris artistique fort, en cohérence avec la pudeur et la finesse du projet.

Une critique implicite des applications de rencontre

Lorsqu’il parle de Tinder ou Grindr, Haugerud fait preuve d’ambivalence : il reconnaît que ces outils ont facilité l’accès à la sexualité et aux rencontres, mais il exprime une inquiétude. Il trouve problématique que la dimension la plus intime de nos vies soit confiée à des plateformes commerciales. Ce regard critique traverse la trilogie, où les personnages cherchent à préserver ou redéfinir l’intimité en dehors de la logique marchande.

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