AlloCiné
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Voilà un film télé très mal écrit, très mal réalisé, très mal interprété – ça, je pense avoir le droit de l'écrire - ??? C'est mon avis, qui en vaut n'importe quel autre !
Pour le reste... Bénie soit Anastasie !
Pour le reste... Bénie soit Anastasie !
Je ne pige pas trop la polémique qu'a suscité ce téléfilm. Il n'attaque nullement « la France » ni la religion catholique, ni même la mouvance intégriste proprement dite, mais sa branche identitaire (qui, soit dit en passant, est clairement plus une mouvance idéologique que religieuse, je pense que tout le monde en conviendra). De plus, Sixtine n'exprime jamais la moindre opinion politique, elle semble tout simplement attachée à un catholicisme joyeux et vivant dans lequel, je pense, bon nombre de croyants peuvent se reconnaître, qu'ils soient de droite, de gauche ou d'ailleurs. Si on est un peu objectif, on notera aussi que, loin de sombrer dans le « gauchisme », l'héroïne parvient à déstabiliser son copain athée et antifa, et même à l'entraîner dans une église à deux reprises ! La séquence finale suggère même qu'elle parvient à le convertir par le biais de la musique... Dans le genre anti-catho, on peut faire mieux !
En fait, ce téléfilm raconte tout simplement l'histoire – très classique – d'une jeune femme qui fuit une secte pour sauver sa peau, sa santé mentale et son bébé. C'est parfois un peu convenu et superficiel (les personnages, à part Sixtine, sont assez peu développés, dommage), mais c'est globalement crédible car très bien fait. La réalisation est vivante, attentive et précise, et les acteurs sont tous convaincants.
Capucine Valmary est admirable de justesse et de sobriété, j'espère la revoir bientôt.
En fait, ce téléfilm raconte tout simplement l'histoire – très classique – d'une jeune femme qui fuit une secte pour sauver sa peau, sa santé mentale et son bébé. C'est parfois un peu convenu et superficiel (les personnages, à part Sixtine, sont assez peu développés, dommage), mais c'est globalement crédible car très bien fait. La réalisation est vivante, attentive et précise, et les acteurs sont tous convaincants.
Capucine Valmary est admirable de justesse et de sobriété, j'espère la revoir bientôt.
Tiré d’un roman autobiographique sur une « secte » catholique integriste , (dont les membres intolerants et racistes organisent des milices anti homosexuels)… rien a voir evidemment avec le religion catholique. Sensible et très bien interprété
Retrouver sa liberté et son indépendance pour sa propre survie.
France 2 nous offre un joli téléfilm sur le destin des femmes enrôlées dans les sectes radicales et nationalistes et nous montre qu’un témoignage est capable de tout changer.
France 2 nous offre un joli téléfilm sur le destin des femmes enrôlées dans les sectes radicales et nationalistes et nous montre qu’un témoignage est capable de tout changer.
Un film passionnant et prenant, tiré d’un roman, à point de départ autobiographique. Quand le religieux devient plus bête que bête au point de contredire ses propres principes fondamentaux. Beaucoup d’angoisses générées par un scénario habile, du suspense, une œuvre digne des grands films.
Cette caricature de catholiques fanatiques loupe son thème car elle trop exagérée : les scènes de "devoir conjugal" sont absurdes, les traditions françaises seraient l'apanage de fanatiques embrigadés, quant à la rencontre entre le guitariste et la protagoniste, elle frise le ridicule.... Bref, rien ne va.
Un téléfilm moyen comme un autre, avec ce je-ne-sais-quoi dans les images, le jeu, le rythme peut-être, de si propre aux productions de France Télévision, s'il n'était pas présenté comme l'adaptation d'une œuvre autobiographique, ce qu'il n'est pas.
L'auteur du livre dont il est tiré a grandi dans un milieu catholique traditionaliste mais raconte l'avoir quitté vers 17-18 ans. C'est une discussion avec une amie, devenue mère de famille très jeune, qui lui a donné l'idée de cette fiction mais ni elle ni son amie n'ont vécu les scènes terrifiantes du film, et l'amie en question ne s'est pas particulièrement plainte de son sort. À en croire l'auteur, elle avait simplement un mode de vie et des idées qui le choquaient. Le reste, c'est-à-dire l'emprise, les menaces de mort, la séquestration, l'enlèvement par la "Milice", les professions de foi antisémites pendant la communion, spoiler: la fille enceinte enfermée de force dans un couvent, dont on prévoyait de voler l'enfant pour le confier à son frère marié
, etc. est fictionnel.
Sans doute existe-t-il des familles dans lesquelles on trouve les éléments les moins improbables de ce film et du roman, mais il est impossible au spectateur de savoir lesquels.
La communauté politico-religieuse nommée dans le livre et le film n'existant pas, il est difficile de savoir exactement quel groupe mettent en scène implicitement Maylis Adhémar et Sophie Reine. Dans un entretien, la première évoque le chiffre de 150.000 personnes « embrigadées dans ces communautés catholiques intégristes ». ce qui correspond à peu près au nombre de fidèles fréquentant la messe traditionnelle. Parler d'embrigadement à leur sujet et prétendre que ce film est représentatif de leur mode de vie est tout à fait excessif, sinon calomnieux.
L'entrelacement des différents moments du récit est relativement bien géré.
L'auteur du livre dont il est tiré a grandi dans un milieu catholique traditionaliste mais raconte l'avoir quitté vers 17-18 ans. C'est une discussion avec une amie, devenue mère de famille très jeune, qui lui a donné l'idée de cette fiction mais ni elle ni son amie n'ont vécu les scènes terrifiantes du film, et l'amie en question ne s'est pas particulièrement plainte de son sort. À en croire l'auteur, elle avait simplement un mode de vie et des idées qui le choquaient. Le reste, c'est-à-dire l'emprise, les menaces de mort, la séquestration, l'enlèvement par la "Milice", les professions de foi antisémites pendant la communion, spoiler: la fille enceinte enfermée de force dans un couvent, dont on prévoyait de voler l'enfant pour le confier à son frère marié
, etc. est fictionnel.
Sans doute existe-t-il des familles dans lesquelles on trouve les éléments les moins improbables de ce film et du roman, mais il est impossible au spectateur de savoir lesquels.
La communauté politico-religieuse nommée dans le livre et le film n'existant pas, il est difficile de savoir exactement quel groupe mettent en scène implicitement Maylis Adhémar et Sophie Reine. Dans un entretien, la première évoque le chiffre de 150.000 personnes « embrigadées dans ces communautés catholiques intégristes ». ce qui correspond à peu près au nombre de fidèles fréquentant la messe traditionnelle. Parler d'embrigadement à leur sujet et prétendre que ce film est représentatif de leur mode de vie est tout à fait excessif, sinon calomnieux.
L'entrelacement des différents moments du récit est relativement bien géré.
Un film très intéressant sur les dangers des groupuscules catholiques intégriste. Une sorte de Religieuse de Diderot d’aujourd’hui avec en fond le personnage de Sixtine qui est interprété avec brio.
À noter la performance glaçante de Valérie Karsenti.
À noter la performance glaçante de Valérie Karsenti.
Très bon film, juste, finement interprété et sans cliché ni haine de la foi. Je peux vous assurer que cet intégrisme existe encore, en témoignent plusieurs membres de ma propre famille et autres nombreux paroissiens. Et si certains se sentent un jour pris au piège dans ces mouvements communautaires et identitaires, il leur faudra bien du courage (et de l’aide extérieure) pour s’en sortir sans séquelle. La religion catholique est une très belle religion, mais les croyants qui se sentent insultés par ce film et rejettent en bloc l’existence de ces groupuscules sont dans le déni, si ce n’est complices des atrocités qui, dans les pires cas comme celui de Sixtine, en résultent.
Mention spéciale au jeu de Capucine Valmary et à la réalisation de Sophie Reine.
Mention spéciale au jeu de Capucine Valmary et à la réalisation de Sophie Reine.
Film émouvant qui raconte un parcours d'émancipation. De très bons interprètes. Illustratif de toutes les dérives sectaires, il ne s'agit pas d'une critique de la religion mais de ce que certains font de la religion.
Un très mauvais telefilm avec des acteurs médiocres et un scénario vraiment très bancale. A fuir de toute urgence.
Une transcription tout à fait fidèle d'une réalité méconnue en France, mais bien présente pourtant. Le film n'exagère absolument rien : j'ai connu exactement la même chose, ayant fréquenté pendant 10 ans des communautés intégristes identiques à celle qui est représentée dans le film. Tout y est : le christianisme dévoyé en une arme identitaire (un concept bien franchouillard d'ailleurs !), l'homophobie et le racisme qui ne se cachent même pas, le mépris de l'autre... Je salue la performance de l'actrice qui incarne Sixtine, ainsi que celle de Valérie Karsenti (attachante d'habitude, mais campant à la perfection le cliché vivant de l'aristocrate bigote et hypocrite !). Les autres acteurs reproduisent fidèlement les "caricatures moyenâgeuses" qui évoluent dans ces nids de vipères intégristes : on ne regrette même pas la mort du personnage de Pierre-Louis en cours de route. Difficile de croire que de telles choses existent encore au 21e siècle, et pourtant c'est la vérité. Il est très difficile de quitter l'emprise exercée par un milieu exerçant une pastorale de la terreur, j'en suis également témoin. "Bénie soit Sixtine" : un film à faire connaître largement !
Très beau film, qui donne à réfléchir sur les mécanismes d'emprise et le statut de la femme dans le couple. Sixtine, jeune femme innocente, voire naïve, s'émancipe sous nos yeux, tout en restant fidèle à ses croyances. Le résultat : un combiné d'émotions et d'espoir. A voir !
Ce genre d'intégrisme existe encore à notre époque et c'est important de le montrer.
Les acteurs sont très bons et l'histoire prenante.
Les acteurs sont très bons et l'histoire prenante.
J ai beaucoup aimé le scénario ainsi que les acteurs. Seul bémol, cette musique désagréable et forte qui couvrait les dialogues et dont les paroles, par moment, étaient inaudibles. Dommage
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