Avec la création Bernadetje les chorégraphes Platel et Sierens proposaient d’attachantes tranches de vie d’adolescent.e.s autour d’une piste d’autos-tamponneuses. À mi-chemin entre la comédie musicale, le spectacle de danse et le documentaire, Giovanni Cionni fait revivre le spectacle avec un regard neutre, brut et détaché.
"Demain dès l’aube -enfin, quand il pourra- le cinéma Arvor déménagera ! D’ici là, le chemin est ardu et semé d’embûches." Les deux Corentin ont partagé 3 ans durant le quotidien de ce cinéma Art et essai vieux d’un demi-siècle et sont tombés sous le charme de ce lieu emblématique imprégné d’images. Peuplé d’êtres attachant(e)s, de chats espiègles et d’un chien sonore, Arvor de 2 à 5 convoque les souvenirs d’un monde qui s’efface et projette les rivages d’un autre qui se dessine.
Le combat d’un homme homme âgé pour sauver son fils et de sa femme pour faire libérer son mari : Julian Assange, fondateur de WikiLeaks et prisonnier politique.
Plusieurs décennies après que la chanteuse country, Tanya Tucker ait disparu des radars, la star de la musique Brandi Carlile décide d'écrire un album entier pour son idole.
Un jour, Julie a entendu des voix qui la menaçaient. Des médecins lui ont fait des électrochocs, des marabouts ont tenté de l’exorciser, elle a avalé plein de médicaments, bu tout un tas de potions, passé des jours à l’hôpital et de longues heures enfermée chez elle à tenter d’oublier le passé et d’imaginer l’avenir. Administrativement parlant, elle est depuis sa première hospitalisation une « handicapée » à 80%. A mes yeux, elle est une amie précieuse, une âme sensible, une résistante qui a décidé qu’elle ne ferait pas « une carrière de victime ». Depuis cinq ans, je la filme. Ensemble, nous plongeons dans son passé et nous y découvrons l’histoire d’une héroïne.
Les chansons de Dominique Grange portent en elles les traces de Mai 68. Chanteuse engagée, elle a marqué l’époque de son empreinte et est devenue une icône de l’effervescence politique de l’après-Mai 68. Elle exprime toujours, aujourd’hui, par sa voix et son engagement, la même volonté de résistance à toutes les formes d’oppression. Lorsqu’elles dialoguent avec les dessins de Tardi et évoquent les récents mouvements sociaux, ses chansons véhiculent nos aspirations révolutionnaires.
La République démocratique du Congo pourrait nourrir 3 milliards de personnes. Aujourd’hui, un congolais sur deux souffre de la faim. Amuka, l'éveil des paysans congolais pose une double question : pourquoi un tel paradoxe et quel avenir pour l’agriculture familiale congolaise ? Pour y répondre, 4 petits producteurs, 4 provinces et 4 parcours qui s’entrecroisent. À pied, en pirogue, perchés au sommet de camions-épaves, ils quittent leur village et s’engagent sur le chemin du marché avec une seule volonté, celle de faire vivre une agriculture familiale dont 70% des congolais dépendent.
C’est l’histoire d’un chien cinéaste. Dans une série d’allers-retours entre la Bretagne et Lisbonne, le protagoniste fabrique avec une productrice un film sous le prisme de l’éthologie où il serait question de partir à la recherche de la sincérité du regard animal.
"Changer la vie" est l’objectif proclamé par les politiques qui arrivent au pouvoir en France en 1981. C’est cette impulsion qui permet au Ministère de la Culture de doter de moyens les créateurs majeurs de musique d’avant- garde, pour qu’ils développent de nouvelles façons de faire et d’écouter de la musique. Luc Ferrari saisit cette opportunité pour créer en 1982 une structure collective : La Muse en Circuit. Le film “ retrace le parcours tumultueux de cette association dédiée au développement des musiques hors normes, en se nourrissant d’archives et de témoignages détonants. Toute une année durant, le documentaire plonge le spectateur dans les coulisses des expérimentations, enregistrements et spectacles défendus par cette institution. Quarante ans après sa création, ce laboratoire continue d’irriguer tout un courant de musiques inclassables dont le fil rouge s’articule encore et toujours autour de la création sonore.
Daniele Incalcaterra a hérité de son père de cinq mille hectares de forêts vierges dans le Chaco paraguayen (l’autre poumon vert d’Amérique du Sud). Daniele essaye de transformer cette terre en réserve naturelle et souhaite la confier aux propriétaires légitimes de la forêt, les indien·nes Guarani-Ñandevas, afin de freiner la déforestation entraînée par la production industrielle de soja transgénique et l’élevage intensif de bovins. Chaco narre le combat asymétrique d’un citoyen “ordinaire” contre les intérêts des puissances financières et bureaucratiques.
Analyse, au moyen du dispositif vidéo théorisé par Godard, de la vie d'un couple de la classe moyenne. « C'est mon cul, c'est ma cuisine, c'est mes enfants, tu vois Pierrot, il y en a trop et en même temps c'est pas assez. » (JLG, 1975)
Filmé dans un bidonville de la banlieue parisienne, ce documentaire suit des familles roumaines dont les trajectoires retissent une histoire commune, faite de solidarités autant que de relégation.
Philippe Ginestet a 67 ans, il est le patron de la chaîne de magasins GIFI et TATI. Mais au sein du club fermé des grands patrons français, il détonne. Brice Gravelle pose sa caméra où d’habitude personne ne rentre, à la rencontre de ce grand patron.
Jacob, un homme âgé de 90 ans résidant dans une luxueuse villa en Suisse, vient de changer de nom et de nationalité. Gaëlle, sa petite-fille, vient lui rendre visite pour réaliser son portrait et tenter de percer le mystère de ses récentes décisions.
Film de famille et archive poétique du présent, le documentaire suit le quotidien de Costel et sa famille élargie, fait de débrouilles, de croyances et de survie.