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Synopsis
Le mariage de Mona est le jour le plus triste de sa vie.
C'est aujourd'hui que Mona, jeune fille d'origine druze, doit épouser une vedette de la télévision syrienne. Elle devrait être heureuse, mais elle sait qu'une fois entrée en Syrie, où l'attend son futur mari, elle ne pourra plus jamais revenir chez elle, dans son village du Golan occupé par Israël depuis 1967. Et qu'elle ne pourra plus revoir sa famille...
Dispersés aux quatre coins du globe, ses proches se retrouvent dans ce petit village du bout du monde pour fêter l'événement et faire leurs adieux à la future mariée. Entourée des siens, et surtout de sa soeur aînée Amal, Mona se sent plus forte. Mais c'est sans compter sur l'absurdité de la bureaucratie qui oblige bientôt toute la famille à attendre indéfiniment au poste frontière, coincée quelque part entre Israël et la Syrie...
Chaque magazine ou journal ayant son propre système de notation, toutes les notes attribuées sont remises au barême de AlloCiné, de 1 à 5 étoiles. Retrouvez plus d'infos sur notre page Revue de presse pour en savoir plus.
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3,5
Publiée le 20 juillet 2015
Eran Riklis a le grand mérite d’aborder un sujet délicat – la situation désespérée et absurde des populations druzes syriennes restées dans le Golan occupé par Israël depuis 1967 et prises au piège depuis lors par leur statut d’apatrides – sans jamais tomber dans le manichéisme auquel nous sommes habitués dans tout ce qui touche aux conflits proche-orientaux. Cette situation est démontrée via un événement somme toute banal ...
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tuco-ramirez
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89 abonnés
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2,5
Publiée le 2 novembre 2015
L’action se déroule dans le Golan. Annexé par Israël en 1967 ; les druzes (peuple local) tentent de continuer à vivre normalement dans ce no man’s land surréaliste. Ce peuple divisé entre deux Etats est apatride dans sa partie israélienne ce qui créée des situations ubuesques. A travers une famille druze du Golan, Eran Riklis montre bien toute l’absurdité dans laquelle sont pris des individus n’ayant rien demandés. La place des ...
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Caine78
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3,0
Publiée le 21 novembre 2013
L'exemple-type du film porté à bout de bras par son sujet. Car si Eran Riklis fait honnêtement le travail derrière la caméra, cela reste très sage, d'autant que l'émotion qu'aurait dû susciter une telle histoire l'est moins que prévu. Pour autant, « La Fiancée syrienne » est tellement éclairant sur ce qui peut se passer en Israël et surtout en Syrie, que ce soit face aux mentalités ahurissantes des uns ou l'extrême intolérance ...
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Misoramengasuki
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47 abonnés
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4,5
Publiée le 13 février 2011
Superbe film! Le cinéma israélien, dont la vitalité n'est plus à démontrer, est particulièrement bon quand il s'agit de filmer les réunions familiales (cf. "Les sept jours", par exemple). Il sait les utiliser pour mettre en exergue les lignes de fracture de la société, les blocages, les blessures des individus. Ici, cette qualité fondamentale se trouve conjuguée à un contexte politique particulier: celui de la communauté druze du ...
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Présenté dans de nombreux Festivals en 2004, La Fiancée syrienne, co-production franco-germano-israélienne, a décroché le Prix du public au Festival de Locarno, ainsi que plusieurs récompenses au Festival de Montréal : le Grand Prix des Amériques, le Prix du public, le Prix de la critique internationale et le Prix du jury oecuménique.
La genèse du projet
La fiancée syrienne est le cinquième long métrage d'Eran Riklis. Ce réalisateur israélien, diplômé de l'école de cinéma de Beaconsfield, en Angleterre, a également signé plusieurs téléfilms, et le documentaire Borders : réalisé en 1998, ce film abordait déjà les problèmes liés aux frontières de l'Etat d'Israël, et notamment les mariages entre des individus qui habitent de part et d'autre de la ligne de démarcation entre Israël et la Syrie. Lors d
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Scénario et dialogue israélo-palestinien
Pour l'écriture de La Fiancée syrienne, le cinéaste israélien a contacté une journaliste palestinienne : "Quand Eran Riklis, réalisateur du film, a fait appel à moi, j'ai immédiatement compris qu'il avait le désir sincère de raconter une histoire en en montrant toute la réalité. En l'occurrence, il s'agit de la réalité de la minorité druze, qui vit sous un régime d'occupation depuis 1967, de celle de l'oppression sociale des femmes au nom de
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